Discipulado Avanzado | Escuela de Liderazgo | NIVEL ll

Discipulado Cristiano

Semilla de Vida

 

 

Discipulado avanzado

Categoría: Escuela de Liderazgo

Nivel II

 

PASTOR

Antonio Mirón

 

 

 

CONTENIDO

  1.  El líder y su llamado
  2. El líder y la visión
  3. La búsqueda de líderes
  4. Las características de un líder
  5. Requisitos morales de los obispos y diáconos
  6. Responsabilidades del liderazgo
  7. Desarrollando nuevos líderes
  8. El precio del liderazgo
  9. Tentaciones y problemas del liderazgo
  10. La vida cristiana practica
  11. La predicación
  12. Principios de consejería

 

 

 

 

El líder y su llamado

Así, pues, téngannos los hombres por servidores de Cristo, y administradores de los misterios de Dios. Ahora bien, se requiere de los administradores, que cada uno sea hallado fiel. 1ª Corintios 4:1-2

 

Objetivos

  1. Aprender a definir que es un líder cristiano
  2. Conocer el lugar que ocupa el liderazgo en el plan de Dios
  3. Reconocer las características básicas de un líder

 

Introducción

Así como Dios llamo a Moisés para ser el caudillo que  sacaría  a su pueblo de la esclavitud en Egipto, así Dios ahora está llamando  hombres y mujeres para dirigir la iglesia, para que pueda cumplir el mandato de la gran comisión. Por lo tanto eso hace necesario capacitar al liderazgo para que se cumplan los objetivos divinos en esta tierra.  Para ello vamos a conocer los siguientes aspectos:

 

  1. Definición de liderazgo

Antes bien, nos recomendamos en todo como ministros de Dios, en mucha paciencia, en tribulaciones, en necesidades, en angustias; en azotes, en cárceles, en tumultos, en trabajos, en desvelos, en ayunos; en pureza, en ciencia, en longanimidad, en bondad, en el Espíritu Santo, en amor sincero, en palabra de verdad, en poder de Dios, con armas de justicia a diestra y a siniestra; por honra y por deshonra, por mala fama y por buena fama; como engañadores, pero veraces; como desconocidos, pero bien conocidos; como moribundos, mas he aquí vivimos; como castigados, mas no muertos;  como entristecidos, mas siempre gozosos; como pobres, mas enriqueciendo a muchos; como no teniendo nada, mas poseyéndolo todo. 2ª Corintios 6:4-10

  1. Significado Bíblico:

Del Griego “Kubernesis” que significa “persona que guía un barco, Administrador. Es una persona capacitada por Dios para conducir a otros al alcance de objetivos específicos. Se necesita liderazgo para lograr un propósito. El líder cristiano existe porque Dios tiene un plan.

Cuando estudiamos 1ª Corintios 4:1-2 se nos presenta a los líderes o ministros como administradores en la casa de Dios, colocados entre el dueño y el inquilino, y encargados con la tarea de servirla. Un administrador está plenamente a cargo de la casa y es responsable ante el propietario, quien es el único autorizado para tomar la decisión final. Se espera que el administrador sea fiel en ofrecer a la familia de la casa exactamente lo que se le ha encomendado. De la misma manera, los ministros deben exponer fielmente todo consejo de Dios.

En 2ª Corintios 6:4-10 leemos sobre la carta de presentación de Pablo y es el precio que pago para ser ministro del evangelio, por lo que había experimentado (bueno o malo) y las cualidades que había adquirido. (Versos 6-10)

 

  1. Ejemplos de definiciones de liderazgo.

 

  1. Consiste en una disciplina que deliberadamente ejerce influencia en un grupo determinado, a fin de avanzar hacia metas concretas de permanencia beneficiosa que sirven para cubrir las necesidades de un grupo.

 

  1. Ejercicio de influencia y autoridad en una relación social o grupo por uno o más de sus miembros. La función de liderazgo consiste en coordinar las actividades del grupo hacia metas grupales. La dominación y el prestigio ligados al rol del liderazgo provienen del hecho que es el centro de coordinación y unificación de las actividades, la información y las decisiones.

 

  1. El concepto bíblico de liderazgo es equivalente al de servidumbre. El liderazgo bíblico se caracteriza porque busca el bienestar de otros y no el propio.

Y el que quiera ser el primero entre vosotros será vuestro siervo Mateo 20:27

 

Según Paul G. Hiebert: «Las designaciones de liderazgo  dentro de la iglesia no están basadas en la cultura, raza o el poder económico. Se hacen de acuerdo con los dones y habilidades dadas por Dios. Si es que la iglesia va a funcionar debe haber liderazgo en ella, tal como en cualquier institución humana.»

Según CLADE III: «El ejercicio del liderazgo en la vida de las iglesias locales deberá estar marcado por el modelo del siervo sufriente y mostrar un contraste con el caudillismo y otras deformaciones causadas por el abuso del poder.»

 

  1. Don del Espíritu Santo. Según C. Peter Wagner, «el don de liderazgo es la habilidad especial que Dios da a ciertos miembros del cuerpo de Cristo para establecer metas en conformidad con el propósito de Dios para el futuro y para comunicar estas metas a otros, de tal manera que ellos, voluntaria y armoniosamente, trabajen juntos para lograr estas metas para la gloria de Dios.»

Los ancianos que gobiernan bien, sean tenidos por dignos de doble honor, mayormente los que trabajan en predicar y enseñar.1ª Timoteo 5:17

 

  1. Es una disciplina que requiere trabajo, esfuerzo, concentración y perseverancia. El liderazgo exige, demanda ser deliberado, es decir, que el líder debe hacer las cosas intencionalmente; con la intención clara de obtener resultados. Por ello, el líder no deja nada a la casualidad, sino que esta todos los días afinando cuidadosamente sus habilidades. Habiendo pensado determinadamente su plan de acción, el dirigente ejerce una influencia especial.

 

  1. El plan de Dios y la necesidad de líderes

 

  1. ¿Cuál es el plan de Dios”?

Que toda persona sea salva de la condenación eterna mostrándoles su amor y perdón mediante el sacrificio de su Hijo Jesucristo y traerlo al seno de su reino a través de la iglesia

Y él es antes de todas las cosas, y todas las cosas en él subsisten; y él es la cabeza del cuerpo que es la iglesia, él que es el principio, el primogénito de entre los muertos, para que en todo tenga la preeminencia; por cuanto agradó al Padre que en él habitase toda plenitud, y por medio de él reconciliar consigo todas las cosas, así las que están en la tierra como las que están en los cielos, haciendo la paz mediante la sangre de su cruz Colosenses 1:17-20

El Señor no retarda su promesa, según algunos la tienen por tardanza, sino que es paciente para con nosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento 2a Pedro 3:9

 

El amor de Dios basta para abrazar a todas las personas, es decir, “al mundo”, aunque sabemos que Dios tiene la voluntad perfecta, en el sentido que El desea sinceramente que todos los hombres sean salvos. Pero también tiene una voluntad permisiva en la cual reconoce que también El permite a muchos rechazar a Cristo y su salvación

No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos. Mateo 7:21

Mas los fariseos y los intérpretes de la ley desecharon los designios de Dios respecto de sí mismos, no siendo bautizados por Juan Lucas 7:30

Dios nos ha dado a su Hijo como una ofrenda por el pecado. La expiación procede del corazón amoroso de Dios. No fue algo que él se  obligo a Hacer. En 2ª Pedro 3:9 Dios nos vuelve a decir que la demora del retorno de Cristo, está implícita con el deseo de El de que nadie se pierda eternamente. Eso no significa que todos serán salvos, porque el que rechace la gracia y la salvación de Dios, seguirá perdido.

 

  1. Dios requiere de líderes para ejecutar su plan

Una de las partes importantes del plan de Dios consiste en que lideres dirigidos y capacitados por el Espíritu Santo realicen su obra. Dios selecciona a personas y les da tareas específicas que deben realizar para cumplir su propósito.

Podemos mencionar tomado de la Biblia muchos nombres de  hombres y mujeres que Dios designo para un liderazgo efectivo como es el caso de Moisés quien antes de comenzar a servirle lo capacito en el desierto por 40 años, pero este líder una vez formado capacito a otros como a Josué para delegar el trabajo de juzgar al pueblo israelita. Y así fue como Josué fue levantado como líder para la conquista de la tierra prometida. También Dios después de Josué levanto jueces como Jefte, Débora, Barac, Gedeón etc. que dirigieron y juzgaron a Israel. Dios levanto a profetas para dirigir espiritualmente a su pueblo y como ejemplo podemos mencionar a Samuel, Elías, Eliseo, Isaías, Jeremías etc.

 

III. Líder: un regalo de Dios a la iglesia

 

El apóstol Pablo, inspirado por el Espíritu Santo declaro que Dios dio a la iglesia DONES ministeriales. La palabra “don” viene de la palabra griega “carisma” que significa: “Don o regalo”.  Y estos dones Dios se los da a los hombres para ocupar puestos específicos.

 

  1. Dones ministeriales

Apóstoles, Profetas, Evangelistas, Pastores, Maestros

Y él mismo constituyó a unos, apóstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros, a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo, hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varón perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo; para que ya no seamos niños fluctuantes, llevados por doquiera de todo viento de doctrina, por estratagema de hombres que para engañar emplean con astucia las artimañas del error, sino que siguiendo la verdad en amor, crezcamos en todo en aquel que es la cabeza, esto es, Cristo,  de quien todo el cuerpo, bien concertado y unido entre sí por todas las coyunturas que se ayudan mutuamente, según la actividad propia de cada miembro, recibe su crecimiento para ir edificándose en amor Efesios. 4:11-16

  1. Dones de apoyo: Profecía, servicio, enseñanza, exhortación, dadivosidad, presidir o liderazgo, misericordia

De manera que, teniendo diferentes dones, según la gracia que nos es dada, si el de profecía, úsese conforme a la medida de la fe; o si de servicio, en servir; o el que enseña, en la enseñanza;  el que exhorta, en la exhortación; el que reparte, con liberalidad; el que preside, con solicitud; el que hace misericordia, con alegría Romanos 12:6-8

  1. Dones espirituales: Palabra de sabiduría, palabra de ciencia, fe, dones de sanidades, el hacer milagros, profecía, discernimiento de espíritus, diversos géneros de lenguas, interpretación de lenguas

 

Porque a éste es dada por el Espíritu palabra de sabiduría; a otro, palabra de ciencia según el mismo Espíritu; a otro, fe por el mismo Espíritu; y a otro, dones de sanidades por el mismo Espíritu. A otro, el hacer milagros; a otro, profecía; a otro, discernimiento de espíritus; a otro, diversos géneros de lenguas; y a otro, interpretación de lenguas. 1ª Corintios 12:8-10

 

  1. Características de un líder

 

¿Puede usted definir al líder perfecto? Consideremos algunas  de las características del liderazgo:

 

  1. Características más conocidas

 

  1. Simpatía: amabilidad, manera de ser grata y atractiva para los demás
  2. Logro de metas: Cumplir con los objetivos propuestos en fecha y cantidad planificados
  3. 3. Capacidad. Inteligencia, aptitud, competencia.
  4. Estabilidad: Se refiere al equilibrio emocional y a la buena tolerancia a la frustración, Serenidad y dominio de las emociones ante situaciones de crisis o difíciles, libre de preocupaciones, de ansiedades y de tensión nerviosa.
  5. Sentido de pertenencia al grupo: Experimentar el amor, estimación e identificación afectiva con un grupo de personas
  6. Habilidad para compartir el liderazgo: Capacidad para delegar tareas y responsabilidades, sin sentir temor de perder el poder y la autoridad dentro del grupo, y requiere madurez emocional.
  7. Consistencia y formalidad: Estabilidad, firmeza, solidez, fortaleza, perseverancia, exactitud, puntualidad y seriedad.

 

  1. características adicionales encontradas en la Biblia

 

  1. Un sentido de llamamiento o misión de Dios Éxodo 3:1-22; Jeremías 1:4-10

 

La simple instrucción humana en la corte de faraón era insuficiente para preparar a Moisés para la obra de Dios. También fue necesaria la soledad con Dios y 40 años de aprendizaje y muchas pruebas cuidando ovejas en el desierto a fin de prepararlo  para su tarea futura de pastorear a Israel a través del desierto.

 

Igualmente como Dios llamo a Moisés, también llamo a Jeremías para que fuera profeta del reino del sur de Judá, viviendo las épocas antes del traslado de Judá a Babilonia, y de la destrucción de Jerusalén. Su ministerio abarco sus últimos 40 años de su vida. Ministro durante los reinados de Josías, Joacaz, Joacim, Joaquin, y Sedequias. Jeremías vivió una época difícil en que su pueblo se rebelo contra Dios y confió en alianzas políticas para conseguir la liberación de sus enemigos. El exhorto a al pueblo a que se arrepintiese de sus pecados y les advirtió las consecuencias de rechazar a Dios.

Vino, pues, palabra de Jehová a mí, diciendo: Antes que te formase en el vientre te conocí, y antes que nacieses te santifiqué, te di por profeta a las naciones. Y yo dije: !!Ah! !!ah, Señor Jehová! He aquí, no sé hablar, porque soy niño.  Y me dijo Jehová: No digas: Soy un niño; porque a todo lo que te envíe irás tú, y dirás todo lo que te mande. No temas delante de ellos, porque contigo estoy para librarte, dice Jehová. Y extendió Jehová su mano y tocó mi boca, y me dijo Jehová: He aquí he puesto mis palabras en tu boca.  Mira que te he puesto en este día sobre naciones y sobre reinos, para arrancar y para destruir, para arruinar y para derribar, para edificar y para plantar. Jeremías 1:4-10

  1. 2. Conciencia de que Cristo canaliza a través de nosotros su amor a la humanidad

Y andad en amor, como también Cristo nos amó, y se entregó a sí mismo por nosotros, ofrenda y sacrificio a Dios en olor fragante Efesios. 5:2

 Amados, amémonos unos a otros; porque el amor es de Dios. Todo aquel que ama, es nacido de Dios, y conoce a Dios. El que no ama, no ha conocido a Dios; porque Dios es amor 1ª Juan 4:7-8

Aunque el amor es el resultado del fruto del Espíritu y evidencia del nuevo nacimiento, también es algo que los creyentes tienen la responsabilidad de desarrollar. Por eso Juan nos exhorta a amar a los hermanos, interesarse en ellos y procurar su bienestar.  Esta es una decisión y disposición a ayudar a las personas en sus necesidades. Debemos mostrar amor por tres razones:

Amados, amémonos unos a otros; porque el amor es de Dios. Todo aquel que ama, es nacido de Dios, y conoce a Dios. 1ª Juan 4:7

  1. Porque el amor es la naturaleza misma de Dios y lo demostró dándonos a su Hijo amado Jesucristo.
  2. Y como Dios nos amo, y hemos conocido su amor, perdón y ayuda así nosotros estamos obligados a ayudar a los demás, aun a costa de nuestra propia vida.
  3. Si nos amamos unos con otros Dios entonces nos promete seguir viviendo en nosotros y perfeccionando su amor en nosotros.

 

  1. 3. Dependencia de la dirección del Espíritu Santo

Había entonces en la iglesia que estaba en Antioquía, profetas y maestros: Bernabé, Simón el que se llamaba Níger, Lucio de Cirene, Manaén el que se había criado junto con Herodes el tetrarca, y Saulo. Ministrando éstos al Señor, y ayunando, dijo el Espíritu Santo: Apartadme a Bernabé y a Saulo para la obra a que los he llamado.  Entonces, habiendo ayunado y orado, les impusieron las manos y los despidieron. Hechos 13:1-3

Y atravesando Frigia y la provincia de Galacia, les fue prohibido por el Espíritu Santo hablar la palabra en Asia; y cuando llegaron a Misia, intentaron ir a Bitinia, pero el Espíritu no se lo permitió. Hechos 16:6-7

Los creyentes llenos del Espíritu Santo son sensibles a la voz  de Él, durante la oración y el ayuno, donde nos comunica declaraciones proféticas. Pablo y Bernabé fueron llamados al servicio misionero  y comisionados por la iglesia de  Antioquia. El Espíritu Santo  que conoce todo incluso les prohibió en un momento determinado ir a determinada ciudad.  Cuando el Espíritu les impedía ir  en una dirección, iban en otra, confiando en que el Espíritu Santo aprobaría o desaprobaría sus planes de viaje.

 

  1. Vida ejemplar de acuerdo a la moralidad y la ética cristiana

El que fuere irreprensible, marido de una sola mujer, y tenga hijos creyentes que no estén acusados de disolución ni de rebeldía. Tito 1:6

Pero es necesario que el obispo sea irreprensible, marido de una sola mujer, sobrio, prudente, decoroso, hospedador, apto para enseñar. Y éstos también sean sometidos a prueba primero, entonces ejerzan el diaconado, si son irreprensibles.1ª Timoteo 3:2,10

 

Las normas enumeradas en esta ocasión son primordialmente morales y espirituales. El carácter probado de los que desean cargos de dirección en la iglesia es más importante que la personalidad. El punto central de los requisitos descansa en la conducta de la persona que ha perseverado en la sabiduría piadosa, las decisiones correctas y la santidad personal. Tenemos que ser probados en cuanto a nuestra trayectoria espiritual, y es así que el Espíritu Santo establece la norma de excelencia que el candidato debe tener: Debe ser un creyente que se ha mantenido firme en Jesucristo y en sus principios de justicia, y que por lo tanto puede servir de modelo de fidelidad, veracidad, honradez, y pureza.

“Y su Señor le dijo: Bien buen  siervo y  fiel; sobre poco has sido fiel, sobre mucho te pondré; entra en el gozo de tu Señor” Mateo 25:21

La parábola de los talentos nos da una advertencia que estaremos en una posición privilegiada en el cielo siempre y cuando nuestra fidelidad y servicio en la tierra haya sido  el correcto. Los talentos representan sus capacidades, su tiempo, sus recursos y sus oportunidades para servir a Dios mientras está en la tierra.

 

  1. Estudiemos algunos principios de liderazgo en José Génesis 37,39-40

 

  1. José como esclavo:

 

  1. José tenía sueños de la visión de Dios

Y soñó José un sueño, y lo contó a sus hermanos; y ellos llegaron a aborrecerle más todavía. Y él les dijo: Oíd ahora este sueño que he soñado: He aquí que atábamos manojos en medio del campo, y he aquí que mi manojo se levantaba y estaba derecho, y que vuestros manojos estaban alrededor y se inclinaban al mío. Soñó aun otro sueño, y lo contó a sus hermanos, diciendo: He aquí que he soñado otro sueño, y he aquí que el sol y la luna y once estrellas se inclinaban a mí. Y lo contó a su padre y a sus hermanos; y su padre le reprendió, y le dijo: ¿Qué sueño es este que soñaste? ¿Acaso vendremos yo y tu madre y tus hermanos a postrarnos en tierra ante ti? Génesis 37:5-7,9-10

A veces Dios revela su voluntad mediante sueños proféticos, como lo hizo en el A.T con Jacob, y como claramente lo dijo en Números12:6 que lo haría con sus profetas, y también en el libro de Joel Dios hablo como se revelaría a su pueblo en el N.T Joel 2:28

Y él les dijo: Oíd ahora mis palabras. Cuando haya entre vosotros profeta de Jehová, le apareceré en visión, en sueños hablaré con él. Números 12:6

Y después de esto derramaré mi Espíritu sobre toda carne, y profetizarán vuestros hijos y vuestras hijas; vuestros ancianos soñarán sueños, y vuestros jóvenes verán visiones Joel 2:28

 

  1. José tenía la autoridad de Dios en todo lo que hacía y lo prospero

Más Jehová estaba con José, y fue varón próspero; y estaba en la casa de su amo el egipcio. Y vio su amo que Jehová estaba con él, y que todo lo que él hacía, Jehová lo hacía prosperar en su mano. Génesis 39:2-3

Este pasaje expresa con claridad que la separación de José de su pueblo estaba bajo la dirección de Dios. El estaba obrando por medio de José y de las circunstancias  de José para preservar a la familia de Israel y unirlos otra vez.

 

  1. José se distinguió de los demás esclavos y fue ascendido a mayordomo de Potifar, y la bendición alcanzo a su amo

Así halló José gracia en sus ojos, y le servía; y él le hizo mayordomo de su casa y entregó en su poder todo lo que tenía. Y aconteció que desde cuando le dio el encargo de su casa y de todo lo que tenía, Jehová bendijo la casa del egipcio a causa de José, y la bendición de Jehová estaba sobre todo lo que tenía, así en casa como en el campo. Y dejó todo lo que tenía en mano de José, y con él no se preocupaba de cosa alguna sino del pan que comía. Y era José de hermoso semblante y bella presencia. Génesis 39:4-6

Cuando Dios está en la jugada, todo mundo sale beneficiado, si estamos en la voluntad de Él, y así pasaba con José.

 

  1. José guardo la autoridad espiritual de su liderazgo al no ceder a la tentación

Aconteció después de esto, que la mujer de su amo puso sus ojos en José, y dijo: Duerme conmigo. Y él no quiso, y dijo a la mujer de su amo: He aquí que mi señor no se preocupa conmigo de lo que hay en casa, y ha puesto en mi mano todo lo que tiene. No hay otro mayor que yo en esta casa, y ninguna cosa me ha reservado sino a ti, por cuanto tú eres su mujer; ¿cómo, pues, haría yo este grande mal, y pecaría contra Dios? Hablando ella a José cada día, y no escuchándola él para acostarse al lado de ella, para estar con ella, aconteció que entró él un día en casa para hacer su oficio, y no había nadie de los de casa allí. Y ella lo asió por su ropa, diciendo: Duerme conmigo. Entonces él dejó su ropa en las manos de ella, y huyó y salió.  Génesis 39:7-12

Aunque el diablo tentó a José, el se mantuvo integro sabiendo que hacer eso sería pecar contra Dios. Nosotros sabemos que todo pecado incluso el pecado contra la integridad del matrimonio (Adulterio) es fundamentalmente un pecado contra Dios. Así lo expresa David en el Salmo 51:4, confesando que su pecado no fue contra nadie más que contra Dios. José no solo por fidelidad  a Dios sino por lealtad a  Potifar siguió resistiendo el pecado. Y obtuvo la victoria sobre la tentación porque previamente había decidido permanecer obediente a su señor y a no pecar

Porque mirando yo por la ventana de mi casa, Por mi celosía,Vi entre los simples, Consideré entre los jóvenes, A un joven falto de entendimiento, El cual pasaba por la calle, junto a la esquina, E iba camino a la casa de ella, A la tarde del día, cuando ya oscurecía, En la oscuridad y tinieblas de la noche.  Cuando he aquí, una mujer le sale al encuentro, Con atavío de ramera y astuta de corazón. Alborotadora y rencillosa, Sus pies no pueden estar en casa; Unas veces está en la calle, otras veces en las plazas, Acechando por todas las esquinas. Se asió de él, y le besó. Con semblante descarado le dijo: He adornado mi cama con colchas Recamadas con cordoncillo de Egipto; He perfumado mi cámara Con mirra, áloes y canela. Ven, embriaguémonos de amores hasta la mañana; Alegrémonos en amores. Porque el marido no está en casa; Se ha ido a un largo viaje. Proverbios: 7:6-19

  1. José en la cárcel
  2. José fue ascendido como administrador de la cárcel por la gracia y el don de liderazgo dado por Dios. La victoria sobre la tentación y la fidelidad a Dios no siempre dan como resultado la recompensa inmediata. José sufrió por su justicia. Pero Jehová estaba con Él. Por cuanto José exalto a Dios, Dios le exalto a Él.

Y tomó su amo a José, y lo puso en la cárcel, donde estaban los presos del rey, y estuvo allí en la cárcel. Pero Jehová estaba con José y le extendió su misericordia, y le dio gracia en los ojos del jefe de la cárcel. Y el jefe de la cárcel entregó en mano de José el cuidado de todos los presos que había en aquella prisión; todo lo que se hacía allí, él lo hacía. No necesitaba atender el jefe de la cárcel cosa alguna de las que estaban al cuidado de José, porque Jehová estaba con José, y lo que él hacía, Jehová lo prosperaba. Génesis 39:20-23

  1. José utilizo los dones del Espíritu para interpretar sueños Génesis 40:1-23

José mantuvo su fe en Dios. Mientras estuvo injustamente encerrado en una cárcel, por al menos dos años. Y así fue que interpreto los  sueños de dos personajes de confianza del faraón, el copero y el panadero.

Aconteció después de estas cosas, que el copero del rey de Egipto y el panadero delinquieron contra su señor el rey de Egipto. Y los puso en prisión en la casa del capitán de la guardia, en la cárcel donde José estaba preso. Y ambos, el copero y el panadero del rey de Egipto, que estaban arrestados en la prisión, tuvieron un sueño, cada uno su propio sueño en una misma noche, cada uno con su propio significado. Ellos le dijeron: Hemos tenido un sueño, y no hay quien lo interprete. Entonces les dijo José: ¿No son de Dios las interpretaciones? Contádmelo ahora. Génesis 40:1-8

  1. José por los dones del Espíritu resuelve el problema de faraón por el desconocimiento del significado de su sueño Génesis 40:14-44

Dios obro en la vida del faraón y de José a fin de regir el destino de las naciones y de proporcionar un lugar para su pueblo escogido y  por eso le dijo:”Dios dará la respuesta “e insistió en que su Dios daría la interpretación del sueño de faraón. Su franca fe en el Señor Dios pudo haberle costado la vida en la presencia del faraón que también se consideraba un Dios.

 

  1. José como gobernador

 

  1. Por la sabiduría de Dios en José fue ascendido a gobernador de Egipto y llamo el faraón a José: Zafana-panea (revelador de secretos) Génesis 42:1-45

José tenía 17 años cuando fue vendido como esclavo, y paso 13 años en la cárcel, cuando Dios lo exalto a una posición de honor y a la función de mandatario a los treinta años de edad.

 

  1. José gobernó a Egipto con sabiduría para preservar a la nación

Era José de edad de treinta años cuando fue presentado delante de Faraón rey de Egipto; y salió José de delante de Faraón, y recorrió toda la tierra de Egipto. En aquellos siete años de abundancia la tierra produjo a montones. Y él reunió todo el alimento de los siete años de abundancia que hubo en la tierra de Egipto, y guardó alimento en las ciudades, poniendo en cada ciudad el alimento del campo de sus alrededores. Recogió José trigo como arena del mar, mucho en extremo, hasta no poderse contar, porque no tenía número. Génesis 41:46-49

La sabiduría de José hizo que el Faraón se impresionara y a lo mejor lo habría contratado como mago, pero fue la sabiduría de El que lo subyugo. Porque en El estaba el Espíritu de Dios.

 

  1. José administro sabiamente la provisión de Dios

Y José era el señor de la tierra, quien le vendía a todo el pueblo de la tierra; y llegaron los hermanos de José, y se inclinaron a él rostro a tierra. Enviad a uno de vosotros y traiga a vuestro hermano, y vosotros quedad presos, y vuestras palabras serán probadas, si hay verdad en vosotros; y si no, vive Faraón, que sois espías. Pero ellos no sabían que los entendía José, porque había intérprete entre ellos. Después mandó José que llenaran sus sacos de trigo, y devolviesen el dinero de cada uno de ellos, poniéndolo en su saco, y les diesen comida para el camino; y así se hizo con ellos. Génesis 42:6, 16, 23,25

 

  1. José procuro la sanidad de las heridas del alma para evitar el deterioro de su liderazgo espiritual

Y vio José a Benjamín con ellos, y dijo al mayordomo de su casa: Lleva a casa a esos hombres, y degüella una res y prepárala, pues estos hombres comerán conmigo al mediodía. Y alzando José sus ojos vio a Benjamín su hermano, hijo de su madre, y dijo: ¿Es éste vuestro hermano menor, de quien me hablasteis? Y dijo: Dios tenga misericordia de ti, hijo mío.  Y José tomó viandas de delante de sí para ellos; mas la porción de Benjamín era cinco veces mayor que cualquiera de las de ellos. Y bebieron, y se alegraron con él. Génesis 43:16-29,34

 

  1. José como líder no hace acepción de personas en la administración de su liderazgo, aun a aquellos que le han hecho daño

Y Dios me envió delante de vosotros, para preservaros posteridad sobre la tierra, y para daros vida por medio de gran liberación. Así, pues, no me enviasteis acá vosotros, sino Dios, que me ha puesto por padre de Faraón y por señor de toda su casa, y por gobernador en toda la tierra de Egipto. Daos prisa, id a mi padre y decidle: Así dice tu hijo José: Dios me ha puesto por señor de todo Egipto; ven a mí, no te detengas. Habitarás en la tierra de Gosén, y estarás cerca de mí, tú y tus hijos, y los hijos de tus hijos, tus ganados y tus vacas, y todo lo que tienes. Y allí te alimentaré, pues aún quedan cinco años de hambre, para que no perezcas de pobreza tú y tu casa, y todo lo que tienes. He aquí, vuestros ojos ven, y los ojos de mi hermano Benjamín, que mi boca os habla. Haréis, pues, saber a mi padre toda mi gloria en Egipto, y todo lo que habéis visto; y daos prisa, y traed a mi padre acá. Génesis 45:7-13

Dios obro por medio de José para preservar al pueblo del pacto a través del cual vendría  Jesucristo. Debe considerarse que aun cuando el Cristo vendría a través de los descendientes de Judá y no de los de José, Dios uso a José para mantener vivo el linaje de Cristo Por lo tanto José fue un predecesor espiritual de Cristo, algo mucho más importante que un antepasado físico..

 

  1. José respeto la autoridad del faraón en el otorgamiento de la tierra de Gosen para su familia

También José introdujo a Jacob su padre, y lo presentó delante de Faraón; y Jacob bendijo a Faraón. Y dijo Faraón a Jacob: ¿Cuántos son los días de los años de tu vida? Y Jacob respondió a Faraón: Los días de los años de mi peregrinación son ciento treinta años; pocos y malos han sido los días de los años de mi vida, y no han llegado a los días de los años de la vida de mis padres en los días de su peregrinación. Y Jacob bendijo a Faraón, y salió de la presencia de Faraón. Así José hizo habitar a su padre y a sus hermanos, y les dio posesión en la tierra de Egipto, en lo mejor de la tierra, en la tierra de Ramesés, como mandó Faraón. Y alimentaba José a su padre y a sus hermanos, y a toda la casa de su padre, con pan, según el número de los hijos. Génesis 47:7-12

 

La tierra de Remeses, era el nombre egipcio de Gosen, situada a más o menos 60m Km. de la actual ciudad del Cairo, Gosen está ubicada en el delta del Nilo y separada  de los principales centros de la vida egipcia, allí los israelitas Vivian aislados de los egipcios y se convertirían en una nación.

 

  1. José administro con honradez los recursos financieros de la nación

Y recogió José todo el dinero que había en la tierra de Egipto y en la tierra de Canaán, por los alimentos que de él compraban; y metió José el dinero en casa de Faraón. Acabado el dinero de la tierra de Egipto y de la tierra de Canaán, vino todo Egipto a José, diciendo: Danos pan; ¿por qué moriremos delante de ti, por haberse acabado el dinero? Y José dijo: Dad vuestros ganados y yo os daré por vuestros ganados, si se ha acabado el dinero. Y ellos trajeron sus ganados a José, y José les dio alimentos por caballos, y por el ganado de las ovejas, y por el ganado de las vacas, y por asnos; y les sustentó de pan por todos sus ganados aquel año. Acabado aquel año, vinieron a él el segundo año, y le dijeron: No encubrimos a nuestro señor que el dinero ciertamente se ha acabado; también el ganado es ya de nuestro señor; nada ha quedado delante de nuestro señor sino nuestros cuerpos y nuestra tierra. ¿Por qué moriremos delante de tus ojos, así nosotros como nuestra tierra? Cómpranos a nosotros y a nuestra tierra por pan, y seremos nosotros y nuestra tierra siervos de Faraón; y danos semilla para que vivamos y no muramos, y no sea asolada la tierra. Entonces compró José toda la tierra de Egipto para Faraón; pues los egipcios vendieron cada uno sus tierras, porque se agravó el hambre sobre ellos; y la tierra vino a ser de Faraón. Y al pueblo lo hizo pasar a las ciudades, desde un extremo al otro del territorio de Egipto. Solamente la tierra de los sacerdotes no compró, por cuanto los sacerdotes tenían ración de Faraón, y ellos comían la ración que Faraón les daba; por eso no vendieron su tierra. Y José dijo al pueblo: He aquí os he comprado hoy, a vosotros y a vuestra tierra, para Faraón; ved aquí semilla, y sembraréis la tierra. De los frutos daréis el quinto a Faraón, y las cuatro partes serán vuestras para sembrar las tierras, y para vuestro mantenimiento, y de los que están en vuestras casas, y para que coman vuestros niños. Y ellos respondieron: La vida nos has dado; hallemos gracia en ojos de nuestro señor, y seamos siervos de Faraón. Entonces José lo puso por ley hasta hoy sobre la tierra de Egipto, señalando para Faraón el quinto, excepto sólo la tierra de los sacerdotes, que no fue de Faraón. Génesis 47:14-21; 22-26

Los egipcios vendieron sus viviendas al faraón y luego su tierra y aun se vendieron a sí mismos como esclavos del rey. El hambre era la única alternativa. El comportamiento de José no fue despiadado; aun los campesinos esclavizados lo hubieran considerado un hombre sabio. De todos modos hay que entender sus costumbres, pues creían que el faraón era un dios. Y como resultado de este esfuerzo de José, Egipto tenía un gobierno central fuerte, que probablemente puso fin a la anarquía reinante.

 

 

 

El líder y la visión

Y viendo Moisés que el pueblo estaba desenfrenado, porque Aarón lo había permitido, para vergüenza entre sus enemigos, Éxodo 32:25. “Sin profecía el pueblo se desenfrena; mas el que guarda la ley es bienaventurado” Proverbios 29:18

 

Objetivos

  1. Aprender lo que significa visión y su importancia en el liderazgo.
  2. Que apliquemos los principios de la visión bíblica a nuestra misión de ganar almas y hacer discípulos
  3. Que podamos evaluar a un liderazgo con y sin visión

 

Introducción

 

La Biblia con relación a la visión que debe tener un líder, nos ilustra  lo siguiente:

“Sin profecía (visión o revelación) el pueblo se desenfrena (no sabe a dónde se dirige)”Proverbios 29:18

¿Qué significa este versículo para usted? el significado de estas palabras es que “sin la visión de un líder el resultado será la confusión, el desorden y la anarquía.

 

El principio de la visión es clave para comprender el liderazgo. Con una visión clara, a la cual la persona se ha entregado por completo, dicha persona ha dado el primer paso para el liderazgo. Sin un compromiso a la visión, la persona no puede convertirse en un líder. La manera de cómo vemos las cosas es importante para nuestro desarrollo ministerial.

 

  1. Que es la visión Bíblica

Viene de la palabra hebrea “Hzah” que significa “Una revelación de Dios”

“Sin profecía el pueblo se desenfrena; mas el que guarda la ley es bienaventurado” Proverbios 29:18

 

Profecía significa “revelación”, cuando no hay revelación clara ni declaración vigorosa de la voluntad y las normas de Dios, el pueblo de Dios pierde sus convicciones bíblicas, desecha sus restricciones morales y posteriormente perece

Y viendo Moisés que el pueblo estaba desenfrenado, porque Aarón lo había permitido, para vergüenza entre sus enemigos, Éxodo 32:25

 

  1. definición:

Discernimiento de la realidad y sentido de dirección que permite ver con anticipación lo que vendrá. La persona de visión es aquella  que tiene una idea optimista acerca del futuro, y que puede imaginar el camino que es necesario seguir para que así resulte.

 

Conceptos en diccionario Bíblicos:

Jazôn, «visión». Casi siempre indica un medio de revelación. Primero tiene que ver con el propio medio, una «visión» profética mediante la cual se comunican mensajes divinos: Segundo, el vocablo indica el mensaje que se recibe a través de la «visión» profética: «Donde no hay visión, el pueblo se desenfrena» Proverbios 29:18. Por último,

 

jaz̊n puede significar todo el mensaje del profeta tal como está escrito: «Visión de Isaías hijo de Amoz» Isaías 1.1 De esta manera el vocablo que está inseparablemente relacionado con el contenido de una comunicación divina concentra su atención en el medio por el cual se recibe el mensaje: «La palabra de Jehová escaseaba en aquellos días; no había visión con frecuencia» 1 Samuel 3.1: primera vez que aparece el vocablo. En Isaías 29.7 el término significa un sueño que no es profético.

 

Jizzayôn  «visión». Este nombre, que aparece 9 veces, tiene que ver con una «visión» profética en Joel 2.28: «Y después de esto derramaré mi Espíritu sobre toda carne, y profetizarán vuestros hijos y vuestras hijas; vuestros ancianos soñarán sueños, y vuestros jóvenes verán visiones». En 2 Samuel 7.17 jizzayôn se refiere a la comunicación divina (primer caso bíblico) y en Job 4.13 a un sueño ordinario.

  1. Verbo

 

Jazah, «ver, seleccionar para uso propio». El verbo se encuentra 54 veces y durante todos los períodos del hebreo bíblico. Se constatan cognados del término en ugarítico, arameo y arábigo. Significa «ver» o «percibir» en general Proverbios 22.29, «ver» en visión profética Números 24.4 y «seleccionar» En Lamentaciones 2.14  la palabra significa «ver» en el contexto de visión profética: «Tus profetas vieron para ti visiones vanas y sin valor».

 

  1. Importancia de la visión de Dios
  2. 1. Da convicción: En el primer año de Ciro rey de Persia, para que se cumpliese la palabra de Jehová por boca de Jeremías, despertó Jehová el espíritu de Ciro rey de Persia, el cual hizo pregonar de palabra y también por escrito por todo su reino, diciendo: Esdras 1:1
  3. Da protección: Sin profecía el pueblo se desenfrena; Mas el que guarda la ley es bienaventurado. Proverbios 29:18
  4. Da motivación: Y Jehová dijo a Abram, después que Lot se apartó de él: Alza ahora tus ojos, y mira desde el lugar donde estás hacia el norte y el sur, y al oriente y al occidente. Porque toda la tierra que ves, la daré a ti y a tu descendencia para siempre. Génesis 13:14-15
  5. 4. Da integración: Entonces les declaré cómo la mano de mi Dios había sido buena sobre mí, y asimismo las palabras que el rey me había dicho. Y dijeron: Levantémonos y edifiquemos. Así esforzaron sus manos para bien. Nehemías 2:18
  6. Da éxito: Fue terminado, pues, el muro, el veinticinco del mes de Elul, en cincuenta y dos días. Y cuando lo oyeron todos nuestros enemigos, temieron todas las naciones que estaban alrededor de nosotros, y se sintieron humillados, y conocieron que por nuestro Dios había sido hecha esta obra. Nehemías 6:15-16
  7. Bendiciones de participar en la visión de Dios
  • Gozamos de la aceptación de Dios
  • Gozamos del respaldo de Dios
  1. En el llamado y la preparación de los recursos humanos

Entonces se levantaron los jefes de las casas paternas de Judá y de Benjamín, y los sacerdotes y levitas, todos aquellos cuyo espíritu despertó Dios para subir a edificar la casa de Jehová, la cual está en Jerusalén. Y todos los que estaban en sus alrededores les ayudaron con plata y oro, con bienes y ganado, y con cosas preciosas, además de todo lo que se ofreció voluntariamente. Esdras 1:5-6 

  1. En los recursos financieros

En aquel día fueron puestos varones sobre las cámaras de los tesoros, de las ofrendas, de las primicias y de los diezmos, para recoger en ellas, de los ejidos de las ciudades, las porciones legales para los sacerdotes y levitas; porque era grande el gozo de Judá con respecto a los sacerdotes y levitas que servían. Y habían cumplido el servicio de su Dios, y el servicio de la expiación, como también los cantores  y los porteros, conforme al estatuto de David y de Salomón su hijo. Porque desde el tiempo de David y de Asaf, ya de antiguo, había un director de cantores para los cánticos y alabanzas y acción de gracias a Dios. Y todo Israel en días de Zorobabel y en días de Nehemías daba alimentos a los cantores y a los porteros, cada cosa en su día; consagraban asimismo sus porciones a los levitas, y los levitas consagraban parte a los hijos de Aarón. Nehemías 12:44-47

  1. En la unidad organizacional

Entonces pareció bien a los apóstoles y a los ancianos, con toda la iglesia, elegir de entre ellos varones y enviarlos a Antioquía con Pablo y Bernabé: a Judas que tenía por sobrenombre Barsabás, y a Silas, varones principales entre los hermanos; Hechos 15:22

  1. En el crecimiento y extensión

Así que había gran gozo en aquella ciudad. Pero había un hombre llamado Simón, que antes ejercía la magia en aquella ciudad, y había engañado a la gente de Samaria, haciéndose pasar por algún grande. A éste oían atentamente todos, desde el más pequeño hasta el más grande, diciendo: Este es el gran poder de Dios. Y le estaban atentos, porque con sus artes mágicas les había engañado mucho tiempo. Pero cuando creyeron a Felipe, que anunciaba el evangelio del reino de Dios y el nombre de Jesucristo, se bautizaban hombres y mujeres. Hechos 8:8-12

  1. En cumplir con éxito la visión

Pero no hallándolos, trajeron a Jasón y a algunos hermanos ante las autoridades de la ciudad, gritando: Estos que trastornan el mundo entero también han venido acá; Hechos 17:6

 

  1. Aspectos generales sobre la visión

 

  1. Concepto de un diccionario

 

Imagen visual que impresiona a quien la experimenta con su carácter significativo y objetivo, pero que carece de todo estímulo sensorial o presencia física. Es la manifestación de algo inmaterial o trascendente a los sentidos. La visión  es diferente del sueño pues ocurre en estado de vigilia. Generalmente ocurre en momentos de oración, éxtasis, trance o vivencia mística.

 

Se la considera de origen sobrenatural y su propósito es la revelación de algo. Su contenido depende de la cultura religiosa propia. Su valor depende de su contenido ético y su aplicación a la vida práctica. 2. Discernimiento de la realidad y sentido de dirección que permite ver con anticipación lo que vendrá. La persona de visión  es aquella que tiene una idea optimista acerca del futuro, y que puede imaginar el camino que es necesario seguir para que así resulte.

 

  1. Conceptos de conferencistas:

 

  1. “La visión para el ministerio es una imagen mental clara de un futuro mejor impartida por Dios a sus líderes escogidos y se funda en una compresión precisa de Dios y la circunstancias”. George Barna.

 

  1. Concepto personal

 

Específicamente, es la visión que Dios da a cada uno de sus Siervos con el propósito de traer a cada persona a disfrutar de su plan eterno.

 

  1. Cuales serian las características de una visión

 

  1. Imagen mental clara de un futuro mejor
  2. Impartida por Dios a sus líderes escogidos
  3. Imagen clara de lo que el líder espera que su grupo sea o haga

 

  1. Analicemos ejemplos seculares de cómo opera la Visión
  • Henry Ford: Tuvo la visión de que cada familia americana fuera dueña de su propio vehiculo. Aunque las personas todavía no aceptaban el nuevo invento.
  • Mahatma Gandhi

Tuvo la visión de una India libre e independiente, en una época en que todavía eran colonia de Inglaterra

  • John Kennedy: En 1960 lanzo la visión de USA, que consistía en colocar el primer hombre americano en la luna.

 

  1. Analicemos un ejemplo Bíblico: Abraham

 

  1. Génesis 12:1 Dios se le revelo, Jehová le hablo directamente y le dio instrucciones de salir de su pueblo para ir a Canaán
  2. Génesis 12:2 ¿Cual era la visión que Dios le dio? Ser una nación grande y hacerlo de bendición para otros
  3. Génesis 12:4: ¿Qué hizo Abraham para cumplir la MISION que Dios le dio? Abraham obedeció el mandato de Dios

 

Conclusión

Responder las siguientes preguntas:

  1. ¿Fue la visión de Abraham una revelación de Dios?
  2. ¿Se ajustaba la Visión de Abraham al plan de Dios?
  3. ¿Convirtió Abraham su visión en una misión?

 

 

 

La búsqueda de líderes

Mas ahora tu reino no será duradero. Jehová se ha buscado un varón conforme a su corazón,  al cual Jehová ha designado para que sea príncipe sobre su pueblo, por cuanto tú no has guardado lo que Jehová te mandó.1ª Samuel 13:14

Recorred las calles de Jerusalén, y mirad ahora, e informaos; buscad en sus plazas a ver si halláis hombre, si hay alguno que haga justicia, que busque verdad; y yo la perdonaré.

Jeremías 5:1

 

Objetivos

  1. Que podamos descubrir el talento que Dios nos ha dado y ponerlo a su disposición
  2. Que descubramos cuales son las características que debe tener un líder para ser usado por Dios
  3. Que descubramos que áreas de nuestro carácter necesitan ser cultivadas

 

Introducción

 

En el mundo secular se buscan personas con perfiles definidos y características especiales. Ellos tienen la habilidad de desarrollar grandes empresas con un fin eminentemente económico. Pero a diferencia del hombre, en la empresa de Dios que es su iglesia, Dios llama a hombres y mujeres que El mismo ha capacitado, con características espirituales, emocionales y mentales para que puedan alcanzar el mundo con el evangelio.

Hagámonos una pregunta con relación al llamado al liderazgo de Eliseo:

¿Cómo sabia el profeta Eliseo que Dios lo estaba llamando al liderazgo profético en sustitución de Elías?

 

Punto número uno:

El milagro de detener las aguas del río Jordán, fue para Él, la evidencia de que Dios lo estaba llamando al liderazgo profético.

 

Punto numero dos:

El testimonio de los alumnos de la escuela de los profetas, que observaron este milagro desde la colina, confirmaron y aceptaron el liderazgo de Eliseo

 

La confirmación de las evidencias internas y externas del llamado al liderazgo son las que nos deben dar la pauta para lanzarnos sin temor a lo que Dios nos está pidiendo que hagamos. ¿Estamos dispuestos a ponernos en las manos de Dios como un instrumento de su bendición?

 

  1. Búsqueda de líderes

 

  1. Dios busca líderes no grupos

Dios y el hombre están en una constante búsqueda de líderes para los diferentes ministerios de la obra cristiana.  En las Escrituras se nos presenta a Dios buscando a cierto tipo de hombre:

 

  1. Ejemplos

a.: Hombres y mujeres conforme al corazón de Dios

Mas ahora tu reino no será duradero. Jehová se ha buscado un varón conforme a su corazón,  al cual Jehová ha designado para que sea príncipe sobre su pueblo, por cuanto tú no has guardado lo que Jehová te mandó. 1ª  Samuel 13:14

b.: Hombres que hagan justicia y busquen la verdad

Recorred las calles de Jerusalén, y mirad ahora, e informaos; buscad en sus plazas a ver si halláis hombre, si hay alguno que haga justicia, que busque verdad; y yo la perdonaré. Jeremías 5:1

c.: Hombres que hagan vallado y se pongan en la brecha a favor de la tierra

Y busqué entre ellos hombre que hiciese vallado y que se pusiese en la brecha delante de mí, a favor de la tierra, para que yo no la destruyese; y no lo hallé. Ezequiel 22:30

 

Tanto en las Escrituras, como en la historia de Israel, y de la iglesia, encontramos testimonios de que cuando Dios halla un hombre que se ajusta al carácter espiritual y que gustosamente paga el precio del discipulado, Dios lo usa hasta el máximo a su servicio para lograr su plan de redención del hombre.

 

  1. Dios busca de los líderes características espirituales más que humanas

La necesidad más urgente de la iglesia, para cumplir su obligación en esta generación, es un liderazgo que sea espiritual, consagrado y con autoridad.

 

  1. Que implica ser espiritual

Ser maduro espiritualmente

No un neófito, no sea que envaneciéndose caiga en la condenación del diablo. 1ª Timoteo 3:6

Vida crucificada (ego crucificado) y rendida a Cristo

Pero los que son de Cristo han crucificado la carne con sus pasiones y deseos. Gálatas 5:24

Vida Cristo céntrica o gobernada por el Señor

Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, mas vive Cristo en mí; y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me amó y se entregó a sí mismo por mí. Gálatas 2:20

Vida controlada por el Espíritu Santo

Si vivimos por el Espíritu, andemos también por el Espíritu Gálatas 5:25

Vida que refleja el Fruto del Espíritu Santo

Mas el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza; contra tales cosas no hay ley. Gálatas 5:22-23

 

El liderazgo que es solamente natural, aunque sea atractivo y capacitado, resultara solo en esterilidad y en bancarrota espiritual y moral.

 

  1. Que implica ser consagrado

Apartado del mal

Apártese del mal, y haga el bien; Busque la paz, y sígala. 1ª Pedro 3:11

Dedicado a amar a Dios

Y amarás a Jehová tu Dios de todo tu corazón, y de toda tu alma, y con todas tus fuerzas. Deuteronomio 6:5;

Amarás, pues, a Jehová tu Dios, y guardarás sus ordenanzas, sus estatutos, sus decretos y sus mandamientos, todos los días.Deuteronomio11:1

Dedicado a servir a Dios

Si alguno me sirve, sígame; y donde yo estuviere, allí también estará mi servidor. Si alguno me sirviere, mi Padre le honrará. Juan 12:26:

 

Este modelo es como el de Cristo que se dio a sí mismo por todo el mundo, quien nos ha dejado ejemplo para que nosotros sigamos sus pasos.

 

  1. Con autoridad espiritual

 

  1. Observaciones generales sobre el liderazgo:

 

  1. Josué 1:16-18

Entonces respondieron a Josué, diciendo: Nosotros haremos todas las cosas que nos has mandado, e iremos dondequiera que nos mandes. De la manera que obedecimos a Moisés en todas las cosas, así te obedeceremos a ti; solamente que Jehová tu Dios esté contigo, como estuvo con Moisés. Cualquiera que fuere rebelde a tu mandamiento, y no obedeciere a tus palabras en todas las cosas que le mandes, que muera; solamente que te esfuerces y seas valiente.

 Liderazgo sabio y fuerte y que se sujete a lo que cree: La gente ama ser guiada por alguien que sabe a dónde va y que inspire confianza. Seguirán casi sin objeciones al hombre que demuestre ser sabio y fuerte y que se sujete a lo que cree.

  1. 1ª Samuel 16:7

Y Jehová respondió a Samuel: No mires a su parecer, ni a lo grande de su estatura, porque yo lo desecho; porque Jehová no mira lo que mira el hombre; pues el hombre mira lo que está delante de sus ojos, pero Jehová mira el corazón.

 

El liderazgo es a menudo visto como el producto de cualidades naturales, de rasgos de personalidad, capacidad intelectual, fuerza de voluntad, vigor y entusiasmo. Estos talentos y niveles intelectuales engrandecen considerablemente el liderazgo, y esto no se discute. Pero estos no son los valores más importantes de un líder espiritual. Las cualidades autenticas del liderazgo han de ser encontradas en quienes habrán de sufrir por causa de objetivos lo suficientemente  grandes que demanden su obediencia.

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  1. significado de la autoridad espiritual

 

Los líderes espirituales no son hechos por elección o nombramiento, ni por el hombre, ni por ninguna combinación de hombres. Solo Dios puede hacer un Líder. Solo tener una posición de importancia, no hace a nadie líder. Tampoco haciendo cursos de liderazgo o proponiéndose llegar a serlo, hace que uno se haga o sea un líder. Cargos religiosos pueden concederse por autoridades, pero no se puede otorgar lo que es esencial en el liderazgo cristiano:

 

  1. ¿Qué significa autoridad?

 

Exousia ἐξουσία, denota autoridad (del verbo impersonal exesti, «es válido», o «conforme a la ley»). Del significado de permiso, o de libertad para hacer como a uno le plazca, pasó al de la capacidad o poder con el que uno ha sido investido Mateo 9.6; 21.23; 2 Corintios 10.8; o el poder de regir o gobernar, el poder de aquel cuya voluntad y mandatos deben ser obedecidos por los demás Mateo 28.18; Juan 17.2; Judas 25; Apocalipsis 12.10; 17.13; más específicamente, de la autoridad apostólica 2 Corintios 10.8; 13.10; el poder de la decisión judicial Juan 19.10; de gobernar los asuntos domésticos Marcos 13.34. o, como con el término castellano «autoridad», de uno que ostenta autoridad, un gobernante, magistrado Romanos 13.1; «potestades»;: «autoridades»; Lucas 12.11 «potestades»;  «autoridades»; Tito 3.1«potestades»; «autoridades»); o un potentado espiritual (p.ej., Efesios 3.10; 6.12; Col 1.16; 2.10, 15; 1 P 3.22. en 1 P 3.22, donde se  traduce «autoridades». En 1 Corintios 11.10 se usa del velo con el que se ordena que se cubran las mujeres en una asamblea o iglesia, como señal de la autoridad del Señor sobre su Iglesia. DERECHO, LIBERTAD, PODER POTESTAD.

 

La palabra griega EXOUSIA significa “El derecho de usar el poder”. “Es aquello que tú tienes en determinado momento, que hace que alguien haga lo que tú quieres que haga en ese momento”.

Wiston Churchill dijo una vez: “El líder es aquel que hace que otras personas hagan lo que no les gusta hacer, pero que lo hagan con agrado”

 

  1. La autoridad es mas subjetiva (espiritual) que objetiva

Se dice que la posición que alguien ocupa como líder le concede el 10% de autoridad y el 90% restante es su carácter. El General Norman Schwarkkopf (comandante de la operación “Tormenta del desierto:-en Irak-1992) dijo: “El liderazgo es una poderosa combinación de estrategia y carácter. Pero si hay que prescindir de alguno, que sea de la estrategia”

 

Hay tres principios espirituales que conceden autoridad al líder cristiano:

  1. El respaldo o unción de Dios

En nuestra vida personal

De la manera que obedecimos a Moisés en todas las cosas, así te obedeceremos a ti; solamente que Jehová tu Dios esté contigo, como estuvo con Moisés. Josué 1:17

En muestra vida ministerial

Y mandaron al pueblo, diciendo: Cuando veáis el arca del pacto de Jehová vuestro Dios, y los levitas sacerdotes que la llevan, vosotros saldréis de vuestro lugar y marcharéis en pos de ella, Josué 3:3

 

  1. El testimonio

Ninguno tenga en poco tu juventud, sino sé ejemplo de los creyentes en palabra, conducta, amor, espíritu, fe y pureza. 1ª Timoteo 4:12

 

William Oackens dijo: “El testimonio indica la cantidad de crédito que tienes para otra persona en cuanto a integridad… obviamente lograras mejor acción de un hombre que respete tu carácter que de uno que no lo respete”

 

  1. El amor o interés sincero

Un mandamiento nuevo os doy: Que os améis unos a otros; como yo os he amado, que también os améis unos a otros. En esto conocerán todos que sois mis discípulos, si tuviereis amor los unos con los otros. Juan 13:34-35

Entonces toda la multitud de la región alrededor de los gadarenos le rogó que se marchase de ellos, pues tenían gran temor. Y Jesús, entrando en la barca, se volvió. Y el hombre de quien habían salido los demonios le rogaba que le dejase estar con él; pero Jesús le despidió, diciendo: Vuélvete a tu casa, y cuenta cuán grandes cosas ha hecho Dios contigo. Y él se fue, publicando por toda la ciudad cuán grandes cosas había hecho Jesús con él. Lucas 8:37-39

 

  1. Consideraciones generales

 

  1. El liderazgo espiritual es cosa del espíritu y únicamente otorgado por Dios cuando El encuentra un hombre capacitado, por el Espíritu Santo

Fue entonces Ananías y entró en la casa, y poniendo sobre él las manos, dijo: Hermano Saulo, el Señor Jesús, que se te apareció en el camino por donde venías, me ha enviado para que recibas la vista y seas lleno del Espíritu Santo. Hechos 9:17

Pero me dijo: Ve, porque yo te enviaré lejos a los gentiles. Hechos 22:21

 

  1. El liderazgo espiritual se obtiene por medio de una entrega completa de uno mismo y un decidido sacrificio; venciendo la carne, al pecado y viviendo en santidad,

como hijos obedientes, no os conforméis a los deseos que antes teníais estando en vuestra ignorancia; sino, como aquel que os llamó es santo, sed también vosotros santos en toda vuestra manera de vivir; porque escrito está: Sed santos, porque yo soy santo 1ª Pedro 1:14-16

 

  1. El liderazgo espiritual se obtiene por vivir para la gloria de Dios y el beneficio de los demás

Pero cuantas cosas eran para mí ganancia, las he estimado como pérdida por amor de Cristo. Y ciertamente, aun estimo todas las cosas como pérdida por la excelencia del conocimiento de Cristo Jesús, mi Señor, por amor del cual lo he perdido todo, y lo tengo por basura, para ganar a Cristo, Filipenses. 3:7-8

  1. El liderazgo espiritual es el canal que Dios está buscando para manifestar su poder

Porque los ojos de Jehová contemplan toda la tierra, para mostrar su poder a favor de los que tienen corazón perfecto para con él. Locamente has hecho en esto; porque de aquí en adelante habrá más guerra contra ti. 2ª Crónicas 16:9

 

Dios está buscando este tipo de hombre por medio del cual desea mostrar su poder. Pero no todo el que quiere ser líder está dispuesto a pagar un precio  tan exigente. Los requisitos de Dios deben cumplirse en secreto antes de que El los honre en público. Debemos saber que existe un liderazgo carnal, opuesto al espiritual. Aquellos que están en posición de autoridad e influencia llevaran a su gente a no experimentar  las riquezas espirituales, aunque sea en forma inconsciente, porque nadie puede vivir en la carne sin afectar a los demás. Ejemplo Saúl 1ª Samuel 15:1-9

 

 

Las características del líder

Palabra fiel: Si alguno anhela obispado, buena obra desea. Pero es necesario que el obispo sea irreprensible, marido de una sola mujer, sobrio, prudente, decoroso, hospedador, apto para enseñar 1ª Timoteo 3:2

 

Objetivos

  1. Que descubramos cuales son las características que debe tener un líder
  2. Que deseemos tener todas las características Establecidas por Dios
  3. Que descubramos en qué áreas de nuestro carácter necesitamos cultivarnos más,

 

  1. Naturaleza del trabajo de un líder

 

  1. Es una buena obra

Palabra fiel: Si alguno anhela obispado, buena obra desea.1ª Timoteo 3:1

Desde la antigüedad, Satanás ha tratado de denigrarnos como obreros cristianos, haciéndonos quedar como ridículos que no tenemos otra cosa que hacer, o que somos personas ambiciosas de poder. Satanás sabe lo útiles que somos en las manos de Dios y por eso Pablo dignifica el trabajo del hombre de Dios, diciendo y afirmando que es una buena obra, la mejor que el ser humano pueda hacer.

 

  1. Es una posición privilegiada:
  2. Significado de la palabra “Obispo”

La palabra obispo viene de la unión de dos palabras griegas que son EPI=sobre y SKOPEO=mirar o vigilar. El termino obispo es sinónimo de Pastor, donde hace resaltar la responsabilidad de cuidar el rebaño. Se deduce entonces que un episcopio es aquel que tiene la vista sobre otros, es decir es un líder que supervisa el cuidado de la iglesia. Si usted es esa persona, entonces debe ser un cristiano ejemplar. Veamos cuales son las características que debe poseer un obispo:

 

  1. Características de su vida personal

¿Cómo reconocemos a un hombre líder de Dios? O dicho de otra manera ¿Como reconoceremos una persona madura espiritualmente? Pablo cuando le escribe a Timoteo le da una lista de cualidades que debe llenar una persona de Dios para llegar a ser un verdadero líder y discípulo del Señor. Un hombre de Dios no surge de la noche a la mañana, sino que es formado a través de un proceso lento y después de un trato con Dios, donde experimenta el paso por el desierto de la vida. Por eso Pablo le menciona Timoteo cada una de las virtudes y cualidades que debe tener un líder:

 

Palabra fiel: Si alguno anhela obispado, buena obra desea. Pero es necesario que el obispo sea irreprensible, marido de una sola mujer, sobrio, prudente, decoroso, hospedador, apto para enseñar; no dado al vino, no pendenciero, no codicioso de ganancias deshonestas, sino amable, apacible, no avaro; que gobierne bien su casa, que tenga a sus hijos en sujeción con toda honestidad  (pues el que no sabe gobernar su propia casa, ¿cómo cuidará de la iglesia de Dios?); no un neófito, no sea que envaneciéndose caiga en la condenación del diablo. También es necesario que tenga buen testimonio de los de afuera, para que no caiga en descrédito y en lazo del diablo.1ª Ti 3:1-7

 

  1. Irreprensible:

Pero es necesario que el obispo sea irreprensible, marido de una sola mujer, sobrio, prudente, decoroso, hospedador, apto para enseñar 1a Timoteo 3:2

 

Esta palabra significa sin mancha, tener integridad, incuestionable, irreprochable, que tenga un carácter que no de lugar a ser juzgado. Es alguien que nadie pueda llevar a cuentas porque no da lugar a hacerlo, no da lugar para ser acusado; alguien que tiene reputación intachable, sin mancha.

 

Alguien a quien no se le pueda acusar de nada. Significa que no puede ser llamado a rendir cuentas, esto es, sin acusación alguna, como resultado de una investigación pública.

El cual también os confirmará hasta el fin, para que seáis irreprensibles en el día de nuestro Señor Jesucristo 1Corintios1:8

En su cuerpo de carne, por medio de la muerte, para presentaros santos y sin mancha e irreprensibles delante de él; Colosenses 1:22

El líder debe tener un buen testimonio en su hogar y en la iglesia, que no tenga actitudes por las que tengan que llamarle la atención. Debe ser un ejemplo en todo. Todo candidato a “Obispo” debe ser “Irreprensible eso significa una conducta comprobada sin tacha en la vida conyugal, familiar, social o de negocios. A ningún “Obispo” o Pastor se le debiera poder acusar con justificación de inmoralidad o acción alguna que sea reprochable.

 

Mas bien, debe tener una reputación intachable delante de los de dentro y fuera de la iglesia, por no haber manchado su vida cristiana con pecados graves ni inmoralidad habitual o incidental. Por lo tanto, puede sentar un ejemplo para todos. Ser ejemplo de los creyentes es uno de los más importantes requisitos que se le exigen a un dirigente de la iglesia. La palabra traducida “ejemplo” significa: “Modelo”, “Imagen”, “Ideal”, “Patrón”. El Pastor por encima de todo, debe ser modelo de fidelidad, pureza, y perseverancia en la vida piadosa.

Ninguno tenga en poco tu juventud, sino sé ejemplo de los creyentes en palabra, conducta, amor, espíritu, fe y pureza 1ª Timoteo 4:12

Cuando se mencionan estas características no se está hablando de alguien perfecto, se habla de una persona que tiene una vida integra y recta delante de Dios; tiene faltas y debilidades, pero vive de acuerdo a los principios de Dios.

 

  1. Marido de una sola mujer:

Pero es necesario que el obispo sea irreprensible, marido de una sola mujer, sobrio, prudente, decoroso, hospedador, apto para enseñar  1ª Timoteo 3:2

 

Esto significa que el líder debe casarse con una sola mujer, y no vivir en bigamia. No debe ser acusado de promiscuidad o sea tener relaciones con otra mujer que no sea su esposa. Tampoco dar lugar a ser criticado por su comportamiento hacia el sexo opuesto; inclusive evitar la malicia hacia otras mujeres.

 

Esposo ejemplar, fidelidad conyugal=esposo fiel, El hombre de Dios debe ser un ejemplo de moralidad, su vida sentimental  debe ser ordenada y digna de imitar. Si es casado debe respetar a su esposo(a) y guardarse de la  poligamia y de la  promiscuidad (adulterio o fornicación). Si es soltero debe cuidar igualmente la manera en que se conduce sentimentalmente, pues sería muy penoso que se mostrara inestable emocionalmente.

 

El noviazgo de un líder debe ser ejemplar. Se requiere la fidelidad moral constante a la esposa y a la familia de cualquiera que desee ser dirigente y ejemplo de la iglesia. Por consiguiente, las personas de la iglesia que sean culpables de graves pecados o transgresiones morales se han descalificado a sí  mismas para ejercer el oficio de Pastor y para cualquier puesto de alto liderazgo en la iglesia local

Los diáconos asimismo deben ser honestos, sin doblez, no dados a mucho vino, no codiciosos de ganancias deshonestas; que guarden el misterio de la fe con limpia conciencia. Y éstos también sean sometidos a prueba primero, y entonces ejerzan el diaconado, si son irreprensibles. Las mujeres asimismo sean honestas, no calumniadoras, sino sobrias, fieles en todo. Los diáconos sean maridos de una sola mujer, y que gobiernen bien sus hijos y sus casas. 1ª Timoteo 3:8-12

 

Tales personas pueden ser generosamente perdonadas por la gracia de Dios, pero se han perdido la oportunidad de servir como modelos de perseverancia segura en la fe, el amor, la pureza, y la sana doctrina  1ª Timoteo 4:11-16; Tito 1:9

 

Además en 1ª Ti 3:2,7 se establece el principio de que un obispo que pone a un lado su fidelidad a Dios y a su palabra, y a su esposa y a su familia, debe ser quitado del oficio de obispo. Con respecto al que dentro del pueblo de Dios comete adulterio, la palabra de Dios declara que “su afrenta nunca será borrada”

Mas el que comete adulterio es falto de entendimiento; Corrompe su alma el que tal hace. Heridas y vergüenza hallará, Y su afrenta nunca será borrada.  Proverbios 6:32-33

El oficio de rey en Israel, desarrollado por David, fue posible en el A.T, pero hubiera quedado descalificado para ser obispo, en el N.T  por varias razones:

  1. Tuvo muchas esposas
  2. Fue culpable de infidelidad matrimonial
  3. fracaso en la administración de su propia familia
  4. Fue homicida violento y sanguinario
  5. Por su pecado permaneció bajo el castigo de Dios por el resto de su vida

 

  1. Sobrio.

Pero es necesario que el obispo sea irreprensible, marido de una sola mujer, sobrio, prudente, decoroso, hospedador, apto para enseñar;  1ª Timoteo 3:2

Tener dominio propio y ser disciplinado. Y tener control en las siguientes áreas:

  1. Dominio sobre los apetitos y afectos (carnales y emocionales)
  2. Discreto en su hablar
  3. No pierde su balance físico, emocional y espiritual
  4. No pierde su perspectiva cuando esta bajo presión
  5. Es estable y firme
  6. Siempre piensa con claridad lo que desea
  7. No es controlado por los apetitos de la carne: dormir, comer, sexo

El antónimo de sobrio es Ebrio. Un ebrio no tiene control de sí mismo., por lo que hace y dice cosas de las que después tiene de que arrepentirse. Es necesario que el líder sea sobrio, es decir dueño de sí mismo, evitando los extremismos emocionales. No debe beber licor o cerveza es  decir ser dueño de sí mismo. Significa estar libre de la influencia de productos embriagantes. En el NT, metafóricamente, es  el ejercicio del dominio propio que gobierna todas las pasiones y deseos, posibilitando al creyente ser conformado a la mente de Cristo

 

  1. prudente.

Pero es necesario que el obispo sea irreprensible, marido de una sola mujer, sobrio, prudente, decoroso, hospedador, apto para enseñar; 1ª Timoteo 3:2

Esta virtud significa tener una mente sobria, no dada a las fantasías de la mente ni emocionales. Alguien que no se entretiene ni juega con malos pensamientos. Tiene una mente segura y un juicio seguro. No juega con pensamientos de venganza, amargura, juicio, sexo, orgullo.

 

La prudencia implica sabiduría y discreción. Que es la aplicación del conocimiento bíblico en la vida real. Debe ser discreto. En la consejería se va enterar de cosas que nadie debe saber, debe ser una tumba que no deje escapar ninguna información. Eso es prudencia. Frenesís, relacionado con freneo, tener entendimiento fren, mente, denota sabiduría práctica, prudencia en la conducción de asuntos relacionado con suniemi, poner juntamente, entender.

 

Denota: (a) el entendimiento, la mente o entendimiento, pensamiento reflexivo  Nota: «En tanto que Sofía es la percepción de la verdadera naturaleza de las cosas, fronesis es la capacidad de discernir líneas de acción con vistas a obtener resultados de ellas. En tanto que Sofía es teórica, fronesis es práctica», mente

 

  1. Decoroso. 1ª Timoteo 3:2

De buena conducta. El líder debe tener modestia, orden y disciplina; Debe tener una vida respetable. Es alguien decoroso, ordenado, moderado, no vano, no vacío y tiene una compostura que no trae reproche al Señor. Su estilo de vida adorna las enseñanzas de la Biblia. Su modo de vestir, su apariencia en el hogar y en la oficina siempre adornan el testonio de Cristo.

 

Debe proyectar una imagen buena a la comunidad; debe ser honorable, digna de respeto, su arreglo personal debe ser impecable, Limpio, y ordenado. Las mujeres no deben ser provocativas, al usar la ropa, .El vestuario debe reflejar el cambio que Jesús ha hecho en nuestra vida.

 

  1. hospedador: 1ª Timoteo 3:2

Esta palabra significa llevar personas a su casa, atenderlos y ayudarlos  mientras estén en ella. En los días en que perseguían a los cristianos, la hospitalidad era vital para la sobre vivencia y era una de las marcas de un siervo de Dios. Hoy en día es necesario que se tenga un corazón abierto para brindar ayuda al que la necesite.  VERBO xenizo significa: (a) recibir como huésped (xenos, huésped), hospedar. Xenos denota una u otra de las partes ligadas por los lazos de la hospitalidad:

 

  1. Apto para enseñar: 1ª Timoteo 3:2

Es la habilidad de enseñar de una manera eficaz. La palabra griega es didaktikos, que se origina de la palabra castellana didáctica y es ser capaz de impartir o comunicar una verdad con sabiduría y unción de Dios.  Esto nos habla de la habilidad que debe tener el líder para manejar las Escrituras. El hombre de Dios debe ser apto en el Manejo y la exposición de la Escritura., para poder alimentar a su rebaño. Debe escudriñar las Escrituras y poner doble atención en cada mensaje, pues nadie puede enseñar aquello que no sabe.

 

Didaktikos también puede ser traducido como enseñable, y aquí se refiere a la calidad de vida del que enseña; por ejemplo, humilde, sensitivo y deseoso de conocer la voluntad de Dios. Una persona didaktikos, no busca argumentos para discutir con otra; es sensitiva a la gente, aun con aquellos que están confusos, obstinados y amargados. Cuando alguien lo ataca verbal o físicamente, no responde con palabras cortantes e hirientes, sino que lleva una vida de dominio propio.

 

Toda persona que enseña debe ser apta para enseñar, para aprender y ser enseñado. Los maestros aprenden más de la palabra; progresivamente, creen mas en la palabra, y progresivamente viven más la palabra.

 

  1. No dado al vino

Porque es necesario que el obispo sea irreprensible, como administrador de Dios; no soberbio, no iracundo, no dado al vino, no pendenciero, no codicioso de ganancias deshonestas, Tito 1:7

El vino es escarnecedor, la sidra alborotadora, Y cualquiera que por ellos yerra no es sabio. Proverbios 20:1

La noche está avanzada, y se acerca el día. Desechemos, pues, las obras de las tinieblas, y vistámonos las armas de la luz. Romanos 13:12

Más bien os escribí que no os juntéis con ninguno que, llamándose hermano, fuere fornicario, o avaro, o idólatra, o maldiciente, o borracho, o ladrón; con el tal ni aun comáis.  1ª Corintios 5:11

No os embriaguéis con vino, en lo cual hay disolución; antes bien sed llenos del Espíritu,

 Efesios 5:18

 No podemos aceptar  a un líder de Dios ebrio, pues la ebriedad viola los preceptos de Dios, para el cristiano. La Biblia aquí no le permite a ningún “Obispo” sentarse junto al vino o estar con vino. En otras palabras, no debe beber ninguna bebida embriagante ni dejarse tentar o seducir por ella, ni aun comer y beber con los borrachos. La abstinencia total de vino fermentado era la regla para reyes y jueces en el A.T

No es de los reyes, oh Lemuel, no es de los reyes beber vino, Ni de los príncipes la sidra; No sea que bebiendo olviden la ley, Y perviertan el derecho de todos los afligidos. Dad la sidra al desfallecido, Y el vino a los de amargado ánimo. Beban, y olvídense de su necesidad, Y de su miseria no se acuerden más.  Proverbios 31:4-7

 

Era también la norma para todos los que procuraran el más alto nivel de consagración a Dios Los que gobiernan en la iglesia de Cristo no deben tener una norma más baja. Además se les llama sacerdotes y reyes a todos los creyentes en Cristo y como tales deben vivir según las más altas normas de Dios

Y Jehová habló a Aarón, diciendo: Tú, y tus hijos contigo, no beberéis vino ni sidra cuando entréis en el tabernáculo de reunión, para que no muráis; estatuto perpetuo será para vuestras generaciones, para poder discernir entre lo santo y lo profano, y entre lo inmundo y lo limpio, y para enseñar a los hijos de Israel todos los estatutos que Jehová les ha dicho por medio de Moisés. Levíticos 10:8-11

Ahora, pues, no bebas vino ni sidra, ni comas cosa inmunda. Pues he aquí que concebirás y darás a luz un hijo; y navaja no pasará sobre su cabeza, porque el niño será nazareo(A) a Dios desde su nacimiento, y él comenzará a salvar a Israel de mano de los filisteos. Y la mujer vino y se lo contó a su marido, diciendo: Un varón de Dios vino a mí, cuyo aspecto era como el aspecto de un ángel de Dios, temible en gran manera; y no le pregunté de dónde ni quién era, ni tampoco él me dijo su nombre. Y me dijo: He aquí que tú concebirás, y darás a luz un hijo; por tanto, ahora no bebas vino, ni sidra, ni comas cosa inmunda, porque este niño será nazareo a Dios desde su nacimiento hasta el día de su muerte. Jueces 13:4-7

Y nos hizo reyes y sacerdotes para Dios, su Padre  a él sea gloria e imperio por los siglos de los siglos. Amén Apocalipsis 1:6

Que los ancianos sean sobrios, serios, prudentes, sanos en la fe, en el amor, en la paciencia. Tito 2:2

Debemos alejarnos del licor y todas sus consecuencias. No debemos hacer cosas que sean de tropiezo a nuestros hermanos, y el tomar vino podría ser uno de ellos.

Bueno es no comer carne, ni beber vino, ni nada en que tu hermano tropiece, o se ofenda, o se debilite. Romanos 14:21

  1. No pendenciero 1a Timoteo 3:3; Tito 1:7

La persona pendenciera es aquella que pierde el control sobre sus sentidos, y es controlada por la ira. Siempre está lista para pelear y argumentar. Por ejemplo, cuando Pedro le corto la oreja al soldado romano. Si un líder no tiene control sobre la ira, lo que le ha tomado años para edificar, lo puede destruir en un minuto.

La Escritura aquí se refiere a aquellas personas que siempre están listas a responder a una agresión física o verbal. El pendenciero es agresivo-hostil. El hombre de Dios debe ser una persona de paz, que sepa controlarse en momentos de tensión. Debe reflejar la paz de Dios. Amacos no luchador (a, privativo; maque, lucha), que primariamente significaba invencible, vino a significar no «apacible» golpeador, pendenciero

Entonces Simón Pedro, que tenía una espada, la desenvainó, e hirió al siervo del sumo sacerdote, y le cortó la oreja derecha. Y el siervo se llamaba Malco Juan 18:10.

  1. No codicioso de ganancias deshonestas 1ª Timoteo 3:3

Que no adquiere cosas de forma deshonesta. También significa una persona libre del amor al dinero, que no codicia las posesiones de otros, que no es avara con el dinero y con las cosas materiales.

Esta virtud es necesario desarrollarla ya que muchos hombres de Dios han caído por la codicia. La palabra nos advierte que el amor al dinero es la raíz de todos los males. La codicia se define como el deseo de tener más y más todo el tiempo y a toda costa. Aun a expensas de nuestra propia familia y de nuestro servicio a Dios.

La persona que sienta codicia en el corazón puede caer en cualquier pecado, puede ser desleal e infiel. Cuando un líder siente codicia por el dinero, puede ser muy peligroso, porque el tener mucho dinero puede llevarlo a la destrucción y el tener poco dinero; lo puede llevar a una trampa para conseguirlo.

Epithumia denota codicia se refiere al mandamiento de no codiciar, que le convenció al apóstol de su culpa de abrigar deseos ilegítimos hacia otros objetos además del deseo de beneficio. Desear el dinero es peligroso, pues se puede hasta robar con tal de conseguirlo.  Pedir dinero prestado sin pagarlo es deshonestidad, girar un cheque sin fondos, tomar créditos y no pagarlos es deshonestidad.

 

  1. Amable 1ª Timoteo 3:3

Es una persona que es paciente, gentil, considerada, llevadera, dulce y tierna. Un líder amable sabe cómo tratar a la gente tanto en la iglesia como fuera de ella.

Hermanos, si alguno fuere sorprendido en alguna falta, vosotros que sois espirituales, restauradle con espíritu de mansedumbre, considerándote a ti mismo, no sea que tú también seas tentado. Sobrellevad los unos las cargas de los otros, y cumplid así la ley de Cristo. Gálatas 6:1-2

 

Debemos restaurar con un espíritu de mansedumbre. La restauración debe ser hecha con amabilidad y ternura. Hay lideres que no saben ser amables con los que le siguen, y muchas veces les niegan hasta el saludo. Un líder que no sabe tratar a las personas, tiene pocos seguidores. Lo opuesto a ser amable es alguien hiriente, sarcástico, cruel y áspero.

 

Epieikeia, significa ceder o abstenerse, y hace referencia a que el líder debe de saber aplicar, no la ley en seco, sino el espíritu de la ley. Un buen líder sabe cuando se rompe una regla, por amor a uno de sus seguidores. No debemos ser tan radicales con las reglas que causemos dolor a las ovejas del Señor.  Si hay algo que debemos discutir podemos hacerlo con base a reglas o con base a amor. Ser amable es saber aplicar el amor.

 

Epieikes (Denota apropiado, ajustado; de ahí equitativo, justo, moderado, paciente, no insistente en la letra de la ley. Expresa aquella consideración que examina «humana y razonablemente los hechos de un asunto». Se traduce «amable» en 1Timoteo 3:3, Era una palabra frecuentemente usada por los escritores griegos para caracterizar a una nodriza con niños difíciles, o a un maestro con alumnos poco aplicados, o a padres hacia sus hijos.

 

  1. Apacible 1ª Timoteo 3:3

Es una persona pacificadora, que se deja corregir fácilmente. Lo opuesto a una persona apacible es una persona contenciosa, a la cual le gusta dominar a otros, porque en realidad se siente insegura y a la defensiva. De algo pequeño hace una montaña; no esta feliz si no se siente que está en control. No está dispuesta a servir ni estar bajo la autoridad de nadie. No está dispuesta a ceder ni a ser flexible, pues todo es “a mi manera” y no hay ninguna otra manera de hacerlo.

 

Por lo general, este tipo de persona es celosa y egoísta, motivada por el orgullo. Dios sin embargo, nos manda a ser líderes apacibles, que siempre busquemos la paz con los demás. Cuando tenemos un espíritu apacible, ponemos fin a cualquier contienda que se genere en el lugar donde nos  encontremos.

 

Tranquilo, pacifico. Tener capacidad de tolerar y acatar el punto de vista de otros.  Sin esta característica el líder causa divisiones en el mismo cuerpo de Cristo.  No se refiere a tolerar falsas doctrinas, sino tolerar algunas diferencias no fundamentales dentro de la familia de Dios. Eirenikos, relacionado con el nombre eirene, que se traduce casi siempre como paz. Significa apacible. Se usa: (a) del fruto de la justicia debido a que es producido en comunión con Dios el Padre, mediante su disciplina; (b) de «la sabiduría que viene de arriba».

 

  1. No avaro 1ª Timoteo 3:3

La avaricia es apego a las riquezas. No convirtamos el dinero en nuestro dios. El dinero es un medio de vida  y no un fin para el mismo; todo le pertenece solo a Dios. “Cuando Dios nos pide es que nos quiere dar, y cuando nos da es que nos quiere pedir” el líder debe ser ejemplo de generosidad.

 

  1. No soberbio

Ningún líder debe ser dominado por intereses personales, no debe agradarse a sí mismo, no debe ser arrogante, presuntuoso ni dado a la gratificación personal. Una persona soberbia es aquella que tiene altivez, es voluntariosa, egoísta y arrogante; es aquella que tiene una forma de funcionar y no capta cambios; todo lo hace a “su manera”, pero la palabra nos ordena a no ser soberbios.

 

Tenemos que hacer las cosas conforme a la voluntad del Señor. El soberbio nunca pone sus deseos a un lado para servir a otros, y si finalmente lo hace, lo hace de mala gana. El hombre y la mujer soberbia edifican el mundo alrededor de Él o ella, es su propia autoridad, y dicen esto: agradenme, atiéndanme, ámenme, paren todo por mí.

 

Si usted es arrogante pregúntese lo siguiente:

¿Siempre consigo las cosas a mi manera?¿Tengo dificultad para admitir mis errores?¿Gobierno mi casa como un dictador? ¿Uso frases como:”hazlo porque así lo digo”? El hombre maduro en Cristo nunca va a dominar ni a controlar a otros, aun cuando El tenga buena voluntad.

 

  1. No iracundo Santiago 1:19-20

 

Es no airarse rápidamente, no tener un temperamento explosivo, no ser irritable, no ser provocado fácilmente. Una persona que no es iracunda, es capaz de gobernar su propio espíritu. Todo líder, que es lento para airarse, se le hace más fácil cooperar en el mover del Espíritu Santo. Recordemos que Moisés tenía un gran problema con la ira.

 

Toma la vara, y reúne la congregación, tú y Aarón tu hermano, y hablad a la peña a vista de ellos; y ella dará su agua, y les sacarás aguas de la peña, y darás de beber a la congregación y a sus bestias. Entonces Moisés tomó la vara de delante de Jehová, como él le mandó. Y reunieron Moisés y Aarón a la congregación delante de la peña, y les dijo: !!Oíd ahora, rebeldes! ¿Os hemos de hacer salir aguas de esta peña? Entonces alzó Moisés su mano y golpeó la peña con su vara dos veces; y salieron muchas aguas, y bebió la congregación, y sus bestias. Y Jehová dijo a Moisés y a Aarón: Por cuanto no creísteis en mí, para santificarme delante de los hijos de Israel, por tanto, no meteréis esta congregación en la tierra que les he dado. Números 20:8-12

Moisés mato a un egipcio, después golpeo la roca cuando no debía hacerlo y aun así lo uso el Señor. Por eso debemos tener la esperanza de ser usados aunque seamos iracundos, pero con una actitud de querer cambiar.

  1. No un neófito

Una persona neófita es aquella que ha sido plantada hace poco tiempo, que todavía no tiene madurez espiritual en la fe. No se refiere a un joven en edad, sino al que le hace falta madurez espiritual. Es alguien que esta todavía en pañales espirituales. Por ejemplo, las personas que vienen del mundo, que son cantantes, artistas y famosos, e inmediatamente, les asignan un liderazgo, el resultado es , que terminan haciendo locuras. Un neófito es aquel que es llevado por falsas doctrinas; puede ser engañado, es de doble ánimo, y su madurez se manifiesta cuando habla.

  1. Retenedor de la palabra fiel

Retenedor de la palabra fiel tal como ha sido enseñada, para que también pueda exhortar con sana enseñanza y convencer a los que contradicen. Tito 1:9

Todos los que aspiran a ser o son líderes deben tener su convicción total de las escrituras como la única fuente verdadera del mensaje de Dios y de la doctrina correcta y como retenedores de la palabra fiel deben ser personas que:

  • Nunca están dispuestas a comprometer la verdad
  • Tiene una convicción profunda de que la palabra es infalible y es la única autoridad de Dios
  • Son sinceras con lo que dicen, y su si es si y su no es no.
  • Son redentoras de la palabra, la oyen todos los días, la practican todos los días y la viven todos los días.
  1. Fiel (Fidelidad)

Una persona fiel es aquella de quien se puede depender, y tiene la habilidad de hacer un trabajo de continuo sin dejarlo y sin desmayar. Esta fidelidad se manifiesta de dos maneras:

  • Para con Dios
  • Para con los lideres que están en autoridad

Sinónimos de fidelidad:

Leal: Implica una firme resistencia a cualquier tipo de tentación de desertar o traicionar en un momento de crisis o tentación. El hombre y la mujer fiel no desertan ni traicionan.

Constante: Es aquel que se mantiene firme y persistente con una estricta obediencia a las promesas o a los votos que se han hecho a Dios y a los hombres. Estos se mantienen firmes aun cuando están bajo presión a los votos y a las promesas que han hecho.

  • Que gobierne bien su casa 1ª Timoteo 3:4-5

Que gobierne bien su casa, que tenga a sus hijos en sujeción con toda honestidad (pues el que no sabe gobernar su propia casa, ¿cómo cuidará de la iglesia de Dios?); 1ª Timoteo 3:4-5

Llama la atención que el apóstol Pablo no pide que el líder sea un buen trabajador, un buen estudiante o un empresario de éxito, sino que gobierne bien su casa. Porque la iglesia no es una empresa o asociación secular sino una familia “Pues el que no sabe gobernar su casa, como cuidara de la iglesia de Dios”. Uno de los requisitos claves para un candidato que desea el cargo de obispo es la fidelidad en el matrimonio y en las relaciones familiares.

  1. Si usted es padre, tiene que tener a sus hijos en sujeción
  2. Si es esposa debe cumplir su papel de ayuda idónea
  3. Si es hijo debe desempeñar bien el papel de respetar, obedecer y honrar a sus padres.

 

IV,  Características de su vida en la iglesia

 

  • Que no sea un neófito 1ª Ti 3:6 (que este maduro)

No un neófito, no sea que envaneciéndose caiga en la condenación del diablo.1ª Timoteo 3:6

Hay personas que a pesar de estar por mucho tiempo en las filas del ejército del Señor, nunca maduran. Siempre son principiantes, novatos. Esos no son aptos para servir en la obra.

  1. Son creyentes nuevos o inmaduros

Quien va a servir no debe ser un neófito, es decir un nuevo o inmaduro.

  1. Porque existe el peligro de que caiga en lazo del diablo por desanimo.
  2. Por la posibilidad de caer en el lazo de la vanagloria u orgullo.
  3. Por la falta de conocimiento bíblico.
  4. Por la inexperiencia de la vida cristiana.

La madurez viene como resultado de nuestro sometimiento a Dios y de la disposición nuestra a que El obre en nuestra vida. Neofutos recién plantado (de neos, nuevo, y fuo, producir), denota a un nuevo converso, neófito 1Timoteo 3:6 de uno que por su inexperiencia no puede actuar como obispo o supervisor en una iglesia

 

  1. Características de su vida para los demás
  • Buen testimonio

También es necesario que tenga buen testimonio de los de afuera, para que no caiga en descrédito y en lazo del diablo 1a Timoteo 3:7

El último de los requisitos es que los de afuera tengan un buen concepto del que va a ser puesto como líder en la iglesia. Qué triste seria que los vecinos y amigos fueran los primeros sorprendidos al saber que El ha sido elegido como Líder. Debemos ser ejemplo no solo en el templo sino fuera de el. Nuestros compañeros de trabajo y compañeros de estudio deben reconocer que en nosotros hay algo especial; la presencia del Espíritu Santo.

 

Tenemos que ser probados en cuanto a nuestra trayectoria espiritual, y es así que el Espíritu Santo establece la norma de excelencia que el candidato debe tener: Debe ser un creyente que se ha mantenido firme en Jesucristo y en sus principios de justicia, y que por lo tanto puede servir de modelo de fidelidad, veracidad, honradez, y pureza.

 

“Y su Señor le dijo: Bien buen  siervo y  fiel; sobre poco has sido fiel, sobre mucho te pondré; entra en el gozo de tu Señor” Mt 25:21

 

La parábola de los talentos nos da una advertencia que estaremos en una posición privilegiada en el cielo siempre y cuando nuestra fidelidad y servicio en la tierra haya sido  el correcto.

 

Amado hermano, los  talentos representan sus capacidades, su tiempo, sus recursos y sus oportunidades para servir a Dios mientras está en la tierra. Úselos de la manera que agrade a Dios y finalmente Jesús el líder por excelencia  dirá de usted  cuando haya hecho lo que El le indico: SIERVO INUTIL

 

Así también vosotros, cuando hayáis hecho todo lo que ha sido ordenado, decid: Siervos inútiles somos, pues lo que debíamos hacer, hicimos” Lucas 17:10

 

 

Requisitos morales de los obispos y diáconos

 

“Palabra fiel: Si alguno anhela obispado, buena obra desea. Pero es necesario que el obispo sea irreprensible, marido de una sola mujer, sobrio, prudente, decoroso, hospedador, apto para enseñar”1ª Timoteo 3:1-2

 

Objetivos

 

  1. Que aprendamos los requisitos que deben tener los líderes pastores y diáconos para dirigir una iglesia.
  2. Que anhelemos tenerlos para calificar como lideres verdaderos

 

  1. Introducción

 

Para que la vida de una iglesia sea saludable, es necesario que tenga líderes saludables espiritualmente. Los dirigentes de una iglesia cristiana muestran el camino para que los miembros hagan la voluntad de Dios, amen a los que no conocen a Cristo, discipulen y edifiquen a los demás miembros y sigan creciendo en su vida espiritual. Los que tienen la responsabilidad principal son el grupo de hombres que el Nuevo Testamento llama “obispos”, “ancianos” o “pastores”. Los tres nombres se refieren al mismo grupo de líderes.

Pablo instruye a Timoteo acerca de algunos requisitos que los ancianos deben llenar. Asimismo, les da la enseñanza tocante a los diáconos y algunas mujeres líderes que probablemente eran las diaconisas.

 

En 1ª Timoteo 3:1  y Hechos 20:28 Pablo se refiere a los obispos.

En Tito 1:5-7; Hechos 20:28; Santiago 5:15 se refiere a la expresión ancianos.

En Efesios 4:11 se refiere a Apóstoles, profetas, evangelistas, pastores y maestros.

En Filipenses. 1:1 Pablo se refiere a obispos y diáconos.

Todos estos apelativos tienen que ver con los líderes que Dios levanta y nombra para el servicio de su obra en la tierra.

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Cristo es la única cabeza y Señor de la iglesia y ha confiado la administración y el pastoreado de cada congregación a un grupo de hombres de Dios

Y sometió todas las cosas bajo sus pies, y lo dio por cabeza sobre todas las cosas a la iglesia, la cual es su cuerpo, la plenitud de Aquel que todo lo llena en todo. Efesios 1:22-23

Que sois guardados por el poder de Dios mediante la fe, para alcanzar la salvación que está preparada para ser manifestada en el tiempo postrero.1ª Pedro 1:5

 

Según el Nuevo Testamento, no sólo una persona administra la iglesia, sino un grupo de líderes. Es el plan de Dios que ellos compartan el ministerio. Cada miembro del grupo de ancianos-pastores complementa a los demás, porque tienen distintos caracteres, dones espirituales, experiencia y habilidades. La pluralidad de liderazgo promueve la humildad, la hermandad, el espíritu de servicio y la unidad entre los pastores, y su ejemplo enseña a los miembros a servir en armonía también.

 

Si alguien de ustedes, quiere ser obispo gr. episkopos, es decir el que tiene cuidado pastoral; pastor) desea una función importante. Sin embargo, tienen que tener ese deseo confirmado por la Palabra de Dios y la iglesia  porque Dios ha establecido para la iglesia ciertos requisitos específicos.

Y éstos también sean sometidos a prueba primero, y entonces ejerzan el diaconado, si son irreprensibles. 1ª Timoteo 3:10

Ninguno tenga en poco tu juventud, sino sé ejemplo de los creyentes en palabra, conducta, amor, espíritu, fe y pureza.1ª Timoteo 4:12

 

Quienquiera que diga que es llamado por Dios para realizar la obra de pastor debe ser probado por los miembros de la iglesia según las normas bíblicas de 1ª Ti 3:1-13; 1ª Ti 4:12; Tito 1:5-9. La iglesia no debe aprobar a ninguna persona para la obra ministerial basada únicamente en el deseo, la preparación, la preocupación ni la supuesta visión o llamamiento de la persona. La iglesia no tiene derecho a reducir los requisitos que Dios ha establecido por medio del Espíritu Santo. Todavía estos requisitos son absolutos y deben seguirse por causa del nombre de Dios, su reino y la credibilidad del oficio importante de obispo.

 

  1. El ministerio de los ancianos

Enviando, pues, desde Mileto a Éfeso, hizo llamar a los ancianos de la iglesia. Por tanto, mirad por vosotros, y por todo el rebaño en que el Espíritu Santo os ha puesto por obispos, para apacentar la iglesia del Señor, la cual él ganó por su propia sangre. Hechos 20:17,28

Por esta causa te dejé en Creta, para que corrigieses lo deficiente, y establecieses ancianos en cada ciudad, así como yo te mandé. Porque es necesario que el obispo sea irreprensible, como administrador de Dios; no soberbio, no iracundo, no dado al vino, no pendenciero, no codicioso de ganancias deshonestas, Tito 1:5,7

 

Los tres nombres, “anciano”, “obispo” y “pastor” nos enseñan mucho.  En los  pasajes bíblicos mencionados, los nombres anciano y obispo se refieren al mismo grupo de líderes de la congregación y su responsabilidad es “apacentar” el rebaño, “la iglesia del Señor”. En Efesios 4:11, el apóstol Pablo escribe acerca del don de pastor.

 

El vocablo anciano tiene trasfondo judío. Cada sinagoga judía era dirigida por un grupo de ancianos. Este nombre se usa con más frecuencia en el Nuevo Testamento y es muy conocido en las iglesias evangélicas. El nombre señala que el líder de la iglesia es una persona con madurez y experiencia que debe tener sabiduría y conocimiento.

 

El termino Obispo, que Pablo usa en 1 Timoteo 3:1, era la palabra más conocida por los griegos. Entonces el apóstol la usa más que “anciano” debido a su ministerio en las ciudades gentiles. Se refiere a uno que vela, vigila y supervisa. Los líderes de la congregación tienen que velar por el crecimiento espiritual de los creyentes y por la buena marcha de la iglesia.

 

El nombre Pastor proviene de la figura de uno que apacienta las ovejas y describe mejor las actividades del líder espiritual. Pastorear involucra alimentar, proteger, guiar y cuidar. En el Antiguo Testamento, los sacerdotes, reyes y profetas eran los pastores de Israel. En Efesios 4:11, Pablo combina el don de pastorear con el de enseñar.

 

El título de pastor es muy conocido en las iglesias evangélicas, pero generalmente se refiere a sólo uno o dos líderes destacados de ella. La iglesia puede tener un puesto que llamamos “el pastor”, pero según el Nuevo Testamento, todos los ancianos participan también en el ministerio pastoral. Cada anciano debe alimentar, cuidar, proteger y guiar a los miembros de la congregación, según los dones y experiencia que tengan.

 

No fungen solamente como parte de la junta administrativa. Aun cuando la iglesia tiene un pastor de tiempo completo, cada anciano debe trabajar para llenar las necesidades espirituales de la grey de Dios. Trabajan en equipo, aunque es posible que algunos, como el que tiene el puesto de “pastor”, tengan preparación especial o dediquen más tiempo al ministerio. Para acordarnos de este concepto, a veces llamamos a los miembros de este equipo “ancianos-pastores”.

 

Se debe notar que los ministerios y actividades de los ancianos-pastores varían según los dones espirituales, el tiempo disponible, la experiencia y la preparación que Dios les ha dado, 1 Timoteo 5:17 menciona diferentes ancianos-pastores en la iglesia. Pablo dice que todos participan en una u otra forma en la administración de ella.

 

También menciona que algunos predican y enseñan la palabra de Dios. Además se refiere a algunos que reciben sostén (“doble honor”) porque ellos cumplen bien su ministerio y han dejado sus otras ocupaciones para dedicarse en forma parcial o de tiempo completo a los ministerios de la iglesia. Así, aunque ministran en un nivel de igualdad y hermandad en la tarea de pastorear el rebaño de Dios, los distintos ancianos-pastores se complementan entre sí aportando diferentes cosas para el bien de la iglesia.

 

Al hablar de igualdad y hermandad, es importante observar también que es normal que haya un líder de los ancianos. A través de la Biblia, se nota que Dios prepara a ciertos individuos para que provean un liderazgo general. Recordamos en el Antiguo Testamento a José, Moisés, los jueces y profetas, Samuel y David. En los evangelios y Hechos, es notable el liderazgo que Pedro tenía entre los doce discípulos. Fue mencionado 189 veces contra 50 que mencionan a Juan y 18 que citan a Jacobo.

 

Pablo era el líder del equipo misionero compuesto de Bernabé, Marcos, Lucas, Timoteo, Tito y otros. Por su parte, Timoteo era líder en Éfeso y Tito, en Creta. Entonces, es normal que los ancianos-pastores reconozcan a un líder. En la mayoría de las iglesias, él es llamado “pastor”. Destaca en el ministerio por su preparación, conocimientos y visión, por los dones de liderazgo o por su experiencia en los diversos ministerios.

 

Esta persona no debe ser un líder autocrático ni tomar decisiones por su cuenta, sino que respetará el principio bíblico del liderazgo compartido. Su papel es aportar visión, motivación, enseñanza y coordinación a los esfuerzos que el grupo de ancianos-pastores lleva a cabo en conjunto.

 

Por ser de tanta importancia en la iglesia, los ancianos-pastores necesitan tener un alto nivel de integridad y espiritualidad. El líder espiritual (anciano-pastor) de la iglesia necesita cumplir con los requisitos bíblicos que se encuentran en 1 Timoteo 3:1–7 y Tito 1:5–9. En estos pasajes bíblicos, el apóstol Pablo menciona veintidós características de la persona que ha de ejercer liderazgo en la iglesia. Hay muchas cualidades personales y otras que tienen que ver con el hogar.  Para Dios, es más importante el carácter y la madurez espiritual que las habilidades. Dios usa grandemente a personas con menos preparación y capacidad, si son en verdad entregados y obedientes a Dios.

 

  1. Cualidades de los ancianos.1ª Timoteo 3:1-13

 

A continuación se encuentra la lista de características del anciano. Estas cualidades pueden servir también para que cada creyente evalúe su nivel de madurez y se fije en aspectos de su vida en que necesita cambiar o fortalecer.

 

Irreprensible  compare Tito 1:6 significa que no existe base para hacer alguna acusación contra esta persona: es intachable, íntegro. Esta característica inicia la lista de cualidades y posiblemente es el título que resume las otras características. Compare con Hechos 16:2–3; 6:3. La palabra indica que el candidato debe ser evaluado por otros y que es importante la opinión que otros tengan de él, así como su esposa, hijos, vecinos, los que trabajan con él y los líderes espirituales.

 

El segundo requisito es que sea marido de una sola mujer (comparar. Tito 1:6) Se ha discutido mucho el significado exacto de esta frase. No es el propósito de Pablo descalificar al soltero. Él no tenía esposa cuando llevó a cabo su amplio ministerio misionero. Si se exige que el anciano sea casado, entonces, lógicamente tendría que tener hijos también por causa del requisito del v. 4. Pocos intérpretes creen que Pablo quiera eliminar al viudo por lo que enseña en Romanos 7:1–3, 1 Corintios 7:39 y 1 Timoteo 5:14. Por supuesto, este requisito descalifica al que tenga más de una esposa o que no sea fiel a ella. Pablo no dice claramente que el hombre divorciado y casado otra vez quede descalificado. Sin embargo, la mayoría de iglesias evangélicas interpretan así esta frase.

 

La iglesia necesita líderes que sean modelos para los demás, irreprensibles en todo aspecto de su vida. La expresión en el griego no describe tanto el trasfondo matrimonial del hombre, sino su carácter. Es un hombre dedicado a una mujer que es su esposa. Su matrimonio es estable y su relación con otras mujeres es intachable. Es leal a su esposa en palabra, hecho y pensamiento. Su vida sentimental está controlada por el Espíritu Santo.

 

 

Sobrio

Sino hospedador, amante de lo bueno, sobrio, justo, santo, dueño de sí mismo, Tito 1:8

Significa que es controlado, de buen juicio, templado y moderado. No está dominado por los deseos de la carne y está libre de toda forma de exceso. Es juicioso y medido con respecto al uso de la palabra; solícito con respecto a la administración del tiempo y su modo de vivir; estable. Compárese 1 Tesalonicenses 5:2–6; 1 Pedro 4:7 y 5:8.

Porque vosotros sabéis perfectamente que el día del Señor vendrá así como ladrón en la noche; que cuando digan: Paz y seguridad, entonces vendrá sobre ellos destrucción repentina, como los dolores a la mujer encinta, y no escaparán. Mas vosotros, hermanos, no estáis en tinieblas, para que aquel día os sorprenda como ladrón. Porque todos vosotros sois hijos de luz e hijos del día; no somos de la noche ni de las tinieblas. Por tanto, no durmamos como los demás, sino velemos y seamos sobrios. 1ª Tesalonicenses 5:2-6

Mas el fin de todas las cosas se acerca; sed, pues, sobrios, y velad en oración.1ª Pedro 4:7

Sed sobrios, y velad; porque vuestro adversario el diablo, como león rugiente, anda alrededor buscando a quien devorar; 1ª Pedro 5:8

 

Prudente.

Sino hospedador, amante de lo bueno, sobrio, justo, santo, dueño de sí mismo, Tito 1:8

Que los ancianos sean sobrios, serios, prudentes, sanos en la fe, en el amor, en la paciencia. Tito 2:2

Que enseñen a las mujeres jóvenes a amar a sus maridos y a sus hijos, a ser prudentes, castas, cuidadosas de su casa, buenas, sujetas a sus maridos, para que la palabra de Dios no sea blasfemada. Exhorta asimismo a los jóvenes a que sean prudentes Tito 2:4-6

 

Quiere decir que es sincero, sabio, sano, humilde, juicioso, maduro, sensato y equilibrado. No es orgulloso ni tampoco se subestima. Más bien, tiene una perspectiva correcta de su lugar en la iglesia, sus dones y su ministerio. Provee para el futuro y considera las futuras consecuencias de sus acciones.

Digo, pues, por la gracia que me es dada, a cada cual que está entre vosotros, que no tenga más alto concepto de sí que el que debe tener, sino que piense de sí con cordura, conforme a la medida de fe que Dios repartió a cada uno. Romanos 12:3

Cualquiera, pues, que me oye estas palabras, y las hace, le compararé a un hombre prudente, que edificó su casa sobre la roca. Mateo 7:24

Mas el fin de todas las cosas se acerca; sed, pues, sobrios, y velad en oración 1ª Pedro 4:7

 

Decoroso literalmente significa “ordenado”, “atractivo”, “esmerado” y “arreglado”. Se aplica al arreglo personal, el orden de la casa, la oficina y la iglesia, la puntualidad, el cumplimiento de responsabilidades y la organización.

 

Las siguientes dos características sugieren aspectos del ministerio del anciano:

 

Hospedador. Tito 1:8, literalmente significa “el amor a forasteros, extraños”. La palabra describe a la persona que está dispuesta a compartir sus bendiciones, las comodidades de su casa y su mesa con los demás, aun cuando no sean sus amigos íntimos. Podemos también aplicar este espíritu a la preocupación y generosidad del cristiano que llena cualquier necesidad de otro, sea social, emocional o espiritual, y no sólo material. El cristiano es el que debe proyectarse hacia los demás.

Compartiendo para las necesidades de los santos; practicando la hospitalidad. Romanos 12:13

Cuando el extranjero morare con vosotros en vuestra tierra, no le oprimiréis. Cuando el extranjero morare con vosotros en vuestra tierra, no le oprimiréis. Como a un natural de vosotros tendréis al extranjero que more entre vosotros, y lo amarás como a ti mismo; porque extranjeros fuisteis en la tierra de Egipto.  Yo Jehová vuestro Dios Levítico 19:33-34

Apto para enseñar describe la persona que tiene habilidad para enseñar y tiene conocimientos de las Escrituras y la doctrina. Está dispuesto a comunicar la verdad de Dios a otras personas. Puede incluir la enseñanza en grupos o individual. Este ministerio de enseñanza debe comenzar en la familia. El maestro debe tener una personalidad amable, ser manso y no sentirse amenazado por los demás.

No dado al vino. Comp. Tito 1:7 significa literalmente que el anciano no se detiene al lado del vino, o sea que no es un hombre viciado. Se debe aplicar al dominio propio en todas las áreas de la vida.

No pendenciero  El anciano-pastor no debe ser propenso a la violencia, ni contencioso, ni arrogante, ni vivir a la defensiva. No piensa que siempre tiene la razón, no es egoísta. El abuso de otras personas puede ser verbal como cuando se insulta, critica o se repiten chismes ajenos. Las siguientes dos palabras son el opuesto de pendenciero. La persona amable es gentil, suave, paciente con otros. Apacible describe a la persona pacífica, la que busca la armonía con otros. No toma una actitud negativa, que a menudo está en contra de los demás y sus ideas. No es egoísta, celoso, inseguro, amargado.

Bienaventurados los pacificadores, porque ellos serán llamados hijos de Dios. Mateo 5:9

Unánimes entre vosotros; no altivos, sino asociándoos con los humildes. No seáis sabios en vuestra propia opinión Romanos 12:16

Yo pues, preso en el Señor, os ruego que andéis como es digno de la vocación con que fuisteis llamados, con toda humildad y mansedumbre, soportándoos con paciencia los unos a los otros en amor, solícitos en guardar la unidad del Espíritu en el vínculo de la paz; Efesios 4:1-3

 

No codicioso  Significa que el anciano no ama el dinero; no vive motivado por la ganancia o el materialismo ni por las cosas que el dinero puede traer, como buena posición, poder e influencia.

Los ancianos que gobiernan bien, sean tenidos por dignos de doble honor, mayormente los que trabajan en predicar y enseñar.1ª Timoteo 5:17

Así también ordenó el Señor a los que anuncian el evangelio, que vivan del evangelio 1a Corintios 9:14

Leer también  Mt  6:33, 19, 20, 21; Deuteronomio  6:10–12; 8:11 y 17

 

No un neófito

De manera que yo, hermanos, no pude hablaros como a espirituales, sino como a carnales, como a niños en Cristo. Os di a beber leche, y no vianda;(A) porque aún no erais capaces, ni sois capaces todavía, porque aún sois carnales; pues habiendo entre vosotros celos, contiendas y disensiones, ¿no sois carnales, y andáis como hombres? Porque diciendo el uno: Yo ciertamente soy de Pablo; y el otro: Yo soy de Apolos, ¿no sois carnales?

Significa que no debe ser un recién convertido, sino uno que ha madurado en la fe para evitar los pecados que condenaron al diablo: la soberbia y la ambición. Muestra algunas de las características de la falta de madurez. Los que no conocen al Señor también deben reconocer la integridad del anciano. El lazo del diablo es la vergüenza, el desánimo, y la pérdida de confianza de la persona que cae en tentación o que pierde el respeto de los demás. Leer también en 1 Tesalonicenses 4:11–12; Colosenses 4:5–6; 1 Corintios 10:31–33; 1 Pedro 2:12; Filipenses. 2:14–16 y Efesios 6:5–9.

 

Tito 1:7–9 incluye algunas cualidades más que son semejantes a las que hemos visto:

Porque es necesario que el obispo sea irreprensible, como administrador de Dios; no soberbio, no iracundo, no dado al vino, no pendenciero, no codicioso de ganancias deshonestas,  sino hospedador, amante de lo bueno, sobrio, justo, santo, dueño de sí mismo, retenedor de la palabra fiel tal como ha sido enseñada, para que también pueda exhortar con sana enseñanza y convencer a los que contradicen.

En Tito 1:9, retenedor de la palabra fiel significa que el anciano es un hombre de convicción tocante a la enseñanza bíblica. En otras palabras, es estable en su fe. La palabra de Dios enseña una norma muy alta para que una persona sea líder de una congregación cristiana. Antes de proponerle para este ministerio, el cuerpo de ancianos de una iglesia necesita orar mucho por la dirección del Señor y evaluar al candidato con cuidado, a través de un período de prueba.

 

Para asegurarse que la persona tenga estas cualidades, los ancianos tendrán que observar su carácter personal, sus relaciones interpersonales, su matrimonio, sus hijos, su relación con los no creyentes y los ministerios en la iglesia. Un anciano-pastor debe ser escogido sólo después que los líderes maduros lo evalúen según los requisitos bíblicos.

 

  1. Cualidades de los diáconos 1ª Ti moteo 3:8–13

 

El Nuevo Testamento no provee mucha información sobre los diáconos. El vocablo diácono indica que su función es servir, ministrar y atender a las necesidades de los creyentes. Algunas iglesias, como la de Filipos, tenían diáconos pero es posible que no todas las congregaciones los tuvieran Filipenses 1:1.

 

Hechos 6 dice que los diáconos fueron nombrados para ayudar a los apóstoles, para que éstos pudieran dedicar su tiempo a la oración y la predicación de la palabra de Dios. Ese pasaje sugiere que los líderes principales de la iglesia (los ancianos-obispos-pastores) pueden delegar en los diáconos los ministerios como de finanzas, edificios, equipo, visitación, ayuda social, etc.

 

Pablo incluye algunos requisitos para los diáconos que no mencionó para los ancianos. Honesto quiere decir digno de respeto y serio, de pensamiento y carácter. Sin doblez significa que el diácono dice la verdad, es sincere y no engaña. No dados a mucho vino (semejante al requisito del v. 3) advierte contra el peligro de tomar vino en exceso. Como los ancianos, el diácono tenía que evitar el amor al dinero.

 

Guarden el misterio de la fe con limpia conciencia significa que ellos deben estar convencidos de la enseñanza apostólica y que estas creencias han de acompañarse con una vida consecuente. Los falsos maestros en Éfeso habían dejado la doctrina sana y la buena conciencia

Sometidos a prueba primero indica que los diáconos también tienen que pasar por una evaluación de sus vidas y su servicio al Señor. La forma del verbo indica que esta evaluación requiere un período de prueba y no sólo un examen.

Irreprensibles se refiere a una persona que no puede ser acusada de ninguna falta. El sentido es sinónimo al requisito del anciano en 3:2 y es el mismo vocablo que se encuentra en Tito 2:7. En estos pasajes, Pablo lo colocó primero en la lista como un título. Aquí irreprensible aparece al último como un resumen de todos los demás.

 

Pablo interrumpe la lista de requisitos de los diáconos para hacer referencia a las cualidades de las mujeres. ¿Quiénes eran estas mujeres? Algunos creen que se refiere a las esposas de los diáconos, pero surge la pregunta de por qué no hizo mención de las esposas de los ancianos que eran los líderes principales de la congregación. Es mejor entender que estas mujeres son otro grupo que tenían responsabilidades de servicio en la iglesia, o sea, diaconisas, como Febe en Romanos 16:1.

 

Las características de ellas son semejantes a las de los diáconos: honestas, no calumniadoras comparar con  Tito 2:3, sobrias, fieles en todo. Debemos contrastar estas cualidades con el mal testimonio de algunas mujeres de Éfeso Leer 1ª Timoteo 5:11–15 y 2 Timoteo 3:6–7.

 

Ahora Pablo vuelve a los requisitos para los diáconos, incluyendo también la calidad cristiana de sus hogares. Maridos de una sola mujer, que gobiernen bien a sus hijos y sus casas es semejante al v. 4. Ganan para sí un grado honroso enseña que el candidato a ser diácono, a través de su vida y su fiel servicio, está consiguiendo una reputación de respeto en la iglesia.

 

Al terminar la lista de los requisitos de ancianos y diáconos, es interesante observar que la lista no habla de preparación académica, experiencia en los negocios o una profesión, o de tener cierto nivel socioeconómico. Se debe notar también que, si una persona llena estos requisitos, será agradable para los miembros de la iglesia relacionarse con él, seguir su ejemplo y respetar su liderazgo.

 

Este pasaje enfatiza la reputación, la ética personal, la moralidad, el temperamento, los hábitos y la madurez, sin mencionar mucho acerca de las atribuciones y funciones. Es más importante para Dios la calidad del carácter y la madurez espiritual que las capacidades y talentos.

 

También nos damos cuenta que Pablo sólo seleccionó las características que más hacían falta en Éfeso cuando él escribió la carta. El líder cristiano necesita manifestar las cualidades de todo buen cristiano, como entregar su vida al dominio de Dios dejar que el Espíritu Santo controle su vida, confesar sus pecados y manifestar el fruto del Espíritu

 

Leer Romanos 12:1-2; Efesios 5:18; 1ª Juan 1:9;Galatas 5:22-23

 

  1. las normas de los obispos- según otra fuente

 

  1. Las normas enumeradas para los obispos son primordialmente morales y espirituales. El carácter probado de los que procuran cargos de dirección en la iglesia es más importante que la personalidad., los dones de predicación, las capacidades administrativas o los logros académicos.

Entonces, diremos que el punto central de los requisitos descansa en la conducta de la persona que ha perseverado en la sabiduría piadosa, las decisiones correctas y la santidad personal.

 

  1. Los que desean oficio de obispo primero deben ser probados en cuanto a su trayectoria espiritual. Así, el Espíritu Santo establece la norma de excelencia que el candidato debe ser un creyente que se ha mantenido firme, en fidelidad, veracidad, honradez y pureza. En otras palabras, su carácter debe reflejar la enseñanza de Cristo,

“Y su Señor le dijo: Bien, buen siervo y fiel; sobre poco has sido fiel, sobre mucho te pondré; entra en el gozo de tu Señor “ Mateo 25:21

Así que ser fiel sobre poco lleva a una mayor responsabilidad.

 

  1. 3. Los dirigentes cristianos deben ser ejemplo de los creyentes, es decir, su vida cristiana y fe constante pueden ponerse delante de la congregación como dignas de imitación.

Ninguno tenga en poco tu juventud, sino sé ejemplo de los creyentes en palabra, conducta, amor, espíritu, fe y pureza. 1ª Timoteo 4:12

 

No como teniendo señorío sobre los que están a vuestro cuidado, sino siendo ejemplos de la grey. 1ª Pedro 5:3

Diremos cuatro  cosas sobre lo anterior:

 

  1. Los pastores deben demostrar un ejemplo excelente de perseverancia en piedad, fidelidad y pureza frente a la tentación, y lealtad y amor por Cristo y el evangelio
  2. El pueblo de Dios debe aprender la moral cristiana y la verdadera piedad no solo de la palabra de Dios sino también del ejemplo de los pastores que viven según las normas apostólicas.
  3. Los pastores cuya vida es un ejemplo de la fe son absolutamente esenciales en el plan de Dios para el liderazgo cristiano. Ignorar el hecho de tener dirigentes piadosos que hayan establecido una norma sin tacha que siga toda la congregación es pasar por alto la clara enseñanza de las Escrituras.
  4. Los pastores deben ser personas cuya fidelidad a Cristo pueda establecerse como una norma o ejemplo

Sed imitadores de mí, así como yo de Cristo.1ª Corintios 11:1

Hermanos, sed imitadores de mí, y mirad a los que así se conducen según el ejemplo que tenéis en nosotros .Filipenses 3:17

Y vosotros vinisteis a ser imitadores de nosotros y del Señor, recibiendo la palabra en medio de gran tribulación, con gozo del Espíritu Santo, 1ª Tesalonicenses 1:6

Leer 2ª Ts 3:7,9; 2ª Ts 1:13

 

  1. El Espíritu Santo considera el liderazgo del creyente en las relaciones del hogar, el matrimonio y la familia como el de mayor importancia. El Obispo debe ser ejemplo para la familia de Dios sobre todo en su fidelidad a su esposa y a sus hijos. Pues si ha fracasado en esa área ¿Cómo cuidara de la iglesia de Dios? Debe ser entonces marido de una sola mujer 1ª Timoteo 3:2.

 

Esta frase defiende el punto de vista de que un candidato para el oficio de obispo debe ser un creyente que haya permanecido fiel a su esposa. Es un hombre que atiende a una sola mujer, es decir, el fiel esposo de su esposa. El candidato tiene que dar pruebas de fidelidad. Se requiere la fidelidad moral constante a la esposa  y a la familia de cualquiera que desee ser dirigente y ejemplo en la iglesia.

 

  1. 5. Las personas que en la iglesia sean culpables de graves pecados y transgresiones morales están descalificadas así mismas para ejercer el oficio de pastor y para cualquier otro puesto de alto liderazgo en la iglesia local. Tales personas pueden ser generosamente perdonadas por la gracia de Dios, pero han perdido la capacidad de servir como modelos de perseverancia segura en la fe, el amor, la pureza y la sana doctrina

Los diáconos asimismo deben ser honestos, sin doblez, no dados a mucho vino, no codiciosos de ganancias deshonestas; que guarden el misterio de la fe con limpia conciencia. Y éstos también sean sometidos a prueba primero, y entonces ejerzan el diaconado, si son irreprensibles. Las mujeres asimismo sean honestas, no calumniadoras, sino sobrias, fieles en todo. Los diáconos sean maridos de una sola mujer, y que gobiernen bien sus hijos y sus casas. 1ª Timoteo 3:8-12

 

  1. 1ª Timoteo 3:2,7 establece el principio de que un obispo que pone a un lado su fidelidad a Dios y a su palabra, y a su esposa y familia, debe ser quitado del oficio de obispo. No puede, después de eso, considerarse “Irreprensible” Con respecto al que dentro del pueblo de Dios comete adulterio, la palabra de Dios declara que su afrenta nunca será borrada. Eso no significa que Dios o la iglesia no perdonaran. En realidad, Dios perdona cualquier pecado enumerado en si hay tristeza y arrepentimiento piadosos por ese pecado. Pero hay que aclarar que  a tal  persona se le puede perdonar y restaurar con misericordia, a su relación con Dios y la iglesia. Sin embargo, lo que el Espíritu Santo declara es que hay algunos pecados tan graves que su deshonor y vergüenza permanecerán en la persona aun después de ser perdonada y por el resto de su vida (Queda desacreditada: David) 2ª Samuel 12:9-14; Proverbios 6:32-33.

 

  1. ¿Porque el rey David, siguió siendo rey después de sus pecados de adulterio y asesinato? 2ª Samuel 11:1-21; 12:9-15

A veces, lo sucedido al rey David, se considera una justificación bíblica para que alguien continuara de obispo, aunque haya violado las normas mencionadas anteriormente. Sin embargo, la comparación es imperfecta en varios sentidos:

  1. El oficio de rey bajo el antiguo pacto y el de obispo espiritual de la iglesia de Jesucristo bajo el nuevo pacto son del todo diferentes. Dios no solo le permitió a David sino también a muchos reyes en extremo malvados que permanecieran de reyes en Israel. Pero el liderazgo de la iglesia actual que fue comprada con la sangre de Jesucristo exige normas espirituales mucho más altas.
  2. De acuerdo con la revelación y los requisitos de Dios en el N.T, tuvo muchas esposas, fue culpable de infidelidad matrimonial, fracaso en la administración de su propia familia y fue homicida violento y sanguinario. Pero por todo su pecado David permaneció bajo el castigo de Dios por el resto de su vida 2ª Samuel 12:9-12

 

  1. Las iglesias de hoy no deben apartarse de los requisitos de justicia establecidos por Dios para un obispo en la revelación original de los apóstoles. Más bien, debe exigir de sus dirigentes normas excelentes de santidad, perseverancia en la fidelidad a Dios y a su palabra, y una vida piadosa. Debe la iglesia orar por sus líderes, animarlos y respaldarlos, mientras sirven de ejemplo de los creyentes en palabra, conducta, amor, espíritu, fe y pureza 1ª Timoteo 4:12

 

 

Responsabilidades del liderazgo

“Porque el Hijo del hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos” Marcos 10:45

 

Objetivos

 

  1. Que comprendamos que hemos adquirido  derechos y responsabilidades dentro de la familia de Dios y con el mundo que nos conoce.
  2. Que aprendamos que ser un  líder conlleva altos niveles de responsabilidad.

 

Introducción

Dios escogió a Josué como el sucesor del liderazgo de Moisés y le capacito con su Espíritu, pero le enseño que tenía que aceptar la responsabilidad de estudiar la palabra día y noche, que además debía esforzarse y ser valiente, y tenía que introducir al pueblo de Dios en la tierra prometida, de no temer confiar en que Dios le ayudaría a cumplir con su liderazgo.

Ahora bien, Dios cumplirá sus propósitos en nuestra vida y de la iglesia, pero estos están sujetos a que  aceptemos las responsabilidades que El  estableció

 

Responsabilidades más comunes del liderazgo:

 

  1. Servir

 

  1. La filosofía del liderazgo de Jesús fue servir

“Porque el Hijo del hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos” Marcos 10:45

 

  1. El precio del siervo es su humillación

El cual, siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse, sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres; y estando en la condición de hombre, se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz. Filipenses 2:6-8

 

  1. El éxito de su ministerio fue su servicio

Pero él les dijo: Los reyes de las naciones se enseñorean de ellas, y los que sobre ellas tienen autoridad son llamados bienhechores; mas no así vosotros, sino sea el mayor entre vosotros como el más joven, y el que dirige, como el que sirve. Porque, ¿cuál es mayor, el que se sienta a la mesa, o el que sirve? ¿No es el que se sienta a la mesa? Mas yo estoy entre vosotros como el que sirve  Lucas 22:25-27

  1. Características del servicio del líder cristiano
  2. Es un privilegio Éxodo 33:11
  3. Es su distintivo servir a los demás Lucas 22:26
  4. Se debe considerar el bienestar de otros antes que su propia comodidad y prestigio 2:8
  5. Debemos ser compasivos Marcos 6:34
  6. El líder se identifica y muestra interés por los problemas, dificultades y carga de los que están bajo su cuidado.
  7. Ayuda a los demás a confiar en el Señor
  8. Ve en cada situación una oportunidad para ayudar Romanos 16:2

 

  1. Disciplinar

 

  1. El líder debe establecer disciplina

Por tanto, si tu hermano peca contra ti, ve y repréndele estando tú y él solos; si te oyere, has ganado a tu hermano. Mas si no te oyere, toma aún contigo a uno o dos, para que en boca de dos o tres testigos) conste toda palabra. Si no los oyere a ellos, dilo a la iglesia; y si no oyere a la iglesia, tenle por gentil y publicano. Mateo 18:15-17

El establecer disciplina es una responsabilidad molesta,  desagradable e indeseable. Esta tiene que ser disciplina santa y bondadosa. Deben de mantenerse las normas divinas, especialmente en lo relativo a lo que concierne a la pureza de la fe, de la moral y de la conducta cristiana

 

  1. Debe establecer la disciplina con humildad y no con arrogancia

Hermanos, si alguno fuere sorprendido en alguna falta, vosotros que sois espirituales, restauradle con espíritu de mansedumbre, considerándote a ti mismo, no sea que tú también seas tentado. Gálatas 6:1

 

La palabra “restaurar (Gr katartizo) se emplea en el N.T para referirse a la reparación de redes de pescar  y a la perfección del carácter humano. Así que restaurar a una persona significa llevarla al verdadero arrepentimiento y a una total entrega a Jesucristo y a sus enseñanzas. Eso puede implicar acción disciplinaria aplicada amablemente.

Por lo demás, hermanos, tened gozo, perfeccionaos, consolaos, sed de un mismo sentir, y vivid en paz; y el Dios de paz y de amor estará con vosotros.2ª Corintios 13:11

 

Pablo no se refiere aquí a los pecados graves que causan vergüenza pública a la congregación. Tales pecados pueden requerir que se expulse de la congregación al ofensor por un tiempo prudencial antes de restaurarlo a la plena comunión.

Más bien os escribí que no os juntéis con ninguno que, llamándose hermano, fuere fornicario, o avaro, o idólatra, o maldiciente, o borracho, o ladrón; con el tal ni aun comáis.1ª Corintios 5:11

 

La restauración que Pablo menciona  aquí no incluye  cargos de dirección ni de enseñanza  dentro de la iglesia. Los requisitos y las normas para los que deseen servir en puestos ministeriales abarcan más que la actual condición espiritual de la persona. Requieren antecedentes de constante fidelidad a los principios divinos de justicia a fin de dar ejemplo a los creyentes

Ninguno tenga en poco tu juventud, sino sé ejemplo de los creyentes en palabra, conducta, amor, espíritu, fe y pureza.1ª Timoteo 4:12

 

  1. Establecer la disciplina con amor

Porque oímos que algunos de entre vosotros andan desordenadamente, no trabajando en nada, sino entremetiéndose en lo ajeno. A los tales mandamos y exhortamos por nuestro Señor Jesucristo, que trabajando sosegadamente, coman su propio pan. Y vosotros, hermanos, no os canséis de hacer bien. Si alguno no obedece a lo que decimos por medio de esta carta, a ése señaladlo, y no os juntéis con él, para que se avergüence. Más no lo tengáis por enemigo, sino amonestadle como a hermano. 2ª Tesalonicenses 3:11-15

Pero si alguno me ha causado tristeza, no me la ha causado a mí solo, sino en cierto modo (por no exagerar) a todos vosotros. Le basta a tal persona esta reprensión hecha por muchos; así que, al contrario, vosotros más bien debéis perdonarle y consolarle, para que no sea consumido de demasiada tristeza. Por lo cual os ruego que confirméis el amor para con él. 2ª Corintios 2:5-8

Pablo nos dice como debe ser el espíritu requerido en los que ejercen la disciplina. El requisito fundamental en toda disciplina es AMOR. La persona que se ha encargado de corregir sus propias faltas y defectos y honestamente se ha enfrentado a ellos, es la mejor preparada para tratar las faltas de otros en una manera cariñosa pero firme. El espíritu de humildad conseguirá mucho más que  una actitud crítica acusadora.

En 2ª Corintios podemos sacar una enseñanza de cómo debemos disciplinar a un creyente que  incurrió en un grave pecado  y será así:

 

  1. A fin de mantener en alto la integridad de la iglesia de Cristo se debe disciplinar al ofensor con el fin de rehabilitarlo en lo espiritual, pero no con tanta severidad que lo prive de la esperanza de la misericordia divina y el retorno a la plena comunión

 

De cierto se oye que hay entre vosotros fornicación, y tal fornicación cual ni aun se nombra entre los gentiles; tanto que alguno tiene la mujer de su padre. Y vosotros estáis envanecidos. ¿No debierais más bien haberos lamentado, para que fuese quitado de en medio de vosotros el que cometió tal acción? 1ª Corintios 5:1-2

 

  1. Después de una disciplina apropiada si el ofensor está arrepentido, se le debe restaurar y consolar con amor, lo cual comprueba que se le ha perdonado

Porque he aquí, esto mismo de que hayáis sido contristados según Dios !qué solicitud produjo en vosotros, qué defensa, qué indignación, qué temor, qué ardiente afecto, qué celo, y qué vindicación! En todo os habéis mostrado limpios en el asunto. Así que, aunque os escribí, no fue por causa del que cometió el agravio, ni por causa del que lo padeció, sino para que se os hiciese manifiesta nuestra solicitud que tenemos por vosotros delante de Dios.

  1. La disciplina y la restauración del culpable debe efectuarse con amabilidad, tristeza, empeño, indignación, temor de Dios y de su palabra, fervor por mantener en alto el nombre de Dios y disposición para ver que se haga justicia al pedirle cuentas al culpable

Hermanos, si alguno fuere sorprendido en alguna falta, vosotros que sois espirituales, restauradle con espíritu de mansedumbre, considerándote a ti mismo, no sea que tú también seas tentado  Gálatas 6:1

De cierto se oye que hay entre vosotros fornicación, y tal fornicación cual ni aun se nombra entre los gentiles; tanto que alguno tiene la mujer de su padre. el tal sea entregado a Satanás para destrucción de la carne, a fin de que el espíritu sea salvo en el día del Señor Jesús. Porque a los que están fuera, Dios juzgará. Quitad, pues, a ese perverso de entre vosotros.1ª Corintios 5:1, 5,13

 

  1. Cinco medidas a tomar en cuenta al tratar un caso de disciplina

 

  1. Tomar acción después de hacer una investigación completa e imparcial
  2. Se debe considerar el bien del individuo y de la obra en general
  3. Se debe hacer con un espíritu de amor genuino y de manera considerada
  4. Se tendrá en mente la ayuda espiritual y la restauración al que ha cometido la ofensa
  5. Solo debe hacerse después de mucha oración

 

III. Guiar

 

  1. Líder ideal es aquel que oye la voz de Dios y llama a los demás a hacer lo mismo

” Sed imitadores de mi, así como yo soy de Cristo” 1ª Corintios 11:1

 

La palabra nos exhorta a seguir el ejemplo de Cristo y a ser como Cristo. ¿Cómo así? Ser como Cristo es ante todo tener amor a Dios y a los demás.

 

  1. El líder espiritual debe saber adónde va y como un pastor orientador, ir delante de su rebaño

Y cuando ha sacado fuera todas las propias, va delante de ellas; y las ovejas le siguen, porque conocen su voz. Juan 10:4

 

  1. El líder no debe imponer su voluntad y sus decisiones arbitrariamente Nehemías 4; 5:1-13; 6:1-14

 

  1. El líder debe estar preparado para aguantar oposición y otros puntos de vista.
  2. El líder debe saber posponer un plan de acción que no es aprobado por los que serian afectados, aunque el mismo sea sano y beneficioso.
  3. Con mucha oración y ayuno, muchos planes y proyectos se pueden llevar a cabo.

 

  1. Iniciativa: El líder debe:

 

  1. Debe saber cómo comenzar las cosas. No debe vacilar en iniciar nuevos proyectos cuando así lo demande el ministerio. Algunos líderes tienen más facilidad para conservar lo que han conseguido que para iniciar nuevos proyectos. Tienen más dones para conseguir orden que generar ardor y convicción

 

  1. Debe tener visión, así como saber emprender los proyectos

Debe saber iniciar algo en lugar de solo conservarlo. Muchos preferimos nuestra comodidad y seguridad, antes de decidirnos a cambios. Pero Pablo no lo hizo así. El frecuentemente corría riesgos calculados con cuidado y en oración.

 Y atravesando Frigia y la provincia de Galacia, les fue prohibido por el Espíritu Santo hablar la palabra en Asia;  y cuando llegaron a Misia, intentaron ir a Bitinia, pero el Espíritu no se lo permitió. Y pasando junto a Misia, descendieron a Troas. Y se le mostró a Pablo una visión de noche: un varón macedonio estaba en pie, rogándole y diciendo: Pasa a Macedonia y ayúdanos. Cuando vio la visión, en seguida procuramos partir para Macedonia, dando por cierto que Dios nos llamaba para que les anunciásemos el evangelio. Hechos 16:6-10

 

  1. Debe estar en comunión con Dios

Los grandes logros han sido conseguidos por líderes que han estado en contacto con Dios y que corrieron el riesgo, obviamente pensados detenidamente

Y vinieron los filisteos, y se extendieron por el valle de Refaim. Entonces consultó David a Jehová, diciendo: ¿Iré contra los filisteos? ¿Los entregarás en mi mano? Y Jehová respondió a David: Ve, porque ciertamente entregaré a los filisteos en tu mano. 2ª Samuel 5:18-19

 

  1. Debe tomar riesgos sabiamente e iniciar proyectos que estén en la voluntad de Dios

Hay muchas más derrotas como resultado de un exceso de cuidado que de una atrevida experimentación de nuevas ideas.

 

  1. Debe saber consultar a sus consejeros y no ignorar el consejo de los hombres cautelosos

Roboam fue a Siquem, porque todo Israel había venido a Siquem para hacerle rey. Y aconteció que cuando lo oyó Jeroboam hijo de Nabat, que aún estaba en Egipto, adonde había huido de delante del rey Salomón, y habitaba en Egipto, enviaron a llamarle. Vino, pues, Jeroboam, y toda la congregación de Israel, y hablaron a Roboam, diciendo: Tu padre agravó nuestro yugo, mas ahora disminuye tú algo de la dura servidumbre de tu padre, y del yugo pesado que puso sobre nosotros, y te serviremos. Y él les dijo: Idos, y de aquí a tres días volved a mí. Y el pueblo se fue. Entonces el rey Roboam pidió consejo de los ancianos que habían estado delante de Salomón su padre cuando vivía, y dijo: ¿Cómo aconsejáis vosotros que responda a este pueblo? Y ellos le hablaron diciendo: Si tú fueres hoy siervo de este pueblo y lo sirvieres, y respondiéndoles buenas palabras les hablares, ellos te servirán para siempre. Pero él dejó el consejo que los ancianos le habían dado, y pidió consejo de los jóvenes que se habían criado con él, y estaban delante de él. Y les dijo: ¿Cómo aconsejáis vosotros que respondamos a este pueblo, que me ha hablado diciendo: Disminuye algo del yugo que tu padre puso sobre nosotros? Entonces los jóvenes que se habían criado con él le respondieron diciendo: Así hablarás a este pueblo que te ha dicho estas palabras: Tu padre agravó nuestro yugo, mas tú disminúyenos algo; así les hablarás: El menor dedo de los míos es más grueso que los lomos de mi padre. Ahora, pues, mi padre os cargó de pesado yugo, mas yo añadiré a vuestro yugo; mi padre os castigó con azotes, mas yo os castigaré con escorpiones. Y el rey respondió al pueblo duramente, dejando el consejo que los ancianos le habían dado; y les habló conforme al consejo de los jóvenes, diciendo: Mi padre agravó vuestro yugo, pero yo añadiré a vuestro yugo; mi padre os castigó con azotes, mas yo os castigaré con escorpiones. Y no oyó el rey al pueblo; porque era designio de Jehová para confirmar la palabra que Jehová había hablado por medio de Ahías silonita a Jeroboam hijo de Nabat. 1ª Reyes 12:1-20

  1. Si lo hace lo pueden salvar de errores innecesarios
  2. No debe dejar que le impidan tomar pasos gigantescos de fe

 

  1. El Tomar responsabilidad

 

  1. Debe tomar su responsabilidad voluntariamente

Si no está preparado para tomar responsabilidades se descalificara a sí mismo para nuevas oportunidades.

 

  1. No debe evadir las responsabilidades de su tarea que vienen con su posición

 

  1. Porque limita su influencia en el mismo grado en que evade su responsabilidad

 

  1. Ejemplo de Josué. Josué 1

Josué demostró su capacidad de liderazgo al aceptar sin dudar la gran responsabilidad de seguir los pasos de Moisés, Josué tenía muchas más razones para recurrir a la incapacidad que Moisés, pero no repitió el error de este; al contrario, sin tardar acepto la responsabilidad y se entrego por entero a la tarea.

 

  1. Ejemplo de Eliseo

Viéndolo Eliseo, clamaba! Padre mío, padre mío, carro de Israel y su gente de a caballo!  Y nunca más le vio; y tomando sus vestidos, los rompió en dos partes. Alzó luego el manto de Elías que se le había caído, y volvió, y se paró a la orilla del Jordán. Y tomando el manto de Elías que se le había caído, golpeó las aguas, y dijo: ¿Dónde está Jehová, el Dios de Elías? Y así que hubo golpeado del mismo modo las aguas, se apartaron a uno y a otro lado, y pasó Eliseo. Viéndole los hijos de los profetas que estaban en Jericó al otro lado, dijeron: El espíritu de Elías reposó sobre Eliseo. Y vinieron a recibirle, y se postraron delante de él. 2ª reyes 2:12-15

Cuando Elías fue ascendido al cielo, Eliseo acepto las responsabilidades proféticas que habían quedado vacantes. Acepto la autoridad que le fue conferida al caer el manto y se convirtió en líder por derecho propio.

 

  1. El factor de seguridad del líder es el llamamiento divino

Y cuando esta convicción existe, nadie debe vacilar en asumir las responsabilidades que Dios le otorga.

 

 

Desarrollando nuevos líderes (Pasando la estafeta)

Y cuando Jehová les levantaba jueces, Jehová estaba con el juez, y los libraba de mano de los enemigos todo el tiempo de aquel juez; porque Jehová era movido a misericordia por sus gemidos a causa de los que los oprimían y afligían. Más acontecía que al morir el juez, ellos volvían atrás, y se corrompían más que sus padres, siguiendo a dioses ajenos para servirles, e inclinándose delante de ellos; y no se apartaban de sus obras, ni de su obstinado camino .Jueces 2:18-19

Objetivos

  1. Que conozcamos la necesidad de formar a un sucesor del ministerio
  2. Que conozcamos los pasos a seguir para formarlo
  3. Que conozcamos los errores que deben evitarse al hacer esta labor

 

Introducción

El mejor ejemplo a imitar en el desarrollo de nuevos líderes es el Señor Jesucristo quien

Siempre delegaba funciones donde los discípulos participaban activamente. Ejemplos como el milagro de los panes y los peces, en la pesca milagrosa, al enviarlos a predicar de dos en dos, cuando envió a los setenta y muchos ejemplos más.

 

Como El estaba consciente que pronto dejaría a este mundo, decidió invertir más tiempo  en el entrenamiento de quienes continuarían  evangelizando aun después de su muerte. Si por de pronto nosotros no estamos haciendo esa tarea, debemos comenzar a hacerla, pues en Mateo 28 al final de su ministerio y antes de ascender al cielo, Jesucristo estableció un mandato divino a la iglesia: La Gran Comisión

 

¿Estamos dispuestos a pasar la estafeta a otras personas que continuaran nuestros pasos a fin de extender y cumplir el propósito de la redención de Cristo?

 

  1. Es urgente formar nuevos líderes y debe ser constantemente  

Y el pueblo había servido a Jehová todo el tiempo de Josué, y todo el tiempo de los ancianos que sobrevivieron a Josué, los cuales habían visto todas las grandes obras de Jehová, que él había hecho por Israel. Pero murió Josué hijo de Nun, siervo de Jehová, siendo de ciento diez años. Y cuando Jehová les levantaba jueces, Jehová estaba con el juez, y los libraba de mano de los enemigos todo el tiempo de aquel juez; porque Jehová era movido a misericordia por sus gemidos a causa de los que los oprimían y afligían. Más acontecía que al morir el juez, ellos volvían atrás, y se corrompían más que sus padres, siguiendo a dioses ajenos para servirles, e inclinándose delante de ellos; y no se apartaban de sus obras, ni de su obstinado camino. Jueces 2:7, 8,18-19

  1. A. Porque la obra no se puede detener Josué 1:1-11 Jueces 2:19

 

La historia del libro de los jueces, nos hace ver la necesidad de formar sucesores para el ministerio. En dicho libro se narra la manera como Dios levanta a un hombre o una mujer para su servicio como juez y mientras este vivía, el pueblo caminaba en buenos pasos, cuando el juez faltaba por pecado, enfermedad o muerte el pueblo se desenfrenaba, pues no había quien tomara su lugar.

Nadie te podrá hacer frente en todos los días de tu vida; como estuve con Moisés, estaré contigo; no te dejaré, ni te desampararé. Esfuérzate y sé valiente;(C) porque tú repartirás a este pueblo por heredad la tierra de la cual juré a sus padres que la daría a ellos. Solamente esfuérzate y sé muy valiente, para cuidar de hacer conforme a toda la ley que mi siervo Moisés te mandó; no te apartes de ella ni a diestra ni a siniestra, para que seas prosperado en todas las cosas que emprendas. Nunca se apartará de tu boca este libro de la ley, sino que de día y de noche meditarás en él, para que guardes y hagas conforme a todo lo que en él está escrito; porque entonces harás prosperar tu camino, y todo te saldrá bien. Josue1:5-8

En Josué 1 estudiamos  cual  es la garantía que Dios le da a un líder para alcanzar el éxito. El Señor no permitirá que nadie se hunda o fracase, siempre y cuando cumpla lo establecido en los  versículos siguientes: “Esfuérzate y se valiente y cuida de hacer conforme a toda la ley, no te apartes de ella ni a diestra ni a siniestra”. Y luego lo establecido en el versículo 8: “Nunca se apartara de tu boca el libro de la ley y de día y de noche meditarás en El”.

 

El pueblo de Dios no era totalmente fiel y dejaba  por un lado la costumbre de permanecer junto  a Él, cada generación de israelitas se caracteriza por una mayor apostasía y corrupción moral y espiritual. Se volvían de su amor, justicia, perdón a la idolatría, hechicería y rebelión. Y por eso siempre el juicio de Dios estuvo a  sus puertas. Dios levantaba lideres que mientras ellos estaban el pueblo permanecía fiel y siguiendo la palabra de Dios.

 

  1. B. se hace necesario tener más alcance ministerial

Después llamó a los doce, y comenzó a enviarlos de dos en dos; y les dio autoridad sobre los espíritus inmundos. Marcos 6:7

Un solo hombre no puede hacerlo todo. Pero cuando hay alguien que corre a la par tuya se aumenta la capacidad y se alcanza mucho más. Jesús llego a más personas enviando a sus discípulos de dos en dos

  1. Ejemplos de la Biblia
  2. Debemos tener sucesores preparados

Y dijo Moisés a Josué: Escógenos varones, y sal a pelear contra Amalec; mañana yo estaré sobre la cumbre del collado, y la vara de Dios en mi mano. E hizo Josué como le dijo Moisés, peleando contra Amalec; y Moisés y Aarón y Hur subieron a la cumbre del collado. Éxodo 17:9-10

Moisés preparo a Josué como su futuro sucesor. En Éxodo 17:9: aquí hace su  primera aparición en la narración bíblica el hombre escogido para reemplazar a Moisés como guía de Israel. Josué significa “Jehová Salva” o “Yahvé es el Salvador”; la forma griega del nombre es “Jesús” Mateo 1:21 muy a propósito el hombre que más tarde conquistaría Canaán aparece primero en una misión militar. Dios estaba preparándolo providencialmente para sus guerras posteriores contra los cananeos.

  1. El espíritu que estaba en  Moisés fue derramado en 70 ancianos

Entonces Jehová dijo a Moisés: Reúneme setenta varones de los ancianos de Israel, que tú sabes que son ancianos del pueblo y sus principales; y tráelos a la puerta del tabernáculo de reunión, y esperen allí contigo. Y yo descenderé y hablaré allí contigo, y tomaré del espíritu que está en ti, y pondré en ellos; y llevarán contigo la carga del pueblo, y no la llevarás tú solo. Números 11:16-17

  1. Pasos para formar un sucesor

 

  1. Nivel privado

Andando Jesús junto al mar de Galilea, vio a dos hermanos, Simón, llamado Pedro, y Andrés su hermano, que echaban la red en el mar; porque eran pescadores. Y les dijo: Venid en pos de mí, y os haré pescadores de hombres. Ellos entonces, dejando al instante las redes, le siguieron. Pasando de allí, vio a otros dos hermanos, Jacobo hijo de Zebedeo, y Juan su hermano, en la barca con Zebedeo su padre, que remendaban sus redes; y los llamó. Y ellos, dejando al instante la barca y a su padre, le siguieron. Y recorrió Jesús toda Galilea, enseñando en las sinagogas de ellos, y predicando el evangelio del reino, y sanando toda enfermedad y toda dolencia en el pueblo Mateo 4:18-23

Entonces llamando a sus doce discípulos, les dio autoridad sobre los espíritus inmundos, para que los echasen fuera, y para sanar toda enfermedad y toda dolencia. Sanad enfermos, limpiad leprosos, resucitad muertos, echad fuera demonios; de gracia recibisteis, dad de gracia. No os proveáis de oro, ni plata, ni cobre en vuestros cintos; ni de alforja para el camino, ni de dos túnicas, ni de calzado, ni de bordón; porque el obrero es digno de su alimento. Mas en cualquier ciudad o aldea donde entréis, informaos quién en ella sea digno, y posad allí hasta que salgáis. Y al entrar en la casa, saludadla. Y si la casa fuere digna, vuestra paz vendrá sobre ella; mas si no fuere digna, vuestra paz se volverá a vosotros. Y si alguno no os recibiere, ni oyere vuestras palabras, salid de aquella casa o ciudad, y sacudid el polvo de vuestros pies. De cierto os digo que en el día del juicio, será más tolerable el castigo para la tierra de Sodoma y de Gomorra, que para aquella ciudad Mateo 10:1,5-15

Pescadores de hombres: Uno puede ser pastor, evangelista, misionero, escritor, maestro, diacono o laico; pero si no se está esforzando por llevar a otros a Cristo, no está haciendo la obra de Dios. Debemos entonces predicar el evangelio del reino que consiste en la sanidad, los milagros, el echar fuera demonios. El evangelio del reino incluye bendiciones para el cuerpo y para el alma

Mt 10:1: Autoridad sobre los espíritus inmundos: Jesús quiere que sus seguidores libren la batalla contra las fuerzas del mal echando fuera a los espíritus inmundos y sanando a los enfermos.

Mt 10:7: Predicad… el Reino: el contexto nos ayuda a entender que la predicación del reino de los cielos debe ir acompañada de la manifestación del poder de Dios contra las fuerzas del pecado, de la enfermedad, y de Satanás. Es el propósito de Cristo que el reino de los cielos y su poder estén “cerca” para llevar salvación, gracia y sanidad al pueblo de Dios.

La primera parte del proceso de formación consiste en trabajar individualmente con la persona en las siguientes áreas:

 

  1. Hay que escogerlo, cada hermano debe tener su sucesor. El compromiso con la visión es triple:
  2. Con el Señor
  3. Con la visión del ministerio
  4. Debo saber que debo formar a otros a la vez que yo soy formado. El pastor levanta y forma pastores, los lideres forman lideres, los maestros de niños forman maestros de niños y así sucesivamente. En el rebaño las ovejas producen ovejas y los pastores forman pastores.

 

  1. Hay que convivir

Debemos imitar a Jesús quien andaba siempre con los discípulos y convivía con ellos. Caminaba con ellos mientras oraba, ayunaba, comía, visitaba. A través de la convivencia podemos establecer que debemos corregir o estimular a nuestro discípulo. En lugares públicos, cualquier persona parece madura, respetuosa, sin embargo a través de la convivencia en situaciones normales con las personas, podemos conocer exactamente cual es su forma real de actuar y ayudarlos.

De esa convivencia surge una buena amistad. Ser amigo es importante, pues esa relación hermano mayor-hermano menor debe ser agradable. Jesús tuvo amigos íntimos: Pedro, Jacobo, Juan, Lázaro, y sus hermanas.

 

  1. Hay que discipularlo

Enseñándole  las bases de una vida ejemplar en el desarrollo de su vida cristiana. Debe asegurarse que la persona posea la visión y haya experimentado una restauración. También es necesario guiarlo a las bases de la doctrina.

 

  1. Hay que capacitarlo en el buen desenvolvimiento de su vida familiar

Maridos, amad a vuestras mujeres,  así como Cristo amó a la iglesia, y se entregó a sí mismo por ella, para santificarla, habiéndola purificado en el lavamiento del agua por la palabra, a fin de presentársela a sí mismo, una iglesia gloriosa, que no tuviese mancha ni arruga ni cosa semejante, sino que fuese santa y sin mancha. Así también los maridos deben amar a sus mujeres como a sus mismos cuerpos. El que ama a su mujer, a sí mismo se ama. Porque nadie aborreció jamás a su propia carne, sino que la sustenta y la cuida, como también Cristo a la iglesia, porque somos miembros de su cuerpo, de su carne y de sus huesos. Por esto dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y los dos serán una sola carne   Efesios  5:25-33

Hijos, obedeced en el Señor a vuestros padres, porque esto es justo Honra a tu padre y a tu madre, que es el primer mandamiento con promesa; para que te vaya bien, y seas de larga vida sobre la tierra. Y vosotros, padres, no provoquéis a ira a vuestros hijos,(C) sino criadlos en disciplina y amonestación del Señor. Efesios 6:1-4

 

El líder sabe que en su hogar él es cabeza que Dios ha establecido la familia como el núcleo de la sociedad. El esposo tiene la responsabilidad de ser la cabeza de la esposa y de la familia .Debe ejercer su dirección con amor, amabilidad y consideración y esto además incluye:

  1. Ser proveedor
  2. Dar amor y protección, interesarse por su bienestar
  3. Honrarla, comprenderla, apreciarla
  4. Absoluta fidelidad a la relación matrimonial

 

  1. Hay que capacitarlo en el buen desenvolvimiento de su vida laboral

Siervos, obedeced a vuestros amos terrenales con temor y temblor, con sencillez de vuestro corazón, como a Cristo; no sirviendo al ojo, como los que quieren agradar a los hombres, sino como siervos de Cristo, de corazón haciendo la voluntad de Dios; sirviendo de buena voluntad, como al Señor y no a los hombres, Efesios 6:5-7

  1. Hay que orientarlo en el desarrollo de su vida emocional

Entonces respondió Josué hijo de Nun, ayudante de Moisés, uno de sus jóvenes, y dijo: Señor mío Moisés, impídelos. Y Moisés le respondió: ¿Tienes tú celos por mí? Ojalá todo el pueblo de Jehová fuese profeta, y que Jehová pusiera su espíritu sobre ellos. Números 11:28-29

Debemos de dar al discípulo amor, tiempo, disposición y aun dinero, sin crear dependencia, también es importante que el discipulador dependa de Dios durante todo el proceso

Y Jehová dijo a Moisés: Toma a Josué hijo de Nun, varón en el cual hay espíritu, y pondrás tu mano sobre él;  y lo pondrás delante del sacerdote Eleazar, y delante de toda la congregación; y le darás el cargo en presencia de ellos. Y pondrás de tu dignidad sobre él, para que toda la congregación de los hijos de Israel le obedezca. El se pondrá delante del sacerdote Eleazar, y le consultará por el juicio del Urim delante de Jehová; por el dicho de él saldrán, y por el dicho de él entrarán, él y todos los hijos de Israel con él, y toda la congregación. Y Moisés hizo como Jehová le había mandado, pues tomó a Josué y lo puso delante del sacerdote Eleazar, y de toda la congregación; y puso sobre él sus manos, y le dio el cargo, como Jehová había mandado por mano de Moisés.Números 27:18-23

En aquellos días él fue al monte a orar, y pasó la noche orando a Dios. Ya cuando era de día, llamó a sus discípulos, y escogió a doce de ellos, a los cuales también llamó apóstoles Lucas 6:12-13

 

  1. nivel público

 

¿Cuáles son los pasos que públicamente debemos dar para formar un sucesor?

 

  1. Reconocimiento público

 

  1. Presentarlo como su asistente

Y Jehová dijo a Moisés: Toma a Josué(A) hijo de Nun, varón en el cual hay espíritu, y pondrás tu mano sobre él;y lo pondrás delante del sacerdote Eleazar, y delante de toda la congregación; y le darás el cargo en presencia de ellos. Y pondrás de tu dignidad sobre él, para que toda la congregación de los hijos de Israel le obedezca. El se pondrá delante del sacerdote Eleazar, y le consultará por el juicio del Urim delante de Jehová; por el dicho de él saldrán, y por el dicho de él entrarán, él y todos los hijos de Israel con él, y toda la congregación. Y Moisés hizo como Jehová le había mandado, pues tomó a Josué y lo puso delante del sacerdote Eleazar, y de toda la congregación; y puso sobre él sus manos, y le dio el cargo,(C) como Jehová había mandado por mano de Moisés. Números 27:18-23

  1. Dejarlo predicar en presencia o ausencia del líder
  2. Hablar de sus las cualidades en público

 Y llamó Moisés a Josué, y le dijo en presencia de todo Israel: Esfuérzate y anímate; porque tú entrarás con este pueblo a la tierra que juró Jehová a sus padres que les daría, y tú se la harás heredar. Y Jehová va delante de ti; él estará contigo, no te dejará, ni te desamparará; no temas ni te intimides. Deuteronomio 31:7-8

  1. Servir juntos

Y se levantó Moisés con Josué su servidor, y Moisés subió al monte de Dios. Éxodo 24:13

  1. Responsabilizarlo en la organización de otras actividades (Retiros, actividades especiales)

 

III. La formación de un hombre de Dios

Pablo, apóstol de Jesucristo por la voluntad de Dios, según la promesa de la vida que es en Cristo Jesús,  a Timoteo, amado hijo: Gracia, misericordia y paz, de Dios Padre y de Jesucristo nuestro Señor. Doy gracias a Dios, al cual sirvo desde mis mayores con limpia conciencia, de que sin cesar me acuerdo de ti en mis oraciones noche y día; deseando verte, al acordarme de tus lágrimas, para llenarme de gozo; trayendo a la memoria la fe no fingida que hay en ti, la cual habitó primero en tu abuela Loida, y en tu madre(B) Eunice, y estoy seguro que en ti también. 2ª Timoteo 1:1-5

 

  1. Ejemplo de formación de un sustituto: Pablo formando a Timoteo

 

Durante el período de ministerio de  Pablo después de su primera prisión romana, Pablo dejó a Timoteo en Éfeso cuando viajó a Macedonia. El apóstol lo nombró como su representante para mantener el orden y la sana doctrina. Cuando escribió la primera carta a Timoteo, es evidente que habían entrado a esa iglesia las enseñanzas legalistas de los judaizantes y otros errores doctrinales.

 

Como te rogué que te quedases en Éfeso, cuando fui a Macedonia, para que mandases a algunos que no enseñen diferente doctrina, 1ª Timoteo 1:3

 

Timoteo necesitaba enseñar a la iglesia a escoger ancianos y diáconos que tuvieran las cualidades espirituales que se requerían y también debía conocer la forma en que él debía apoyarlos material y moralmente. La iglesia necesitaba corregir algunos problemas en sus cultos generales y equilibrar la ayuda social para las viudas.

 

Al leer 1 Timoteo, notamos que el reto para Timoteo era grande. El tenía que cuidar mucho su propia vida espiritual y dedicarse a la enseñanza de la congregación. Al estudiar 2 Timoteo, vemos que la situación en la iglesia de Éfeso todavía estaba muy difícil. Posiblemente algunos de los problemas prácticos se habían resuelto, pero existía todavía una fuerte amenaza contra la enseñanza apostólica. Pablo se preocupaba por la conservación de la buena doctrina.

 

También estaba preocupado por Timoteo, su falta de ánimo, de valor y de perseverancia. Existía oposición al joven líder. El transmitir y defender la verdad implicaba mucho trabajo y sufrimiento. Pablo reconocía que Timoteo no tenía las características personales que podían ayudarle a enfrentar con facilidad tales circunstancias.

 

En la carta, Pablo no acusa a Timoteo de haber fallado en sus deberes, pero le insta a no avergonzarse del apóstol ni del evangelio, a fortalecerse en el Señor y a no huir del trabajo y el sufrimiento. El autor le exhorta a no enredarse en polémicas sobre cuestiones que no tenían importancia, sino a dedicarse a enseñar la buena doctrina a los hombres fieles.

 

Timoteo debía predicar la Palabra de Dios y, con ella, reprender, exhortar e instruir a los creyentes. Las Escrituras vienen de Dios y son capaces de preparar a los cristianos para toda buena obra. Entonces se puede resumir el tema del libro en palabras como estas: “A través del trabajo duro y a pesar del sufrimiento, los creyentes han de conservar la sana doctrina y transmitir fielmente la Palabra de Dios”.

 

Vivimos en una época peligrosa, cuando parece que los problemas no tienen solución. Cada día, será más y más difícil que el creyente sea santo, fiel y valiente en su testimonio. Los creyentes sufren y sufrirán por su fe. Pocos se interesan por estudiar y transmitir la doctrina cristiana, aún dentro de las iglesias. A menudo, los cristianos confían más en los medios humanos que en la verdad y el poder de la Palabra de Dios. Nosotros necesitamos hoy el mensaje de estas últimas palabras del apóstol Pablo.

 

  1. Dios formaba a Timoteo

 

En este pasaje veremos algunas personas que Dios usó para formar la vida de Timoteo. Sin embargo, primero queremos notar varias frases que enseñan que Dios mismo es el que obra de manera quieta y persistente, forjando al creyente y proveyéndole los elementos divinos y humanos para su desarrollo espiritual.

Pablo, apóstol de Jesucristo por la voluntad de Dios, según la promesa de la vida que es en Cristo Jesús 2ª Timoteo 1:1

 

Todo comienza con la iniciativa de Dios. Por la voluntad de Dios Pablo había sido llamado a ser apóstol, misionero pionero del evangelio. Los apóstoles recibieron la autoridad del Señor para iniciar las iglesias y dirigirlas por medio de la enseñanza divina. Dios designó a Pablo para esta labor cuando se convirtió en el camino a Damasco: “Pero levántate y ponte sobre tus pies; porque para esto he aparecido a ti, para ponerte por ministro y testigo de las cosas que has visto… librándote de tu pueblo, y de los gentiles, a quienes ahora te envío, para que abras sus ojos, para que se conviertan de las tinieblas a la luz…”

Pero levántate, y ponte sobre tus pies; porque para esto he aparecido a ti, para ponerte por ministro y testigo de las cosas que has visto, y de aquellas en que me apareceré a ti, librándote de tu pueblo, y de los gentiles, a quienes ahora te envío, para que abras sus ojos, para que se conviertan de las tinieblas a la luz, y de la potestad de Satanás a Dios; para que reciban, por la fe que es en mí, perdón de pecados y herencia entre los santificados. Hechos 26:16–18

Pablo reconocía que Dios lo había preparado para ese momento de conversión y llamamiento al ministerio a través de sus mayores . Sin duda el apóstol se refiere a sus padres y antepasados judíos que le habían encaminado hacia Dios y su Palabra.

Doy gracias a Dios, al cual sirvo desde mis mayores con limpia conciencia, de que sin cesar me acuerdo de ti en mis oraciones noche y día 2ª Timoteo 1:3

 

Algunos años después, en cumplimiento de su comisión divina, Pablo conoció a Timoteo, probablemente en su primera visita a la ciudad de Listra en Asia Menor y Dios lo usó para que conociera a Cristo. Así, Pablo puede llamarlo su amado hijo, porque era su hijo espiritual en la fe de Jesucristo. No sólo obró Dios en el llamamiento de Pablo y la salvación de Timoteo, sino que también el Señor es la fuente de la gracia, misericordia y paz que constantemente fortalecen la vida de su siervo. Pablo reconocía que Dios era quien le hacía recordar a Timoteo en sus oraciones noche y día.

Por lo cual te aconsejo que avives el fuego del don de Dios que está en ti por la imposición de mis manos.2ª Timoteo 1:6

 

Además, Dios dio a Timoteo un don para el ministerio. Un don espiritual es una capacidad o habilidad especial para edificar a los miembros del cuerpo de Cristo. Puede ser el don de evangelismo, de enseñanza, de pastorear, de mostrar misericordia, de ofrendar u otra de las capacidades espirituales que Pablo menciona en Romanos 12, 1 Corintios 12 y Efesios 4. Dios ha dado a cada creyente por lo menos un don espiritual para que le sirva eficazmente. Probablemente el Señor había dado a Timoteo el don de la enseñanza

Entre tanto que voy, ocúpate en la lectura, la exhortación y la enseñanza. No descuides el don que hay en ti, que te fue dado mediante profecía con la imposición de las manos del presbiterio 1 Timoteo 4:13–14.

Entonces, este ministro tenía todo lo que necesitaba. Desde un país lejano, Dios le había enviado a una persona que le entregara las buenas nuevas de Jesucristo. El Altísimo lo había regenerado y hecho una nueva criatura según la promesa de vida que es en Cristo Jesús. Pero además, el Señor motivó a Pablo a cumplir la tarea de un padre espiritual orando por Timoteo constantemente: “Doy gracias a Dios de que sin cesar me acuerdo de ti en mis oraciones” 2ª Ti 1:3. Veremos más tarde que Pablo hizo mucho más por su discípulo. Los creyentes en Cristo debemos repasar las distintas formas en que Dios ha obrado en nuestras vidas para llevarnos a conocer a Cristo, para cultivar nuestro crecimiento espiritual y para capacitarnos para servirlo.

 

¿Se ha fijado en las circunstancias, aun los sufrimientos, que él ha usado para forjar su carácter? ¿Se ha dado cuenta de las personas claves que el Soberano Señor colocó en su camino para enseñarle, guiarle y apoyarle? Le recomiendo que se detenga para agradecerles a ellos y a Dios por todo lo que él ha hecho a través de las circunstancias y las personas que lo han rodeado.

 

  1. Los creyentes formaban a Timoteo

Después llegó a Derbe y a Listra; y he aquí, había allí cierto discípulo llamado Timoteo, hijo de una mujer judía creyente, pero de padre griego; y daban buen testimonio de él los hermanos que estaban en Listra y en Iconio. Quiso Pablo que éste fuese con él; y tomándole, le circuncidó por causa de los judíos que había en aquellos lugares; porque todos sabían que su padre era griego. Hechos 16:1-3

 

Además de la obra divina, el ejemplo y obra de los hombres y mujeres de Dios que nos rodean, influyen en nuestras vidas de creyentes. Las primeras influencias espirituales en la vida de Timoteo fueron su abuela y su madre. Posiblemente su padre era gentil, y por lo tanto, no era creyente en Cristo, pero su madre era judía cristiana. Es posible que su abuela y su madre llegaran a conocer a Cristo antes que Timoteo, pero de todos modos ellas habían tenido fe en Jehová desde tiempo atrás. Ellas fueron las que enseñaron a Timoteo las Sagradas Escrituras del Antiguo Testamento desde su niñez  y le dieron ejemplo de su fe en Dios

 

Aprendemos aquí que los primeros judíos que recibieron a Cristo no eran infieles a su fe judía, sino que cumplían el propósito de la fe antigua aceptando al recién llegado Mesías, Jesús. También aprendemos el gran valor de criar a los hijos en las enseñanzas de la Palabra de Dios. Este es el caso de padres y abuelos que confían en Dios, no sólo para salvación, sino también para enfrentar las necesidades y pruebas de la vida. La fe en la familia de Timoteo no era fingida o “hipócrita”. Es decir, ellos no representaban un papel para impresionar a los creyentes o a sus hijos y familiares. Habían sido genuinamente regenerados, caminaban en comunión con Dios y dependían totalmente de él.

 

Además de la influencia de la familia de Timoteo, en estos versículos se ve la relación que existía entre Pablo y Timoteo y el impacto que el apóstol hizo en el discípulo. Pablo amaba a Timoteo y pedía que Dios llenara sus necesidades de gracia, misericordia y paz . El apóstol no lo olvidaba e intercedía por él diariamente recordando sus buenas cualidades y su fe en Dios . Todavía podía recordar las lágrimas de amor del joven cuando se había separado. El apóstol anhelaba verlo porque Timoteo llenaba su corazón de gozo.

 

En el segundo viaje misionero de Pablo y su segunda visita a Listra, el apóstol reclutó a Timoteo de quien “daban buen testimonio… los hermanos que estaban en Listra y en Iconio”. Fue su compañero de trabajo, había laborado a su lado por más de 15 años y había estado con Pablo en la mayor parte de su segundo y tercer viajes. Timoteo fue enviado en misiones delicadas a Tesalónica y Corinto viajó con Pablo en su última visita a Jerusalén y lo acompañó durante su primer encarcelamiento en Roma

Y enviamos a Timoteo nuestro hermano, servidor de Dios y colaborador nuestro en el evangelio de Cristo, para confirmaros y exhortaros respecto a vuestra fe1a Tesalonicenses 3:2

Por esto mismo os he enviado a Timoteo, que es mi hijo amado y fiel en el Señor, el cual os recordará mi proceder en Cristo, de la manera que enseño en todas partes y en todas las iglesias.1 Corintios 4:17,

Y le acompañaron hasta Asia, Sópater de Berea, Aristarco y Segundo de Tesalónica, Gayo de Derbe, y Timoteo; y de Asia, Tíquico y Trófimo. Estos, habiéndose adelantado, nos esperaron en Troas. Hechos 20:4-5

A través de todo este tiempo, Dios estaba usando a Pablo para formar la vida de Timoteo y prepararlo para su ministerio en Éfeso. Las dos cartas que Pablo escribió a Timoteo muestran que este padre espiritual continuaba pensando en su hijo y discípulo. Su deseo era que gozara del favor de Dios en lo espiritual, emocional, ministerial y aun físicamente.

 

Los creyentes no estamos solos. Somos miembros del cuerpo de Cristo. Los distintos miembros de ese cuerpo influyen en la vida de otros creyentes. Reconozcamos y demos gracias por todo lo que Dios ha hecho en nuestra vida a través de ellos. Recordemos la influencia de nuestros padres y otros familiares que nos dieron un ejemplo digno de seguir y nos compartieron la Palabra de Dios. Demos gracias al Señor por los maestros y pastores que nos ayudaron. Recordemos al cristiano que nos mostró amistad, nos dio buen testimonio o nos apoyó cuando pasamos por una experiencia difícil.

 

¿Quién es la persona que ahora le está apoyando en su vida cristiana? ¿Necesita usted acercarse a alguien para pedir ayuda? ¿Quiénes son las personas a quienes usted está amando, apoyando, animando, mostrando amistad o discipulando? ¿Debe usted acercarse a alguien en estos días para ayudarle? Así funciona el cuerpo de Cristo. Así crecen los creyentes, así somos discipulados. Así somos fortalecidos en las aflicciones. ¿Así se aman, se ayudan y edifican unos a otros los miembros de su iglesia?

 

Etapas del ministerio de Pablo

  1. Primer viaje misionero: a Chipre, Panfilia, Galacia
  2. Segundo viaje misionero: A Asia menor, Macedonia y Grecia. Escribió 1ª Y 2ª Tesalonicenses
  3. Tercer viaje misionero: A Éfeso, Macedonia, Grecia. Escribió 1ª y 2ª Corintios, Romanos y posiblemente Gálatas
  4. En Prisión: En Jerusalén, Cesárea, y Roma. Escribió Efesios, Colosenses, Filemón y Filipenses
  5. Época de libertad: Viajo a Asia Menor, Creta, Macedonia y ¿España? Escribió 1ª Timoteo y Tito
  6. Segundo encarcelamiento en Roma: Escribió 2ª Timoteo.

 

Conclusión: establezca la meta de tener siempre un sucesor que pueda tomar su lugar en caso de que el Señor decida darle un privilegio mayor, y no tenga temor en levantar nuevos líderes.

 

 

El precio del liderazgo

Grandes multitudes iban con él; y volviéndose, les dijo: Si alguno viene a mí, y no aborrece a su padre, y madre, y mujer, e hijos, y hermanos, y hermanas, y aun también su propia vida, no puede ser mi discípulo Lucas 14:25-26

 

Objetivos

  1. Que aprendamos que ser líder implica sacrificio
  2. Que conozcamos las causas del desanimo de un líder
  3. Que aprendamos a sobreponernos al desanimo.

 

 Introducción

 

Para poder ser líder en la obra de Dios, se exige un sacrificio grande, hay que pagar un precio, que puede ser por etapas; se compra por plazos y cada día se paga una cuota. El verdadero liderazgo siempre exige un sacrificio en el hombre integro y el más efectivo liderazgo es el que más precio tiene que pagar. Hay una factura de pago constante y cuando se deja de pagar, el liderazgo disminuye y se marchita.

 

He aquí algunos de los precios al aceptar la responsabilidad del liderazgo:

 

  1. El sacrificio personal

 

  1. A. Amar a Dios más que a nuestros seres queridos

Grandes multitudes iban con él; y volviéndose, les dijo: Si alguno viene a mí, y no aborrece a su padre, y madre, y mujer, e hijos, y hermanos, y hermanas, y aun también su propia vida, no puede ser mi discípulo Lucas 14:25-26

 

En el v 26, aborrecer significa amar menos; Jesús exige que la lealtad y el amor a El sean mayores que los de cualquier otra relación, incluso los de la propia familia. Aborrecer es una forma bíblica de decir que se ama a una persona menos que a otra, y esto es así, porque el amor a Jesús debe estar por encima del amor a los miembros de la familia.

El que ama a padre o madre más que a mí, no es digno de mí; el que ama a hijo o hija más que a mí, no es digno de mí; Mateo 10:37

  1. Amar a Dios más que a nuestra vida

Y el que no lleva su cruz y viene en pos de mí, no puede ser mi discípulo Lucas 14:27

 

“Tome su cruz cada día”: Aceptar a Jesucristo como Señor y Salvador no solo requiere creer la verdad del evangelio sino dedicarse a seguir a Cristo de manera abnegada. Cada día hay que optar por negarnos a nosotros mismos .La cruz de Cristo es un símbolo de sufrimiento, vergüenza, injuria, rechazo, y negación de sí mismo.

 

  1. Para que se manifieste la vida resucitada de Cristo en nosotros: evadir la cruz es perder el liderazgo
  2. a. Morir a uno mismo

En esto hemos conocido el amor, en que él puso su vida por nosotros; también nosotros debemos poner nuestras vidas por los hermanos.1ª Juan 3:16

 

El amor niega sus propios intereses en beneficio de otros, y se manifiesta en la práctica. El sacrificio de Cristo es tanto la prueba de su amor como la norma de nuestro propio amor

No mirando cada uno por lo suyo propio, sino cada cual también por lo de los otros. Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo también en Cristo Jesús, el cual, siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse, sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres; 8 y estando en la condición de hombre, se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz. Filipenses 2:4-8

 

Pablo pone de relieve la manera como Jesús dejo la gloria incomparable del cielo y asumió la condición humillante de un siervo, llegando a ser obediente hasta la muerte a fin de beneficiar a otros. La humildad de Cristo debe hallarse en sus seguidores, a quienes se llama a que vivan con sacrificio y abnegación, preocupándose por los demás y velando por sus intereses.

 

  1. Ser esclavo de todos

Pero no será así entre vosotros, sino que el que quiera hacerse grande entre vosotros será vuestro servidor, y el que de vosotros quiera ser el primero, será siervo de todos. Porque el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos. Marcos 10:43-45

El que quiera hacerse grande: La verdadera grandeza no es cuestión de liderazgo, autoridad o extraordinaria realización personal, sino una actitud de corazón por la cual se desea sinceramente vivir para Dios y para los demás .Se precisa una entrega a Dios que comprenda una identificación con su voluntad y sus propósitos en la tierra sin desear gloria, posición o recompensas materiales.

 

En rescate  El rescate transmite el sentido de un precio pagado para obtener la libertad de otros. En la obra redentora de Cristo, su muerte es el precio pagado por la liberación de los hombres y las mujeres del dominio del pecado y de la muerte.

Como el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos. Mateo 20:28

 

  1. Para ser efectivos en el ministerio

 

Cada uno de los Héroes de la fe  que se mencionan en Hebreos 11 fue llamado al sacrificio y también al servicio. El estar dispuestos a renunciar a las preferencias personales y a sacrificar sus naturales y verdaderos deseos para la causa de su reino, será la característica de los que ha escogido a Dios para posiciones de influencia en su obra.

Conforme a la fe murieron todos éstos sin haber recibido lo prometido, sino mirándolo de lejos, y creyéndolo, y saludándolo, y confesando que eran extranjeros y peregrinos sobre la tierra. Porque los que esto dicen, claramente dan a entender que buscan una patria; pues si hubiesen estado pensando en aquella de donde salieron, ciertamente tenían tiempo de volver. Pero anhelaban una mejor, esto es, celestial; por lo cual Dios no se avergüenza de llamarse Dios de ellos; porque les ha preparado una ciudad. Hebreos 11:13-16

  1. Para tener autoridad en el liderazgo:

Son las cicatrices las señales autenticas de un discipulado fiel y de un liderazgo verdadero y espiritual. Los  discípulos no  reconocieron a Jesús, hasta que vieron sus cicatrices. Lo único que  Jesús pudo mostrar después de su resurrección fueron   sus cicatrices.

Así lo entendía Pablo y en Gálatas, donde habla de gloriarse pero del padecimiento y del sufrimiento: El decía el mundo me es crucificado a mí, y yo al mundo, La cruz de Cristo que representa la horrible muerte que el Salvador sufrió por la eterna salvación del mundo, ahora es la barrera por la cual el mundo está separado de los creyentes y ellos del mundo. Tenemos  decía El, que mostrar las cicatrices para que nos reconozcan, tenemos que pagar el precio. El llevaba las cicatrices autenticas que viene con el liderazgo.

Y a todos los que anden conforme a esta regla, paz y misericordia sea a ellos, y al Israel de Dios. De aquí en adelante nadie me cause molestias; porque yo traigo en mi cuerpo las marcas del Señor Jesús. Gálatas 6:16-17

Que estamos atribulados en todo, mas no angustiados; en apuros, mas no desesperados; perseguidos, mas no desamparados; derribados, pero no destruidos; llevando en el cuerpo siempre por todas partes la muerte de Jesús, para que también la vida de Jesús se manifieste en nuestros cuerpos. Porque nosotros que vivimos, siempre estamos entregados a muerte por causa de Jesús, para que también la vida de Jesús se manifieste en nuestra carne mortal.  2ª Corintios 4:8-11

“Atribulados mas  no angustiados” El que experimenta la presencia y el poder de Cristo en su vida no enfrentara ningún problema ni enfermedad ni tragedia que puedan ocasionar su derrota espiritual. Cuando las circunstancias externas se vuelven insoportables y se agotan los recursos humanos, debemos clamar por recibir los recursos divinos para aumentar la fe, la esperanza y la fortaleza. Dios no abandonara a sus hijos fieles, bajo ninguna circunstancia

 

Para ministrar vida a otra persona, el creyente debe participar en los sufrimientos de Cristo y experimentar la obra de muerte en su propia vida. La abnegación, la adversidad, la desilusión, y el sufrimiento a causa de Cristo permitirán que la vida del creyente proporcione gracia a los demás. Debemos ser quebrantados  para ser buenos líderes

De cierto, de cierto os digo, que si el grano de trigo no cae en la tierra y muere, queda solo; pero si muere, lleva mucho fruto. El que ama su vida, la perderá; y el que aborrece su vida en este mundo, para vida eterna la guardará. Juan 12:24-25

  1. Debemos amar a Dios sobre las cosas materiales

Así, pues, cualquiera de vosotros que no renuncia a todo lo que posee, no puede ser mi discípulo Lucas 14:33

Porque los que quieren enriquecerse caen en tentación y lazo, y en muchas codicias necias y dañosas, que hunden a los hombres en destrucción y perdición; porque raíz de todos los males es el amor al dinero, el cual codiciando algunos, se extraviaron de la fe, y fueron traspasados de muchos dolores. 1ª Timoteo 6:9-10

 

Jesús enseña que quien quiera seguirlo y ser su discípulo primero debe decidir estar dispuesto a pagar el precio. El verdadero costo del discipulado es la entrega de todo (Parientes, posesiones: su propia vida, sus deseos, planes e intereses) Eso no significa que deba rechazar todo lo que tiene, sino que debe ponerlo al servicio de Cristo y bajo la dirección de El

Porque estrecha es la puerta, y angosto el camino que lleva a la vida, y pocos son los que la hallan. Mateo 7:14

Estas cosas os he hablado para que en mí tengáis paz. En el mundo tendréis aflicción; pero confiad, yo he vencido al mundo Juan 16:33

Y también todos los que quieren vivir piadosamente en Cristo Jesús padecerán persecución 2ª Timoteo 3:12

 

Las cosas materiales y el dinero no son malas en sí mismas, pues Dios es quien nos lo provee. El pecado es amar las cosas materiales más que a Dios y a nuestro prójimo. Y cuando el dinero ocupa el primer lugar en la vida de un cristiano se convierte en un ídolo que neutraliza su adoración y devoción a Dios y su ministerio, por eso el líder no debe amar las cosas materiales.

Al ver Jesús que se había entristecido mucho, dijo: !!Cuán difícilmente entrarán en el reino de Dios los que tienen riquezas! Porque es más fácil pasar un camello por el ojo de una aguja, que entrar un rico en el reino de Dios. Lucas 18:24-25

  1. La Soledad

 

  1. Debemos pasar más tiempo a solas con Dios

Más él se apartaba a lugares desiertos, y oraba Lucas 5:16

 En aquellos días él fue al monte a orar, y pasó la noche orando a Dios. Lucas 6:12

 

La soledad es parte del precio del líder  porque necesita estar más tiempo a solas con Dios en oración y meditación de la palabra.  ¿Saben una cosa? El líder por su naturaleza y posición debe ser solitario, siempre debe estar más adelante que sus seguidores, aunque fuese el hombre más simpático. Tenemos que estar dispuestos a caminar solos, aunque el hombre por su naturaleza quiere andar acompañado, ahora como líder necesita estar solo. Una y otra vez Jesús procuraba estar a solas con el Padre en oración, sobre todo en los momentos de decisiones trascendentales. Si queremos ser lideres triunfadores debemos estar solos con el Padre, como Jesús.

 

  1. Aprendamos a depender de Dios en la soledad

 

Una noche entera en oración da resultados formidables .Fue en esa condición que Cristo escogió a los doce para que fueran sus apóstoles, sano muchos enfermos y predico el mejor sermón. Debemos aprender a hacer buenas decisiones en la soledad con Dios.

 

  1. Caemos en soledad por la crítica y mal entendimiento hacia el líder

Y oyó Moisés al pueblo, que lloraba por sus familias, cada uno a la puerta de su tienda; y la ira de Jehová se encendió en gran manera; también le pareció mal a Moisés. Y dijo Moisés a Jehová: ¿Por qué has hecho mal a tu siervo? ¿y por qué no he hallado gracia en tus ojos, que has puesto la carga de todo este pueblo sobre mí? ¿Concebí yo a todo este pueblo? ¿Lo engendré yo, para que me digas: Llévalo en tu seno, como lleva la que cría al que mama, a la tierra de la cual juraste a sus padres? ¿De dónde conseguiré yo carne para dar a todo este pueblo? Porque lloran a mí, diciendo: Danos carne que comamos. No puedo yo solo soportar a todo este pueblo, que me es pesado en demasía.  Y si así lo haces tú conmigo, yo te ruego que me des muerte, si he hallado gracia en tus ojos; y que yo no vea mi mal.  Números 11:10-15

Cuando el pueblo malinterpreta al líder pasa lo que le ocurrió a Moisés, Que criticaban siempre sus decisiones sin aceptar que era por el error de ellos.  El decía:”No puedo yo solo soportar a todo  este pueblo, que me es pesado en demasía”.

 

  1. La soledad en la presencia de Dios es indispensable para recibir el mensaje de Dios al pueblo

Pero si ellos hubieran estado en mi secreto, habrían hecho oír mis palabras a mi pueblo, y lo habrían hecho volver de su mal camino, y de la maldad de sus obras. Jeremías 23:22

 

El predicador más solitario ahora es el hombre que ha sido encomendado con un mensaje profético, que no se acepta aun, un mensaje que es contrario al prevaleciente de su tiempo.

 

  1. La soledad se puede dar por motivos de oposición y persecución

Alejandro  el calderero me ha causado muchos males; el Señor le pague conforme a sus hechos. Guárdate tú también de él, pues en gran manera se ha opuesto a nuestras palabras. En mi primera defensa ninguno estuvo a mi lado, sino que todos me desampararon; no les sea tomado en cuenta. Pero el Señor estuvo a mi lado, y me dio fuerzas, para que por mí fuese cumplida la predicación, y que todos los gentiles oyesen. Así fui librado de la boca del león. 2ª Ti 4:14-17

Pablo era un hombre muy solo quien experimento la plena amargura de ser mal entendido por sus compañeros, la falsedad de sus enemigos y ser abandonado por los creyentes y amigos

Ya sabes esto, que me abandonaron todos los que están en Asia, de los cuales son Figelo y Hermógenes .2ª Ti moteo1:15

Aquí Pablo no se refiere a todos los que estaban en Asia, sino solo a los que se habían ido de aquella provincia a Roma sin intentar ayudar a Pablo, que estaba en la cárcel. La única excepción parece haber sido Onesiforo. Pues en 2ª Timoteo 4 :19 Pablo se refiere a Él. Un líder muchas veces debe tener suficientes recursos para obrar solo, ya que si bien es cierto debemos aceptar el apoyo que se nos ofrezca, cuando haya una fuerte oposición al desempeño de sus responsabilidades, tiene que estar preparado a no tener a nadie más que a Dios.

III. La fatiga

 

La demanda que se hace de un líder agotan sus reservas, y aun su salud puede verse  afectada, pero el debe saber dónde ir para renovarse de nuevo.

 

Tipos de fatiga:

 

  1. Fatiga de carácter físico

Y estaba allí el pozo de Jacob. Entonces Jesús, cansado del camino, se sentó así junto al pozo. Era como la hora sexta.Juan 4:6

El ministerio le canso aun a Jesús, así que descanso al lado del pozo.

 

B.Fatiga de e carácter ministerial

Por tanto, no desmayamos; antes aunque este nuestro hombre exterior se va desgastando, el interior no obstante se renueva de día en día.2ª Corintios 4:16

Luego Jesús, conociendo en sí mismo el poder que había salido de él, volviéndose a la multitud, dijo: ¿Quién ha tocado mis vestidos? Marcos 5:30

Ningún bien duradero puede realizarse sin que salga un poder y se gaste nuestra energía.

 

  1. De carácter emocional y espiritual

Y he aquí, dos de ellos iban el mismo día a una aldea llamada Emaús, que estaba a sesenta estadios de Jerusalén.  E iban hablando entre sí de todas aquellas cosas que habían acontecido. Sucedió que mientras hablaban y discutían entre sí, Jesús mismo se acercó, y caminaba con ellos. Mas los ojos de ellos estaban velados, para que no le conociesen.  Y les dijo: ¿Qué pláticas son estas que tenéis entre vosotros mientras camináis, y por qué estáis tristes? Lucas 24:13-17

 

El ser humano que esta apático, indiferente, con un espíritu cansado, no posee la capacidad necesaria para ser un  líder eficiente. Si no está dispuesto a levantarse temprano y acostarse tarde, Trabajar más duro y estudiar con diligencia, su liderazgo será mediocre, a no ser que él sea muy fuerte físicamente. Pero también si es sabio, aprovechara cada buena oportunidad para recuperarse y recrearse, sino hace así, limitara su propio ministerio y no será muy  útil a Dios.

 

  1. La critica

 

No hay ningún líder exento o libre de la crítica.

 

  1. El líder debe aceptar con humildad y reaccionar positivamente a la crítica

 

  1. Debemos tomar la crítica como una bendición: forja nuestro carácter. Si así lo hacemos aun el ataque más cruel producirá en nosotros dulzura. No importa lo que nos ocurra, pero debemos reaccionar positivamente.
  2. 2. Debemos esperar más y más critica porque es inevitable con el aumento de responsabilidad. Esto hace que se permanezca en unión con Dios, y tomemos solo las acciones que él desea.

 

  1. El propósito de la crítica es producir desanimo

Y estaba junto a él Tobías amonita, el cual dijo: Lo que ellos edifican del muro de piedra, si subiere una zorra lo derribará Nehemías 4:3

Tobías dijo esto como una burla pues el muro oriental tenía un grosor de dos metros y setenta y cinco centímetros

María y Aarón hablaron contra Moisés a causa de la mujer cusita que había tomado; porque él había tomado mujer cusita. Y dijeron: ¿Solamente por Moisés ha hablado Jehová? ¿No ha hablado también por nosotros? Y lo oyó Jehová. Y aquel varón Moisés era muy manso, más que todos los hombres que había sobre la tierra. Luego dijo Jehová a Moisés, a Aarón y a María: Salid vosotros tres al tabernáculo de reunión. Y salieron ellos tres. Entonces Jehová descendió en la columna de la nube, y se puso a la puerta del tabernáculo, y llamó a Aarón y a María; y salieron ambos. Y él les dijo: Oíd ahora mis palabras. Cuando haya entre vosotros profeta de Jehová, le apareceré en visión, en sueños hablaré con él. No así a mi siervo Moisés, que es fiel en toda mi casa.Cara a cara hablaré con él, y claramente, y no por figuras; y verá la apariencia de Jehová. ¿Por qué, pues, no tuvisteis temor de hablar contra mi siervo Moisés? Entonces la ira de Jehová se encendió contra ellos; y se fue. Y la nube se apartó del tabernáculo, y he aquí que María estaba leprosa como la nieve; y miró Aarón a María, y he aquí que estaba leprosa

Números 12:1-16

María y Aarón que también eran lideres sobre el pueblo de Israel y  hablaron contra Moisés porque se había casado con una mujer etíope (Sefora , era madianita).Moisés se quedo callado y no  se defendió  de la crítica, pero Dios si reacciono.

 

Las personas a menudo discuten sobre diferencias menores, dejando sin tocar el verdadero problema para producir desanimo. Esto mismo sucedió con Aarón y  María, quienes criticaron a Moisés. El verdadero problema eran los celos, porque Moisés tenía un gran liderazgo y buena relación con Dios. Ellos al no poder encontrar falta en la manera en que Moisés conducía al pueblo, decidieron criticar a su esposa. En lugar de tratar el problema de frente tratando con su envidia y orgullo, escogieron crear una situación que les distrajese del verdadero problema y tratar con El.

 

  1. Tomemos una actitud correcta para enfrentar la crítica (no tomemos a pecho las cosas que se dicen)

Si se recibe una crítica injusta, hay que recordar que es posible que los que critican teman enfrentarse al verdadero problema. No hay que tomar a pecho este tipo de críticas. Debemos pedir a Dios que nos ayude a identificar cual sea el verdadero problema y tratar con él.

 

  1. El rechazo

 

  1. Es parte del precio por seguir a Jesús

A lo suyo vino, y los suyos no le recibieron Juan 1:11

Despreciado y desechado entre los hombres, varón de dolores, experimentado en quebranto; y como que escondimos de él el rostro, fue menospreciado, y no lo estimamos Isaías 53:3

Un líder que mantiene una norma espiritual alta podría encontrarse siguiendo a su maestro en un camino de rechazo por parte de quienes lo rodean.

 

  1. La paradoja del rechazo.

Gozaos y alegraos, porque vuestro galardón es grande en los cielos; porque así persiguieron a los profetas  que fueron antes de vosotros. Mateo 5:12

Mas Jesús les decía: No hay profeta sin honra sino en su propia tierra, y entre sus parientes, y en su casa. Marcos 6:4

A menudo la gente, no reconoce a líder hasta que se ha ido, y entonces erigen un monumento con las piedras que le han tirado durante toda su vida.

 

  1. El rechazo nos debe enseñar a depender exclusivamente del amor y respaldo de Dios puestos los ojos en Jesús, el autor y consumador de la fe, el cual por el gozo puesto delante de él sufrió la cruz, menospreciando el oprobio, y se sentó a la diestra del trono de Dios. Hebreos 12:2

Jesús el autor y consumador de la fe sufrió la cruz y fue una prueba tremendamente difícil pero al final El está sentado a la diestra de Dios, pues es superior a todo y a todos, comenzando por los ángeles. Por eso, también nosotros antes de ver la gloria de Dios, necesitamos pasar por situaciones difíciles de resistir. Si ponemos nuestros ojos en Jesús, y anticipamos las promesas de Dios con fe y paciencia, lograremos vencer todos los ataques del enemigo.

 

  1. Presión e indecisión

Y atravesando Frigia y la provincia de Galacia, les fue prohibido por el Espíritu Santo hablar la palabra en Asia;  y cuando llegaron a Misia, intentaron ir a Bitinia, pero el Espíritu no se lo permitió. Y pasando junto a Misia, descendieron a Troas. Y se le mostró a Pablo una visión de noche: un varón macedonio estaba en pie, rogándole y diciendo: Pasa a Macedonia y ayúdanos. Cuando vio la visión, en seguida procuramos partir para Macedonia, dando por cierto que Dios nos llamaba para que les anunciásemos el evangelio. Hechos 16:6-10

 Y hallados los discípulos, nos quedamos allí siete días; y ellos decían a Pablo por el Espíritu, que no subiese a Jerusalén. Y permaneciendo nosotros allí algunos días, descendió de Judea un profeta llamado Agabo,quien viniendo a vernos, tomó el cinto de Pablo, y atándose los pies y las manos, dijo: Esto dice el Espíritu Santo: Así atarán los judíos en Jerusalén al varón de quien es este cinto, y le entregarán en manos de los gentiles. Al oír esto, le rogamos nosotros y los de aquel lugar, que no subiese a Jerusalén. Entonces Pablo respondió: ¿Qué hacéis llorando y quebrantándome el corazón? Porque yo estoy dispuesto no sólo a ser atado, mas aun a morir en Jerusalén por el nombre del Señor Jesús. Y como no le pudimos persuadir, desistimos, diciendo: Hágase la voluntad del Señor. Hechos 21:4,10-14

Los lideres con varios años de experiencia saben que discernir la voz de Dios siempre no es una cuestión fácil, pues Dios nos trata como a adultos maduros, dejando mas y mas lugar al discernimiento espiritual y dándole menos evidencias tangibles de su guía que  en los años anteriores. Eso hace que a veces sus decisiones ministeriales, sean no muy precisas y exista indecisión. Esta indecisión se acompaña de presiones inevitables propias de todo puesto de responsabilidad.

Hechos 21:4: El Espíritu Santo no estaba diciéndole a Pablo que no fuera a Jerusalén, porque era su voluntad que así fuera, Sin embargo Dios le estaba advirtiendo a Pablo, que si iba tendría muchas dificultades y mucho sufrimiento.

Hechos 21:10: La profecía de Agabo no era referida a que no fuera a Jerusalén sino que le advertía lo que pasaría si él viajaba. Los discípulos así como el profeta Agabo profetizaron el sufrimiento de Pablo .Estos creyentes interpretaron la declaración profética como una orientación personal para Pablo que no debía ir. Pablo aunque reconocía la verdad de la revelación, no acepto la sincera interpretación de los discípulos y de Agabo. El entonces confiaba en la dirección particular del Espíritu Santo y en la palabra de Dios que se le daba personalmente para tan importante decisión.

 

Importante: Con relación al ministerio futuro, se debe esperar una indicación personal de Dios, no solamente las indicaciones de otros.

 

VII. El precio que pagan los demás

Cuando oyeron estas cosas, se llenaron de ira, y gritaron, diciendo: !!Grande es Diana de los efesios! Y la ciudad se llenó de confusión, y a una se lanzaron al teatro, arrebatando a Gayo y a Aristarco, macedonios, compañeros de Pablo. Y queriendo Pablo salir al pueblo, los discípulos no le dejaron.   Hechos 19:28-30

Frecuentemente se exige un precio a otros, además del líder. Hay veces que son los que le rodean los que pagan un precio más alto o similar.

 

 

Tentaciones y problemas del liderazgo

 

Objetivos

  1. Que conozcamos cuales son las tentaciones que acechan al líder
  2. Que aprendamos como sobreponernos a esos ataques del enemigo.

 

Introducción

 

La tentación en sí misma no es pecado, sino caer en el pecado; ya que nuestra naturaleza humana es dirigida  por nuestros  instintos naturales.  A esto  según la Biblia se le llama carne, y estos instintos Dios nos los dio para la preservación de la vida, pero fueron degradados por el pecado de Adán y Eva, por lo cual hemos recibido esa herencia de la naturaleza caída, y es de allí que nos  vienen los impulsos de pecar a través de la tentación

 

Satanás nos tienta para neutralizar nuestra eficacia en el servicio al Señor, por lo que debemos aprender a vencer las tentaciones. Martín Lutero dijo, referente a la tentación: “No puedo impedir que las aves del cielo vuelen sobre mi cabeza, pero sí que hagan nido en mi cabeza”.

Conocida es la historia que la antigua tradición refiere. Según dicha leyenda, el apóstol San Juan estaba muy afligido por la caída de un joven Cristiano. Llamo a Satanás a su presencia y le reprocho por haber arruinado a un joven tan bueno. Tu joven bueno estaba pisando un terreno que es mío –dijo Satanás—y por eso me lo lleve.

 

  1. Tentaciones

 

Se van a desarrollar los siguientes puntos:

 

  1. A. El egocentrismo y la vanagloria 1ª Juan 12:16

 

  1. Abuso de poder

 

  1. C. La inmoralidad Sexual

 

  1. La pornografía Gálatas 5:16
  2. La fornicación 1ª Tesalonicenses 4:3
  3. El adulterio Proverbios 6:32
  4. La codicia Mateo 5:27-28

 

  1. D. El amor al dinero

 

  1. El desanimo Filipenses. 3:13-14.

 

  1. El egocentrismo y la vanagloria

 

“Porque todo lo que hay en el mundo, los deseos de la carne, los deseos de los ojos, y la vanagloria de la vida, no proviene del Padre, sino del mundo”1ª Juan 2:16

“Pero lejos esta de gloriarme, sino en la cruz de nuestro Señor Jesucristo, por quien el mundo me es crucificado a mí, y yo al mundo” Gálatas 6:14

 

  1. Buscar el beneficio personal antes que el beneficio de la obra de Dios

Porque Demas me ha desamparado, amando este mundo, y se ha ido a Tesalónica. Crescente fue a Galacia, y Tito a Dalmacia. Sólo Lucas(C) está conmigo. Toma a Marcos y tráele contigo, porque me es útil para el ministerio. Timoteo 4:10-11

Debido al fracaso inicial de Marcos en el trabajo misionero,  Pablo lo acuso de desertor y rechazo sus servicios.

Habiendo zarpado de Pafos, Pablo y sus compañeros arribaron a Perge de Panfilia; pero Juan, apartándose de ellos, volvió a Jerusalén.Hechos13:13

Después de algunos días, Pablo dijo a Bernabé: Volvamos a visitar a los hermanos en todas las ciudades en que hemos anunciado la palabra del Señor, para ver cómo están. Y Bernabé quería que llevasen consigo a Juan, el que tenía por sobrenombre Marcos; pero a Pablo no le parecía bien llevar consigo al que se había apartado de ellos desde Panfilia, y no había ido con ellos a la obra. Y hubo tal desacuerdo entre ellos, que se separaron el uno del otro; Bernabé, tomando a Marcos, navegó a Chipre, y Pablo, escogiendo a Silas, salió encomendado por los hermanos a la gracia del Señor, Hechos 15:36-40

 

El desacuerdo entre Pablo y Bernabé surgió de opiniones diferentes sobre si se debía incluir a Marcos en el equipo de la misión. Pablo considero el regreso de Marcos en el viaje anterior como deserción. Aunque más tarde cambio de opinión sobre El. Desafortunadamente, ocurren dolorosas decisiones en el cuerpo de Cristo. Sin embargo Marcos recupero su reputación, y ahora Pablo reconoce su sinceridad y valor como ministro del evangelio.

 

  1. Buscar el ser reconocido por los demás para exaltar la vanidad.

Yo he escrito a la iglesia; pero Diótrefes, al cual le gusta tener el primer lugar entre ellos, no nos recibe. Por esta causa, si yo fuere, recordaré las obras que hace parloteando con palabras malignas contra nosotros; y no contento con estas cosas, no recibe a los hermanos, y a los que quieren recibirlos se lo prohíbe, y los expulsa de la iglesia. 3ª Juan 9,10

Esta es una tentación de las personas que adquieren un liderazgo y son inmaduros, aunque puede sufrirla también un líder más maduro.

 

  1. Robarle la gloria a Dios usando la misericordia de Dios sobre su vida

Y tal confianza tenemos mediante Cristo para con Dios; no que seamos competentes por nosotros mismos para pensar algo como de nosotros mismos, sino que nuestra competencia proviene de Dios, 2ª Corintios 3:4-5

La gloria solo y únicamente le pertenece a Dios, y es Él quien nos da la capacidad de hacerlo todo

 

Consejos prácticos para mantener sujeto nuestro ego:

 

  1. Reconocer que Dios merece toda la gloria

Pero lejos esté de mí gloriarme, sino en la cruz de nuestro Señor Jesucristo, por quien el mundo me es crucificado a mí, y yo al mundo.Gal 6:14

los veinticuatro ancianos se postran delante del que está sentado en el trono, y adoran al que vive por los siglos de los siglos, y echan sus coronas delante del trono, diciendo:  Señor, digno eres de recibir la gloria y la honra y el poder; porque tú creaste todas las cosas, y por tu voluntad existen y fueron creadas. Apocalipsis 4:10-11

  1. Reconocer que lo que tenemos, somos y hacemos es por la gracia de Dios
  2. Reconocer el merito de otros.

Nada hagáis por contienda o por vanagloria; antes bien con humildad, estimando cada uno a los demás como superiores a él mismo; Filipenses 2:3

 

Aclaración: Un reconocimiento no es malo si solo es un estimulo a seguir adelante, pero puede suceder que algunos líderes estén trabajando para sobresalir y de esta manera lo que están haciendo es alimentando su ego y robando gloria que pertenece a Dios.

 

  1. El abuso del poder

Se refiere a la capacidad que tiene una persona para decidir o tomar decisiones sobre el destino de las personas o sobre las cosas o sobre las situaciones. Es la habilidad de poder influir en el comportamiento de alguien y modificarlo.

 

Existen dos clases de poder:

  1. Autoridad formal o de línea: influencia de los líderes por su posición en la iglesia, negocio o familia
  2. Autoridad informal: por carisma, personalidad o habilidad del líder,

 

Y qué bueno tener líderes carismáticos, con gran personalidad, pero algunos son tentados y abusan de su posición:

Algunas formas de abuso, de la autoridad delegada:

 

  1. La manipulación sicológica a las personas

Impedir que las personas piensen, hablen o actúen por sí mismas

  1. Infundir culpabilidad o vergüenza
  2. propósito: es influir en los demás esta clase de sentimiento para lograr nuestros fines.

 

  • A través de actitudes y palabras acusadoras
  • A través de ridiculización
  • A través de falso testimonio
  • A través de amenazas

 

Nuestra gente debe trabajar por amor al Señor y no por vergüenza

 

Ejemplo:

 “Así que después que les hubo lavado los pies, tomo su manto, volvió a la mesa y les dijo: ¿Sabéis lo que os he hecho? Vosotros me llamáis Maestro, y Señor; y decís bien, porque lo soy. Pues si yo, el Señor y Maestro, he lavado vuestros pies, vosotros también debéis lavaros los pies los unos a los otros. Porque ejemplo os he dado, para que como yo os he hecho, vosotros también hagáis” Juan 13:12-15

 

La fuente del poder verdadero es el servicio y sumisión a los demás. Cuando usted aprenda a servir a los demás, verá como la gente está dispuesta a cooperar con usted sin necesidad de las amenazas. El infundir estos sentimientos de vergüenza con actitudes o palabras acusadoras, para que la persona intimidada por la vergüenza haga lo que queremos y lograr nuestros fines no es ético, ni justo delante de Dios.

 

  1. El amor al dinero

 

  1. El dinero en si no es malo
  2. La idolatría o amor al dinero es pecado

 

“Porque los que quieren enriquecerse caen en tentación y lazo, y en muchas codicias necias y dañosas, que hunden a los hombres en destrucción y perdición; Porque raíz de todos los males es el amor al dinero, el cual codiciando algunos, se extraviaron de la fe, y fueron traspasados de muchos dolores”1ª Timoteo 6:9-10

 

Alguien dijo: “el dinero es un buen siervo pero es un mal amo”

 

  1. Medidas para no caer en la tentación de amar el dinero:
  2. Amar a Dios sobre todas las cosas
  3. Reconocer que Dios es dueño de todo y nosotros sus mayordomos
  4. Diezmar y ofrendar a Dios y a su obra Malaquías 3:10

 

  1. Desanimo

 

Cuando las cosas no salen como se había visualizado al inicio, podemos desanimarnos y de esa manera abrir una puerta al enemigo. Satanás procura inyectar desanimo tan pronto como puede. Pero debemos recordar que Jesús nunca ofreció un camino fácil, pero si ofreció recompensas. Pablo sabia esto y no permitía al desanimo invadir su vida

 “Hermanos, yo mismo no pretendo haberlo ya alcanzado; pero una cosa hago; olvidando ciertamente lo que quedo atrás, y extendiéndome a lo que está delante, prosigo a la meta, al  premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jesús”. Filipenses 3:13-14

 

  1. La inmoralidad sexual

 

Ejemplos:

  1. La pornografía Gálatas 5:16
  2. La fornicación 1ª Tesalonicenses 4:3
  3. El adulterio Proverbios 6:32
  4. La codicia Mateo 5:27-28

 “Digo pues, andad en el Espíritu, y no satisfagáis los deseos de la carne Gálatas 5:16

” Pues  la voluntad de Dios, es vuestra santificación; que os apartéis de fornicacion1ª Tesalonicenses 4:3

”Mas el que comete adulterio es falto de entendimiento “Proverbios 6:32

 “Oísteis que fue dicho: No cometerás adulterio. Pero yo os digo que cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya adultero con ella en su corazónMateo 5:27-28

 

  1. La pornografía

Leí recientemente un artículo escrito por el Rev. Pablo finkempinder, misionero a Centroamérica por más de 40 años, que se titulaba ¡huye! no seas esclavo de la lascivia y de El tome algunos apuntes que hoy se los traigo a ustedes (estadísticas)

Parafraseando Proverbios siete (7)

«Estaba un día mirando a través de la persiana de mi casa y vi algo que me atrajo la atención. Eran unos jóvenes que parecían no tener sentido común. Como que nada les importaba. Por cierto, uno de ellos parecía estar totalmente falto de juicio. Lo vi cruzar la calle, llegar a una esquina y encaminarse hacia la casa de una mujer. El día llegaba a su fin, y las sombras de la noche avanzaban.

»De pronto la mujer, con aspecto de mujer de la noche y con visibles intenciones malsanas, vio que él se acercaba a su casa y salió a su encuentro. Allí mismo, en la calle, lo abrazó y lo besó. Con todo descaro le dijo: “Salí de la casa precisamente para buscarte, y te he encontrado. Mi cama está arreglada con sábanas de lino fino importadas y perfumadas con perfumes traídos de lugares exóticos. Ven, bebamos de la copa del amor hasta el amanecer. Mi esposo no está en casa. Ha emprendido un largo viaje y no regresará por varios días.”

»Con sus palabras seductoras lo convenció, y con halagos, mimos y abrazos lo sedujo. Él en seguida la siguió, yendo tras ella como buey que va camino al matadero, como ciervo que cae en la trampa, como ave que se lanza contra la red.»

Esta palabra, La traigo a cuentas porque quiero tocar el tema que esta alegoría de Salomón presenta: advertir uno de los peligros más perversos, una de las artimañas más sutiles, uno de los engaños más perspicaces de Satanás.

Este engaño ha llevado a muchos hombres, a la destrucción total de su persona, su familia, su ministerio y todo su futuro  ¿Qué es este engaño? Lo digo en una sola palabra: la lujuria. Es decir, la tentación de la naturaleza pecaminosa del hombre.

Las tentaciones que incitan, y a veces conquistan, al siervo de Dios son múltiples y ya las mencionamos arriba: el poder, la posición, el dinero, el orgullo- ; pero hay una tentación que es quizá la más intensa de todas: la lascivia, el apetito carnal insaciable. Una de las maneras en que esta tentación se expresa es por la pornografía. El vocablo viene de la palabra griega porne, que significa «prostituta».

La adicción a la pornografía ha llegado al colmo de cautivar a millones de hombres en todo el mundo. En 1998 los adictos a la pornografía gastaron novecientos setenta millones de dólares viendo escenas pornográficas en la red electrónica mundial, y quienes han hecho estudios del avance de esta práctica calculan que para el año 2007 la cifra ascendió entre 5-7 mil millones de dólares.

En una encuesta realizada por la organización Cumplidores de Promesas, sesenta y cinco por ciento de sus adherentes (65%) confesaron haber sido adictos a la pornografía, y en otra encuesta entre pastores y líderes laicos cristianos realizada por Leadership  Magazine (revista sobre el liderazgo) salió a la luz que sesenta y dos por ciento (62%) confesaron haber estado involucrados en la pornografía.

Se calcula que uno de cada cinco líderes cristianos es adicto a la pornografía, lo cual nos obliga a preguntarnos: ¿Cómo es posible que ese elevado número de personas, que se identifican como creyentes en Cristo y, aun más, como líderes dentro de la iglesia, estén envueltos en algo tan inmundo, impúdico, corrompido y destructivo?

Inmundo: sucio, asqueroso, repúgnate

Impúdico: sin pudor, sin vergüenza, sin recato

Corrompido: echado a perder, pervertido, alguien que es un mal ejemplo

La pornografía, ciertamente, apela a uno de los instintos más poderosos del género masculino, el impulso sexual. Cuando el hombre se permite observar imágenes orientadas a actos sexuales, esto lo domina a tal grado que él, aun sabiendo que hace mal, no tiene la fuerza de voluntad de corregir su mirada, y aun más, busca experimentar lo que está observando. Las hormonas masculinas se enardecen, lanzando a su víctima a una lascivia incontrolable e insaciable.

A ¿De dónde se origina la pornografía?

Aquí, tengo que aclarar algo. Fue Dios quien creó la atracción sexual. Lo hizo no sólo para la procreación de la raza humana, sino también para unir a dos personas, esposo y esposa, con lazos de amor, armonía, felicidad y deleite. El acto sexual no es pecado. Cuando se practica dentro de la intimidad matrimonial, no quebranta ninguna ley bíblica, moral o espiritual.

El pecado consiste en llevarlo más allá de lo que Dios estableció. La lascivia es un pecado destructivo que domina y controla la mente y la vida hasta hacer de sus víctimas hombres débiles, lánguidos, enfermizos y abatidos, como el joven que Salomón describe en su metáfora: «buey que va camino al matadero, ciervo que cae en la trampa, o ave que se lanza contra la red». Al llegar a ese punto el hombre cristiano ha dejado de someterse al señorío de Jesucristo para someterse a un tirano, un déspota, un opresor, que ha llegado a ser su ídolo. La lascivia es idolatría en su forma más intolerante y destructiva.

Débiles: sin fuerzas

Lánguidos: debilitados, perder fuerzas, desanimado, sin alegría

Enfermizos: sin fuerzas, alterado su buen funcionamiento

Abatidos: desanimado, deprimido, tumbado, derribado, caído

  1. ¿Qué ocurre con el que se entrega a la lascivia?
  2. En primer lugar, pierde la paz. El cristiano que se entrega a la pornografía sabe que hace mal, que está defraudando a su esposa y a sus hijos. Por cierto, tiene que esconderse para practicar ese hábito. Sabe, también, que es una ofensa contra Dios. Y si es predicador, tarde o temprano su mensaje perderá el calor espiritual que lo hace convincente, y perderá la autoridad de Dios que lo hace ser un líder.
  3. En segundo lugar vive también con remordimientos de conciencia. Es como un delincuente, en huida constante. No es un prófugo de la justicia humana, pero vive huyendo de sí mismo, huyendo de quienes puedan descubrirlo en su adicción y huyendo de Dios.
  4. No puede acercarse a Dios en oración porque sabe que hace mal. Es más, su adicción lo aleja de la Biblia, de modo que ya no aparta tiempo para su lectura devocional. La Palabra de Dios es como un espejo que lo hace ver lo negro y lo sucio que es su hábito pornográfico.
  5. Para colmo de males, su adicción va en aumento con el paso de cada día. Lo que comenzó siendo sólo un vistazo de una mujer desnuda en una revista se convierte rápidamente en una exploración insaciable que lo hace perseguir ese vicio hasta perder el dominio propio.

Esa es la condición de quien se deja arrastrar por la pornografía

  1. ¿Hay alguna solución?

Sí la hay, pero sólo para el que desea profundamente, con absoluta y total sinceridad y de todo corazón, ser liberado de esa esclavitud. Tiene que reconocer que esta adicción no solamente destruye al adicto sino que, peor aun, lo separa del Dios a quien pretende seguir.

El Apóstol Pablo, en su Carta a los Ro 8:6, 12, 13,15 nos dice:

“Porque el ocuparse de la carne es muerte, pero el ocuparse del Espíritu es vida y paz. Así que, hermanos, deudores somos, no a la carne, para que vivamos conforme a la carne; porque si vivís conforme a la carne moriréis; más si por el Espíritu hacéis morir las obras de la carne, viviréis. Pues no habéis recibido el espíritu de esclavitud para estar otra vez en temor, sino que habéis recibido el espíritu de adopción, por el cual clamamos ¡¡ Abba, Padre!!”

Santiago  1:12-15,21 nos dice

“Bienaventurado el varón que soporta la tentación; porque cuando haya resistido la prueba, recibirá la corona de vida, que Dios ha prometido a los que le aman. Cuando alguno es tentado, no diga que es tentado de parte de Dios; porque Dios no puede ser tentado del mal, ni El tienta a nadie; sino que cada uno es tentado, cuando de su propia concupiscencia es atraído y seducido. Entonces la concupiscencia, después que ha concebido, da a luz el pecado; y el pecado siendo consumado, da a luz la muerte. Por lo cual, desechando toda inmundicia y abundancia de malicia, recibid con mansedumbre la palabra implantada, la cual puede salvar vuestras almas”

Tentado: Ninguna persona que peca puede eludir la culpa acusando a Dios. Dios puede probar a los creyentes a fin de fortalecer su fe, pero nunca con la intención de llevarlos al pecado. La naturaleza de Dios demuestra que El no puede ser fuente de tentación a pecar

Atributos morales de Dios: Dios es bueno, es amor, misericordioso y clemente, compasivo, paciente y clemente, es la verdad, fiel, y justo, porque sostiene el orden moral del universo, y sin pecado en la manera en que trata al género humano. El se enoja con el pecado por causa de su amor por la  justicia.

V14, cuando de su propia concupiscencia: la tentación proviene de los deseos o inclinaciones del corazón “Porque del corazón salen los malos pensamientos, los homicidios, los adulterios, las fornicaciones, los hurtos, los falsos testimonios, las blasfemias” Mateo 15:19

V21 desechando toda inmundicia: La palabra de Dios, predicada o escrita, no puede arraigarse  eficazmente en la vida de la persona que no se separa de la inmundicia y del mal. Si no se les hace frente y se les suprime por medio del Espíritu Santo, la concupiscencia, es decir, los malos deseos, conduce al pecado y después a la muerte espiritual

”Porque la paga del pecado es muerte, mas la dadiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús” Romanos 6:23

Porque mientras estábamos en la carne, las pasiones pecaminosas que eran por la ley obraban en nuestros miembros llevando fruto para muerte. Y halle que el mismo mandamiento que era para vida, a mi me resulto para muerte; ¿Luego lo que es bueno, vino a ser muerte para mí? En ninguna manera; sino que el pecado, para mostrarse pecado, produjo en mi la muerte por medio de lo que es bueno, a fin de que por el mandamiento el pecado llegase a ser sobremanera pecaminoso”. Romanos 7:5, 10,13

Dios ordena que los creyentes pongan a un lado toda la suciedad impía que abunda en la sociedad corrupta y que  procura influir en ellos y en sus familias. Esa suciedad mancha el alma de las personas y arruina su vida

“En cuanto a la pasada manera de vivir, despojaos del viejo hombre, que está viciado conforme a los deseos engañosos, por lo cual, desechando la mentira, hablad verdad cada uno con su prójimo; porque somos miembros los unos de los otros. Quítense de vosotros toda amargura, enojo, ira, gritería y maledicencia, y toda malicia”. Efesios 4:22

La Biblia dice  lo que  debe evitar el pueblo santo de Dios. Por consiguiente, los creyentes no deben participar en ninguna clase de impureza ni obscenidad

“Pero fornicación y toda inmundicia, o avaricia, ni aun se nombre entre vosotros, como conviene a santos. Ni palabras deshonestas, ni necedades, ni truhanerías, que no convienen, sino antes bien acciones de gracias” Efesios 5:3-4

Deben saber que permitir cualquier clase de inmundicia entre la vida o en el hogar, incluso el lenguaje sucio o la obscenidad en los videos o en la televisión, afligen al Espíritu y viola las normas santas de Dios para su pueblo. La palabra de Dios advierte “Nadie os engañe con palabras vanas, porque por estas cosas viene la ira de Dios…No seáis, pues, participes con ellos” Efesios 5:6-7

 Los creyentes deben tomar en serio la justicia y la santidad. Deben limpiar sus hogares y llenarlos de la palabra de Dios y de la santidad de Cristo

“Cuando el espíritu inmundo sale del hombre, anda por lugares secos, buscando reposo, y no lo halla. Entonces dice: Volveré a mi casa de donde Salí; y cuando llega, la halla desocupada, barrida y adornada. Entonces va, y toma consigo otros siete espíritus peores que el, y entrados, moran allí; y el  postrer estado de aquel hombre viene a ser peor que el primero. Así también acontecerá a esta mala generación” Mateo 12:43-45

Permítanme, dar cinco consejos que podrán ayudarte en la liberación de esta adicción:

  1. Haz la determinación definitiva de que vas a dejar de involucrarte en la pornografía. La solución comienza con esa determinación. Uno tiene que «decidir» no permitirse jamás jugar con la tentación. Repito las palabras de Santiago: «…cada uno es tentado cuando sus propios malos deseos lo arrastran y seducen.». Tú sabes bien en qué circunstancias la tentación es difícil de Resistir. Huye de ellas y busca protección.
  2. No te apartes ni un solo día de la lectura de la Palabra de Dios. Ro 12:2

Al abandonar la lectura de la Biblia dos cosas ocurren:

Primero, uno pierde conciencia de la santidad de Dios y de su exigencia de total santidad de parte de sus hijos.

Segundo, uno pierde conciencia de la debilidad de uno mismo. Al no leer la Biblia constantemente, dejamos de advertir nuestra propia debilidad moral y pecamos. No nos damos cuenta de que nos estamos destruyendo a nosotros mismos.

  1. Confiésale a alguien tu debilidad. Esta persona debe ser alguien en quien tengas suma confianza, alguien a quien respetes altamente, alguien que sea maduro y estable y sea un amigo tuyo. Es importante que tengas a alguien a quién rendirle cuentas. Esta persona podría ayudarte a descubrir posibles carencias de afectividad que tengas y así guiarte a encontrar la plena satisfacción en Cristo.
  2. Si crees que puedes hacerlo sin provocar confusión en tu matrimonio, háblale a tu esposa acerca de tu debilidad. Dile que necesitas su apoyo. Hazle saber que la amas profundamente y que necesitas que ella se una contigo en la búsqueda de tu liberación.
  3. No pierdas fe en la ayuda divina. Dios, más que cualquier ser humano, está de tu parte. Él desea que vivas libre, fuerte y santo.
  4. La Fornicación

Pues la voluntad de Dios es vuestra santificación; que os apartéis de fornicación1a Tesalonicenses

La palabra dice: “Que os apartéis de fornicación”. Dios impone a todos los creyentes normas elevadas de pureza y santidad en lo relativo a los asuntos sexuales.

¿Es lícito el sexo prematrimonial si la pareja  está enamorada de veras?

El apóstol Pablo escribe: «y manifiestas son las obras de la carne, que son: adulterio, fornicación, inmundicia, lascivia, idolatría, hechicerías, enemistades, pleitos, celos, iras, contiendas, disensiones, herejías, envidias, homicidios, borracheras, orgías, y cosas semejantes a estas; acerca de las cuales os amonesto, como ya os lo he dicho antes, que los que practican tales cosas no heredarán el reino de Dios.» Gálatas 5:19-21

La fornicación es un pecado tan grave que nos puede traer la consecuencia de la muerte eterna. La palabra  nos advierte: «pero los cobardes e incrédulos, los abominables y homicidas, los fornicarios y hechiceros, los idólatras y todos los mentirosos tendrán su parte en el lago que arde con fuego y azufre, que es la muerte segunda.»Apocalipsis 21:8

La Biblia ciertamente condena la práctica de fornicación. Pero, ¿qué es la fornicación exactamente? En el Diccionario Larousse, la «fornicación» es definida simplemente como: «acción de fornicar….» «Fornicar» significa «tener ayuntamiento o cópula carnal generalmente fuera del matrimonio»

El Diccionario Manual de la Lengua Española de Cervantes, dice: «fornicar» es «tener ayuntamiento carnal fuera del matrimonio.». La «fornicación» es «tener las relaciones sexuales antes o fuera del matrimonio.» Por tanto, el sexo prematrimonial es fornicación.

En el N.T, «fornicación» es traducción de la palabra porneia (de donde se deriva el prefijo porno en «pornografía.») Esta palabra se refiere a «cada tipo del comercio sexual fuera del matrimonio,» según el Diccionario Para el Intérprete de la Biblia. El Diccionario Evangélico de la Teología por Elwell, da la definición así: «en un sentido más restringido, la fornicación significa la comunión sexual voluntaria entre una persona no-casada con una persona del sexo contrario.

Porneia [o sea la fornicación] significa la convivencia ilícita de cualquier sexo con una persona casada.» La Enciclopedia Internacional Estándar de la Biblia, destaca que «toda forma de la incontinencia es incluida en el término “la fornicación”.» El Léxico Griego por Thayer, añade que «fornicación» es «propiamente del ayuntamiento carnal ilícito en general.» Otra referencia del griego dice que porneia significa «prostitución, falta de castidad, fornicación»  otra referencia dice que porneia es «fornicación» Y el erudito del griego, Barclay Newman, explica que porneia es «inmoralidad sexual»

Sin lugar a dudas, la fornicación es una práctica completamente prohibida en la Biblia. El sexo prematrimonial es la fornicación. Por ende, el sexo prematrimonial es una práctica completamente prohibida en la Biblia. Por ejemplo, los apóstoles guiados por el Espíritu de Dios mandaron a los cristianos gentiles en Hechos 15:29 que abstuviesen «de lo sacrificado a ídolos, de sangre, de ahogado y de fornicación.»

La Biblia muestra que la fornicación es pecado tan grave como el aborrecer a Dios, y «que los practican tales cosas son dignos de muerte»

Estando atestados de toda injusticia, fornicación, perversidad, avaricia, maldad; llenos de envidia, homicidios, contiendas, engaños y malignidades; murmuradores, detractores, aborrecedores de Dios, injuriosos, soberbios, altivos, inventores de males, desobedientes a los padres, Romanos 1:29-30

1 Corintios 5:1-13 nombra la acción de tener la mujer del padre de uno «la fornicación.» El verso cinco les manda entregar al fornicario a Satanás. El versículo nueve dice, «os he escrito por carta, que no os juntéis con fornicarios.» Se refiere a los fornicarios en la iglesia. El versículo once añade, «con el tal ni aun comáis.»

Pregunta, « ¿no sabéis que los injustos no heredarán el reino de Dios? No erréis; ni los fornicarios, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los afeminados, ni los que se echan con varones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los maldicientes, ni los estafadores, heredarán el reino de Dios.» 1ª Corintios 6:9-10

El versículo 18 dice, «Huid de la fornicación. Cualquier otro pecado que el hombre cometa, está fuera del cuerpo; mas el que fornica, contra su propio cuerpo peca.»

 1 Corintios 10:8 exhorta, «ni forniquemos, como algunos de ellos fornicaron, y cayeron en un día veintitrés mil.»

Efesios. 5:3 dice, «pero fornicación y toda inmundicia, o avaricia, ni aun se nombre entre vosotros, como conviene a santos.»

 Colosenses 3:5-6 manda: «haced morir, pues, lo terrenal en vosotros: fornicación, impureza, pasiones desordenadas, malos deseos y avaricia, que es idolatría, cosas por las cuales la ira de Dios viene sobre los hijos de desobediencia.»

 1 Tesalonicenses 4:3  «pues la voluntad de Dios es vuestra santificación; que os apartéis de fornicación.» La Biblia ciertamente condena la fornicación. La fornicación abarca el ayuntamiento carnal fuera del matrimonio. El sexo prematrimonial es tal acción. Por tanto, la Biblia condena el sexo prematrimonial

¿Cómo evitar, entonces, la fornicación?

Bíblicamente hay sólo dos maneras:

  1. Abstenerse por completo de las relaciones sexuales
  2. Casarse.

1 Corintios 7:2 dice, «pero a causa de las fornicaciones, cada uno tenga su propia mujer, y cada una tenga su propio marido.» No dice, «cada una tenga su propio hombre» sino «marido.» El Diccionario Escolar de la Lengua Española define «marido» como «hombre casado con respecto a su cónyuge.» Entonces, la mujer debe de tener sexo solamente con su marido, el hombre casado con respecto a ella misma. Asimismo el hombre debe de tener sexo solamente con su mujer, palabra que significa «esposa»

 1 Corintios 7:2. Hebreos 13:4: «honroso sea en todos el matrimonio, y el lecho sin mancilla; pero a los fornicarios y a los adúlteros los juzgará Dios.» Ningún acto del sexo antes o fuera del matrimonio es permitido. No importa si una pareja convive así por muchos años y tiene muchos hijos. No importa si uno está lejos de su esposa o de su marido. No importa si los dos se están locamente enamorados. No importa si tienen la intención de casarse luego. No importa si su iglesia diga que no hay nada de malo en ello. No importa si están por realizar su boda muy pronto. Todavía no están casados. Todavía el sexo entre ellos es porneia—fornicación. La fornicación es pecado

Y manifiestas son las obras de la carne, que son: adulterio, fornicación, inmundicia, lascivia, Gálatas 5:19

¿Cómo reaccionar a esta conclusión?

Teóricamente, se podría criticar la definición de la palabra porneia o sea «fornicación.» Pero ya vimos que las autoridades de la lengua están de acuerdo que quiere decir el ayuntamiento carnal fuera del matrimonio. O, se podría negar que la Biblia prohíba la fornicación. Pero, ya vimos que la prohíbe. O, se podría inventar un nuevo sentido de la palabra «casarse» o «matrimonio» que abarque el acto del sexo o su repetición en un arreglo informal de convivencia.

Pero, casarse es un acto formal que abarca otros pasos más que la mera acción de convivir. O, sea podría burlarse de la autoridad de la Biblia como muchos hacen, incluso muchas iglesias. Pero, es la  palabra que nos juzgará Juan  12:48

O, podría arrepentirse de la fornicación y obedecer el evangelio de Jesucristo y tener un cambio radical…

El Adulterio

El pecado del Adulterio es tan serio que Dios, en su lista de los 10 principales pecados que el hombre podría cometer, lo incluye. “No cometerás adulterio“.

El adulterio se define, en el  diccionario, así:

“Ayuntamiento carnal voluntario entre persona casada y otra de distinto sexo que no sea su cónyuge” Diccionario de la Real Academia Española.

La Biblia está de acuerdo con esta definición. Si usted es casado, y tiene relaciones sexuales con otra persona, usted está cometiendo adulterio. Sin embargo, el Señor Jesucristo fue aún más lejos en la definición de lo que representa Adulterio. “Ustedes han oído que se dijo: ‘No cometas adulterio.’ Pero yo les digo que cualquiera que mira a una mujer y la codicia ya ha cometido adulterio con ella en el corazón.” Mt 5: 27

Adulterio no sólo incluye la comisión carnal del acto sexual con una persona diferente a su esposo o esposa, sino que usted lo comete hasta con mirar y desear a una mujer. En una ocasión un gran predicador dijo lo siguiente, con respecto al adulterio: “Si estando casado, miras a una mujer la primera vez, estás usando el sentido de la vista. Si la miras una segunda vez, estás permitiendo ser tentado. Si la miras una tercera vez, haz abierto tu corazón al  pecado. Más allá de esta tercera vez, es definitivamente pecado.”

El adulterio en el A.T: ¿Se acepta?

¡Categóricamente no! Dios  no ha permitido que un hombre tenga más de una mujer: su esposa y ya. Si así no fuera, no se hubiese incluido el expreso mandamiento de no cometer adulterio. De hecho, Dios, de manera expresa instruye en su mandamiento que un hombre debe tener una sola esposa. “»No codicies la casa de tu prójimo: No codicies la mujer  de tu prójimo, ni su esclavo, ni su esclava, ni su buey, ni su burro, ni nada que le pertenezca.»

Note que el mandamiento habla de la mujer, y quiere decir  que un hombre tenga una sola esposa, ya que el mandamiento no dice que no codiciemos “las mujeres” de nuestro prójimo. ¡No! Expresamente dice que no codiciemos la “esposa” (en singular) de nuestro prójimo.

En Génesis, a Adán se le creó una sola compañera. ¡No varias! Sin embargo, en pos de que el hombre pudiera procrear y llenar la tierra, actos que hoy consideramos inmorales, debido a la Ley, necesariamente tenían que obviarse. Por ejemplo: ¿Con quién creen ustedes que se casó Caín? Con una hija de Adán y Eva. ¡Con su hermana! De otra forma, ¿Qué otra forma habría para procrear, si hasta el momento sólo existían su padre, su madre y sus hermanas?

De igual manera sucedió cuando los tres hijos de Noé, que vivieron en lugares diferentes después del Diluvio. Los hijos de Noé, Cam., Sem, y Jafet  debieron procrear con sus propias hermanas para no permitir la desaparición de la raza humana. Pues de igual manera, aunque nunca fue la intención de Dios que esto sucediera (recuerde que esto fue necesario sólo después del pecado).

El hombre, quién tendía a forjar una sociedad indiscutiblemente machista, tomaba varias mujeres para sí. Especialmente los hombres de poder, tales como los reyes, (David, Salomón, etc.) y otros hombres de influencia, tal como Abraham, quién poseía grandes bienes eran quienes procedían a tomar varias mujeres para sí mismos.

Sin embargo, las consecuencias de tales pecados son notables. Ver el caso de David y Betsabé, Salomón y el pecado por sucumbir ante la influencia de la religión foránea, influenciado por una de sus mujeres. Además ver el horrible problema causado por el adulterio de Abraham al procrear dos hijos, de distintas mujeres y el problema que todavía está costando miles de vidas anualmente entre Israelíes (descendientes del más joven de esos hijos) y los árabes (descendientes del mayor de esos hijos).

En resumen, debemos entender que las condiciones en ese entonces eran muy diferentes. Estas condiciones no justifican el pecado que Abraham cometió, ni justifican el pecado que de igual manera cometieron Salomón y David. Hoy, sin embargo, las cosas han cambiado mucho y las reglas del juego han sido re-establecidas y re-afirmadas por el mismo Jesucristo.

Mirar con lascivia a una mujer, al igual que consumar la relación sexual con una mujer ¡o con un hombre! (ya que los casos de adulterio por parte de hombres casados, con otros hombres, en vez de lo esperado, con mujeres, se ha convertido en algo común) resulta en un pecado estrictamente prohibido por Dios.

El Nuevo Testamento no deroga nada. Como ya establecimos, desde los tiempos del Antiguo Testamento, el adulterio no era permitido. Lo que Jesús hizo en el Nuevo Testamento fue ampliar sustancialmente la cobertura de lo que, por definición, consiste en adulterio.

  1. Aunque nuestra sociedad toma el adulterio a la ligera, es una grave ofensa ante los ojos de Dios: Él la puso en la lista de los diez mandamientos justo después del asesinato

No matarás. No cometerás adulterio. Éxodo 20:13-14

  1. Él lo hizo una ofensa capital en el Antiguo Testamento, digno de la pena de muerte – Levítico 20:10
  2. Dios ha prometido juzgar a los adúlteros – Hebreos 13:4; 1 Corintios 6:9-10
  3. La enseñanza de Jesús
  4. Alguien no tiene que cometer el “acto” para ser culpable de adulterio
  5. Uno es culpable tan solo con “mirar a una mujer para codiciarla”Mt 5:28
  6. Note: No el “mirarla” por sí mismo, sino mirarla para “codiciarla” a ella es lo que está mal
    a. “Codiciar” significa tener un deseo fuerte de poseer y dominar completamente
    b. Una persona podría mirar a otra con admiración por la belleza y no ser culpable de “codiciar”
  7. La interpretación de Jesús esta en armonía con la ley
  8. Los diez mandamientos condenaban codiciar a la mujer del prójimo Éxodo 20:17
    2. Aun en el tiempo de Job, “mirar a una mujer para codiciarla” era considerado malo – Job 31:1

Porque de dentro, del corazón de los hombres, salen los malos pensamientos, los adulterios, las fornicaciones, los homicidios, los hurtos, las avaricias, las maldades, el engaño, la lascivia, la envidia, la maledicencia, la soberbia, la insensatez. Todas estas maldades de dentro salen, y contaminan al hombre. Marcos 7:21-23

Así el problema inicia en el corazón y si podemos prevenir la codicia en el corazón (o el “ojo codicioso”), el problema del adulterio es ¡”cortado desde la raíz”! Jesús se encamina a decir que lo que deberíamos hacer con respecto al ojo codicioso o a cualquier otro miembro que cause de tropiezo.

¿Qué hacer con respecto a los ojos codiciosos  y otros miembros que causen tropiezo?

  1. Sácalo y échalo de ti
    1.
    Debe ser obvio que Jesús no está siendo literal, porque alguien aún podría tropezar con el ojo o la mano izquierda
  2. leamos el pasaje de Mateo 18, allí está la clave:

!!Ay del mundo por los tropiezos! porque es necesario que vengan tropiezos, pero !!Ay de aquel hombre por quien viene el tropiezo! Por tanto, si tu mano o tu pie te es ocasión de caer, córtalo y échalo de ti; mejor te es entrar en la vida cojo o manco, que teniendo dos manos o dos pies ser echado en el fuego eterno. Y si tu ojo te es ocasión de caer, sácalo y échalo de ti; mejor te es entrar con un solo ojo en la vida, que teniendo dos ojos ser echado en el infierno de fuego Mateo 18:7-9

  1. El “ojo” y la “mano” representan “ofensas”
    b. Las ofensas son “miembros que causan tropiezos” y que guían a una persona a pecar
    c. Estas podrían ser tentaciones para hacer lo incorrecto, una fascinación persuasiva

D ¿Cómo vencer la tentación sexual?

  1. Colocando a Dios en el primer lugar de la vida

“Y amaras a Jehová tu Dios de todo tu corazón, y de toda tu alma, y con todas tus fuerzas” Deuteronomio 6:5

  1. Siendo llenos del Espíritu Santo

“No os embriaguéis con vino, en lo cual hay disolución; antes  bien sed llenos del Espíritu” Efesios 5:18

  1. Tener una vida de comunión con Dios en oración

“Orad sin cesar”1ª Tesalonicenses 5:17

  1. Tener una vida de meditación diaria de la palabra de Dios

Escudriñad las Escrituras; porque a vosotros os parece que en ellas tenéis la vida eterna; y ellas son las que dan testimonio de mi” Juan 5:39

La Codicia

Codicia. Fuerte deseo por las cosas, que no es correcto en términos de la ética cristiana. El último de los Diez Mandamientos advierte contra este pecado, quizás el más común en estos tiempos. Es considerado como idolatría en el NT

Haced morir, pues, lo terrenal en vosotros: fornicación, impureza, pasiones desordenadas, malos deseos y avaricia, que es idolatría; Colosenses. 3:5

Existen cosas que tienen que ver con el Corazón y como nos sentimos al respecto. Algunos de estos son por ejemplo, Los celos, la envidia, el odio, la rebelión, o en el caso del 10º mandamiento el deseo de tener algo que no nos pertenece.

La codicia, es el deseo de obtener algo de forma ilícita. La Biblia le llama a este deseo ilícito “La codicia” Y por lo regular, ni siquiera nos damos cuenta de que estamos deseando algo ilícitamente, simplemente lo hacemos por naturaleza humana. Así de engañosos son nuestros corazones. A  veces ni siquiera estamos conscientes de que estamos pecando.

El profeta Jeremías lo describe muy bien cuando  dice: “Engañoso, es el corazón, más que todas las cosas, y perverso; ¿quién lo conocerá?”Jeremías 17:9

¿Quién podrá realmente comprender el corazón malvado del hombre? A veces ni nosotros mismos. El ser codicioso, es parte misma de nuestra naturaleza humana. Está incrustada en lo más profundo de nuestro ser. Esta actitud es lo contrario de dar.

 “Sino que cada uno es tentado,  cuando de su propia concupiscencia es atraído y seducido. Entonces, la concupiscencia,  Después que  ha concebido, da a luz el pecado; y el pecado siendo  consumado, da a luz  la muerte.” Santiago 1:14-15

 

Concupiscencia:

Deseos que provienen de la mente (el corazón) y que van contra la ley de Dios. Los malos deseos de la mente son los que provocan al hombre o la mujer para que haga lo indebido (pecado) Por esta razón es tan importante que estemos llenos del espíritu, para poder controlar los malos deseos de la carne. Tanto Jesús como Pablo se inclinan a decir que la naturaleza carnal es donde se originan los pecados.

Porque del corazón salen los malos pensamientos, los homicidios, los adulterios, las fornicaciones, los hurtos, los falsos testimonios, las blasfemias” Mateo 15:19

Necesitamos entender como entran en nosotros estos deseos engañosos para poder estar atentos a ellos para cuidarnos de no tenerlos. Lo primero que necesitamos entender es que Dios no nos creo con estos deseos dentro de nosotros, pero la naturaleza del pecado del hombre junto a la tentaciones de Satanás, influyen en el hombre.

Para que la justicia de la ley se cumpliese en nosotros, que no andamos conforme a la carne, sino conforme al Espíritu. Porque los que son de la carne piensan en las cosas de la carne; pero los que son del Espíritu, en las cosas del Espíritu. Porque el ocuparse de la carne es muerte, pero el ocuparse del Espíritu es vida y paz. Por cuanto los designios de la carne son enemistad contra Dios; porque no se sujetan a la ley de Dios, ni tampoco pueden; y los que viven según la carne no pueden agradar a Dios. Más vosotros no vivís según la carne, sino según el Espíritu, si es que el Espíritu de Dios mora en vosotros. Y si alguno no tiene el Espíritu de Cristo, no es de él. Romanos 8:4-9

Satanás, no deja jamás de transmitir actitudes hostiles contra Dios y contra su creación. El va en contra de todo lo que Dios desea hacer, y si Dios desea que desarrollemos carácter justo, santo y perfecto, El diablo entonces deseara que tengamos un carácter rebelde, carnal e imperfecto. Leamos lo que dice Jesucristo al respecto:

Vosotros sois de vuestro padre el diablo, y los deseos de vuestro padre queréis hacer. El ha sido homicida desde el principio, y no ha permanecido en la verdad, porque no hay verdad en él. Cuando habla mentira, de suyo habla; porque es mentiroso, y padre de mentira. Juan 8:44

Cuando Lucifer fue creado, El fue quien deseaba obtener más y más. En Ezequiel se le compara a un malvado rey, y este lugar donde vivía este rey se llamaba  Tiro, era una de las ciudades más importantes de ese tiempo. Era como las modernas ciudades de New York, Los Ángeles o Washington de hoy. Era esta una ciudad de comercio pero que le sacaba el lucro a otros haciendo grandes ganancias con sus negocios, aprovechándose de los demás. Por eso en este tiempo vemos ese mismo enfoque y actitud, poca calidad y precio alto. Dando poco y tratando de obtener muchos beneficios. Ezequiel 27 y 28

La forma en que los hombres carnales actúan hoy en día es el resultado de una mente corrupta y carnal que comenzó en Satanás. Dice la Biblia que Satanás hacia negocio con las cosas de Dios:

Con la grandeza de tu sabiduría en tus contrataciones has multiplicado tus riquezas; y a causa de tus riquezas se ha enaltecido tu corazón Ezequiel 28:5.

Sea lo que fuera que Satanás manejara fue la razón de que se cayera de su justicia, pues actuó con avaricia, chisme y una actitud de obtener todo a como diera lugar. Este mundo esta acomodado al sistema de Satanás y así como actúa este mundo, es como Satanás lo hizo también; ese deseo de obtener es lo que finalmente lo llevo hasta desear el mismo trono de Dios pues El quería ser como Dios. Por eso Pedro nos manda a huir de la corrupción de este mundo y nos da los principios para participar de la naturaleza divina:

Por medio de las cuales nos ha dado preciosas y grandísimas promesas, para que por ellas llegaseis a ser participantes de la naturaleza divina, habiendo huido de la corrupción que hay en el mundo a causa de la concupiscencia; vosotros también, poniendo toda diligencia por esto mismo, añadid a vuestra fe virtud; a la virtud, conocimiento;  al conocimiento, dominio propio; al dominio propio, paciencia; a la paciencia, piedad;  a la piedad, afecto fraternal; y al afecto fraternal, amor.  Porque si estas cosas están en vosotros, y abundan, no os dejarán estar ociosos ni sin fruto en cuanto al conocimiento de nuestro Señor Jesucristo. 2ª Pedro 1:4-8

Dios publico en la Biblia los mandamientos que regulaban el comportamiento del hombre  y  uno de ellos es el  que tiene que ver con el corazón y la mente, que es donde se lleva a cabo el pecado de la codicia. Y así leemos:

No codiciarás la casa de tu prójimo, no codiciarás la mujer de tu prójimo, ni su siervo, ni su criada, ni su buey, ni su asno, ni cosa alguna de tu prójimo. Éxodo 20:17

También Pablo hablo de este pecado porque le preocupaba en gran manera, por eso estaremos estudiando en Romanos al respecto:

Hay dos puntos de vista respecto al estado espiritual de una persona y Pablo dice su experiencia previa a la conversión de El o de cualquiera otra persona que trata de agradar a Dios sin depender de la gracia, misericordia y fortaleza.

¿Qué diremos, pues? ¿La ley es pecado? En ninguna manera. Pero yo no conocí el pecado sino por la ley; porque tampoco conociera la codicia, si la ley no dijera: No codiciarás. Mas el pecado, tomando ocasión por el mandamiento, produjo en mí toda codicia; porque sin la ley el pecado está muerto. Y yo sin la ley vivía en un tiempo; pero venido el mandamiento, el pecado revivió y yo morí. Y hallé que el mismo mandamiento que era para vida, a mí me resultó para muerte; porque el pecado, tomando ocasión por el mandamiento, me engañó, y por él me mató. De manera que la ley a la verdad es santa, y el mandamiento santo, justo y bueno. Romanos 7:7-12

En los versos anteriores se describe el estado de inocencia hasta que las personas tienen uso de razón, están vivas, es decir, sin culpa ni responsabilidad espiritual.

Pero en los versos del 13-20 Pablo describe un estado de esclavitud al pecado por la ley, cuando se llega a conocer, trae el pecado inconsciente a la conciencia y convierte a las personas en verdaderos transgresores. El pecado llega a ser el amo, aun cuando traten de resistirlo.

¿Luego lo que es bueno, vino a ser muerte para mí? En ninguna manera; sino que el pecado, para mostrarse pecado, produjo en mí la muerte por medio de lo que es bueno, a fin de que por el mandamiento el pecado llegase a ser sobremanera pecaminoso. Porque sabemos que la ley es espiritual; mas yo soy carnal, vendido al pecado. Porque lo que hago, no lo entiendo; pues no hago lo que quiero, sino lo que aborrezco, eso hago.Y si lo que no quiero, esto hago, apruebo que la ley es buena. De manera que ya no soy yo quien hace aquello, sino el pecado que mora en mí. Y yo sé que en mí, esto es, en mi carne, no mora el bien; porque el querer el bien está en mí, pero no el hacerlo. Porque no hago el bien que quiero, sino el mal que no quiero, eso hago. Y si hago lo que no quiero, ya no lo hago yo, sino el pecado que mora en mí. Romanos 7:13-20

En los siguientes versos Pablo revela la desesperación que sienten las personas a medida que el conocimiento y el poder  del pecado las reduce a la miseria

Así que, queriendo yo hacer el bien, hallo esta ley: que el mal está en mí. Porque según el hombre interior, me deleito en la ley de Dios; pero veo otra ley en mis miembros, que se rebela contra la ley de mi mente, y que me lleva cautivo a la ley del pecado que está en mis miembros. !!Miserable de mí! ¿quién me librará de este cuerpo de muerte? Gracias doy a Dios, por Jesucristo Señor nuestro. Así que, yo mismo con la mente sirvo a la ley de Dios, mas con la carne a la ley del pecado. Romanos 7:21-25

Pablo concluye su análisis de la siguiente manera:

Porque sabemos que la ley es espiritual; mas yo soy carnal, vendido al pecado Romanos 7:14

Y agrega algo que nos llama a reflexión:

!!Miserable de mí! ¿Quién me librará de este cuerpo de muerte? Romanos 7:27

He aquí la respuesta definitiva a su condición de hombre:

Gracias doy a Dios, por Jesucristo Señor nuestro. Así que, yo mismo con la mente sirvo a la ley de Dios, mas con la carne a la ley del pecado. Romanos 7:25

Pero por obra divina surge el capitulo 8 donde podemos encontrar la respuesta para aplastar la codicia y vencer la carne, Satanás y el mundo:

Porque si vivís conforme a la carne, moriréis; más si por el Espíritu hacéis morir las obras de la carne, viviréis. Romanos 8:13

No hay nada malo desear obtener algo como una esposa, un carro, una casa siempre y cuando no sea la del vecino o al menos que su vecino ande vendiendo el coche o la casa y usted quiera hacerse de aquello de una manera legitima. La codicia es la forma ilícita de obtener algo; es el desear lo que no nos pertenece y que esta fuera de la ley, por ejemplo: Ganancias deshonestas por apuestas y obtener algo sin querer pagar el precio adecuado, también desear por las razones equivocadas. Valuar de más las cosas físicas o dándole mucho más valor de la que tienen, tener un deseo obsesivo:

Porque los que quieren enriquecerse caen en tentación y lazo, y en muchas codicias necias y dañosas, que hunden a los hombres en destrucción y perdición 1ª Timoteo 6:9

Por otro lado, si lo que deseamos es algo que si podemos adquirir pero los motivos por desearlo son totalmente egoístas, entonces, estamos cayendo en la idolatría. No tiene nada de malo desear mejor ropa, carro, mejor salud y comida pero si se pregunta ¿Por qué deseo estas cosas? Y la respuesta es totalmente egoísta, estaremos cayendo en la codicia y en la idolatría.

En esta era de materialismo, deberíamos meditar más que nunca en lo que dijo Jesús que el camino de Dios es dar y no el de obtener. Busquemos entonces las cosas valiosas, pues no vale la pena la codicia, Nosotros como cristianos tenemos muchas más cosas para estar agradecidos que el resto del mundo que busca los placeres temporales de esta vida. Por eso mateo nos da un consejo maravilloso:

Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas. Así que, no os afanéis por el día de mañana, porque el día de mañana traerá su afán. Basta a cada día su propio mal. Mateo 6:33-34

En la medida que buscamos mas a Dios, El nos proveerá no solo para nuestras necesidades físicas, emocionales sino también nuestras aspiraciones espirituales más altas y grandes. El codiciar es olvidar, que Dios desea bendecirnos aun con los deseos de nuestro corazón, por eso finalizamos esta parte leyendo la Biblia en Salmos:

Confía en Jehová, y haz el bien; Y habitarás en la tierra, y te apacentarás de la verdad. Deléitate asimismo en Jehová, Y él te concederá las peticiones de tu corazón. Encomienda a Jehová tu camino, Y confía en él; y él hará. Salmo 37:3-5

III. Conclusión  Marcos 1:12,13

Martín Lutero decía que son necesarias tres cosas para ser un ministro de Dios exitoso: oración, meditación y tentación

El líder tiene que saber que cuanto más eficaz sea su liderazgo más será tentado. Nadie comprende mejor que Billy Graham. Las tentaciones que acompañan al liderazgo. Dios le permitió a este gran líder comprender y prepararse para las inevitables tentaciones que tendría que enfrentar, y porque estaba preparado, El comenzó y está terminando sus años de ministerio, como un líder respetado.

Tristemente no puede decirse lo mismo de muchos líderes. No comprendieron el tremendo poder de la tentación, que los llevo a su caída definitiva.

¿Cuál fue el método de resistencia que Billy Graham Utilizo?

  1. Supo reconocer las tentaciones que serian las más fuertes para El y su ministerio: Sexo, riquezas, poder y orgullo
  2. Para combatir la tentación sexual aplico una regla que empezó desde los primeros días de su ministerio: Nunca estar a solas con una mujer que no fuera su esposa.
  3. Para combatir la tentación del dinero adoptó pautas financieras más estrictas y que su propio sueldo fuera determinado por una junta directiva.
  4. Esta misma junta le ayuda a refrenar las ambiciones de poder. El dirige a la junta, pero no tiene la última palabra.
  5. El orgullo, pariente cercano del poder, es la tentación más grande y nadie es inmune a ella. Rendir cuentas es el mejor antídoto contra el orgullo. Los lideres deben de saber que tienen que rendir cuentas.

¿Cómo lidiamos con la tentación y el pecado? De la misma manera que lo hacemos con las hierbas malas del jardín. No arrancado solo la planta y la flor (como cuando pasamos la cortadora de zacate)

La única manera de librarnos de la tentación (la mala hierba) es arrancar la raíz. Para erradicar el pecado en nuestra vida tenemos que tratar con nuestros malos deseos. La experiencia nos demuestra que nosotros solos no podemos, tenemos que dejar que Dios lo haga. El nos da una naturaleza nueva con nuevos deseos.

Un vendedor buscaba en vano un espacio para estacionar su auto. En su desesperación dejo el auto en una zona de “no estacionar” y una nota en el parabrisas que decía: “He dado diez vueltas a este lugar buscando un espacio para estacionar. Tengo una cita que cumplir o pierdo mi empleo. Perdónanos nuestras deudas”.

Una agente de policía que leyó la nota, dejo su respuesta: “He dado vueltas a esta cuadra por veinte años. Si no le pongo la multa pierdo mi empleo. No nos metas en tentación”
El policía había hallado, como nosotros también, que no es necesario andar buscando tentaciones. Ellas nos encuentran a nosotros con mucha facilidad y rapidez. Nuestro problema no es como meterse en tentaciones, sino como vencerlas cuando llegan.

Finalmente: Mantengámonos en comunión con el Señor para poder estar en victoria cuando vengan los ataques del enemigo. Recordemos, que el ser tentado no es pecado, sino caer en la tentación, y la mejor manera de vencerlas es amando a Dios sobre toda persona y cosas. Oremos

 

La vida cristiana practica

 

Objetivos

  1. Que conozcamos los principios para vivir una vida cristiana practica
  2. Que aprendamos a aplicar estos principios a nuestra vida diaria.
  3. Que podamos enseñar estos principios a otras personas o a su familia.

 

Introducción

 

¿En qué consiste el Cristianismo practico?

 

En la aplicación eficiente de los principios espirituales a su  vida  cristiana  para tener una vida victoriosa en Cristo Jesús, para él y los que le rodean. Los cristianos tenemos la mejor guía de nuestras vidas, el manual por excelencia, y este es la Biblia y particularmente los evangelios y las epístolas a la Iglesia.

 

Los cuatro evangelios constituyen ejemplos de cómo Jesús lidió con las actividades diarias; y las cartas a la Iglesia son la fuente de cómo los discípulos, a través de la inspiración del Espíritu Santo, trataron con situaciones que a diario se presentaban en la Iglesia.  2ª P 2:1-22

 

Jesús enseñó a todos sus discípulos  a que aplicaran cinco principios para desarrollar una vida espiritual excelente, las cuales nos los heredaron a nosotros, y ellos son:

 

 Oración y ayuno

Estudio de la palabra

 Adoración

 Ministración de los creyentes

La mayordomía

 

El propósito de la presente enseñanza es examinar cada uno de estos cinco  tópicos para desarrollar en el creyente, un caminar cristiano sólido y exitoso.

 

La oración y el ayuno

 

  1. Consideraciones de la oración

 

Uno de los grandes deseos del corazón de Dios es ver a sus hijos clamando en oración en completa dependencia de Él. Dios quiere que tú ores porque la oración es la llave del creyente que abre puertas donde otras cosas fallan.

 

  1. Dios nos llama a la oración

 

  1. El llamado de Dios a la oración a través de las sagradas Escrituras

Pídeme, y te daré por herencia las naciones, Y como posesión tuya los confines de la tierra Salmo 2:8

“Orad sin cesar”1ª Tesalonicenses 5:17

Quiero, pues, que los hombres oren en todo lugar, levantando manos santas, sin ira ni contienda.1ª Timoteo 2:8

¿Está alguno entre vosotros afligido? Haga oración. ¿Está alguno alegre? Cante alabanzas. Santiago 5:13

Hasta ahora nada habéis pedido en mi nombre; pedid, y recibiréis, para que vuestro gozo sea cumplido .Juan 16:24

 

  1. ¿Cuándo es que acudimos a la oración?
  2. Cuando Dios nos da espíritu de oración.

Y derramaré sobre la casa de David, y sobre los moradores de Jerusalén, espíritu de gracia y de oración; y mirarán a mí, a quien traspasaron, y llorarán como se llora por hijo unigénito, afligiéndose por él como quien se aflige por el primogénito Zacarías 12:10

 

  1. b. Cuando creamos la atmósfera adecuada de disposición para ir de rodillas

El creyente carnal jamás tendrá deseos de orar. Si un creyente es descuidado con la oración, cada día que pasa tendrá menos deseos de orar. Esa modorra espiritual hay que atacarla porque es creada por el diablo.  Tiene que tomar la decisión de comenzar a orar en cierto día dos horas por la mañana, y ½ hora por la tarde para quebrantar la oposición del enemigo y en esas horas pedirle perdón a Dios por sus pecados de hecho y de omisión como la negligencia, indolencia, indiferencia etc.

 

Dios te llama a la oración y tu acudirás a ese llamado si Dios derrama en ti espíritu de oración y si tu creas la atmósfera adecuada en tu corazón para no rechazar el llamado a orar.

 

  1. c. Dios prepara la cosecha por medio de la oración:

 

Dios nos dará la gran cosecha final de almas antes de su venida si nosotros reclamamos esa cosecha de rodillas, Dios la concederá; sin embargo, si no oramos, la gente no se salvara. Si nosotros estamos dispuestos a servir. No hay mejor obra que pueda realizar el creyente que ganar almas por medio de la oración y la evangelización.

 

  1. d. Reconocer el poder sobrenatural al orar

 

Que asombroso poder tienes al orar, y  que al hacerlo Dios te permite  ponerte en contacto con el trono de Dios porque es un privilegio: el más grandioso privilegio que Dios nos da es la libertad de acercarnos a Él en cualquier momento. Tenemos el derecho de acudir a Dios como nuestro Padre.: de igual manera nosotros somos hijos(as) de Dios, no necesitamos que un ángel nos introduzca a la presencia de Dios, pues la oración tiene suficiente poder para hacerlo.

 

  1. Por las distintas clases de ataque satánico contra el creyente:

 

A través del desanimo,  la frustración, la acusación, la tentación, la incredulidad, la ofuscación y desesperación, etc. Piensa que siempre habrá salida para tu mal. Dios nunca te dejara a merced del enemigo.

 

  1. La consolación a través de las verdades bíblicas:

 

Los  que somos tentados en diferentes áreas de nuestra vida somos consolados con verdades que se encuentran en los siguientes versículos:

 

Hebreos 4:15: “Porque no tenemos un Sumo Sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades”.

Hebreos 4:16 Nos invita a que nos acerquemos al trono para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro.

1ª Corintios 10:13: “No nos ha sobrevenido ninguna tentación que no sea humana; pero fiel es Dios, que no os dejara ser tentados más de lo que podéis resistir, sino que dará también juntamente con la tentación la salida, para que podáis soportar”

 

  1. Al trascender las leyes de la naturaleza en oración

 

  1. Ejemplo de la vida de oración de Jesús y la alteración de las leyes naturales o milagros.
  2. Cuando Jesús oraba por los enfermos, aparecían los milagros.
  3. Cuando Jesús hizo que Pedro caminara sobre las aguas, la ley de la gravedad fue suspendida.
  4. Cuando Jesús resucito al hijo de la viuda de Caín, la obra de la muerte fue anulada,

 

  1. Jesús nos llama a una vida sobrenatural a través de la oración

Vemos aquí que el curso natural de las cosas era suspendida  para dar paso a lo sobrenatural. Si esto hizo Jesús, los creyentes podrán hacerlo también porque  su palabra dice:”mayores cosas harán (sus discípulos)

“De cierto, de cierto os digo: El que en mi cree, las obras que yo hago, El las hará también; y aun mayores hará, porque yo voy al Padre” Juan 14:12

 

  1. Para mover “montañas” en oración.

 

A veces la palabra “montaña” se usa para tipificar fortaleza, estabilidad, pero en otros casos: dificultades, barreras, problemas. Una vez los discípulos enfrentaron un desafió al tamaño de una montaña. El desafió consistía en echar fuera los demonios de un muchacho. Ellos fracasaron y el Señor les reprocho su poca fe y les aconsejo algo grandioso para remover problemas y dificultades prácticamente imposibles de resolver.

 

¿Qué les aconsejo el Señor?

“Este género con nada puede salir sino con oración y ayuno”. Marcos 9:29

 

  1. Para bendecir a otros en oración

 

Jesús anduvo haciendo bienes; es decir anduvo bendiciendo a multitudes. De igual manera a través de la oración, tú como padre tienes el poder a través de la oración para bendecir a tu matrimonio, a tus hijos, a tu iglesia, a tus proyectos y planes, a tu país, etc. Dios te da el poder para bendecir si tú oras.

Cómo Dios ungió con el Espíritu Santo y con poder a Jesús de Nazaret, y cómo éste anduvo haciendo bienes y sanando a todos los oprimidos por el diablo, porque Dios estaba con él. Hechos 10:38

 

  1. Mostrar perseverancia delante de Dios en oración: Leer Lucas 18:1-8

 

  1. Jesús a través de la parábola de la viuda y el juez injusto nos enseña:

 

  1. La ley de la insistencia perseverante: Suena un tanto extraño, pero la Biblia en varias partes nos enseña que por medio de la oración insistente y perseverante podemos lograr la respuesta divina.
  2. La oración siempre traerá una respuesta a su debido tiempo: La parábola de la viuda es una enseñanza acerca de cómo ejercer presión por medio de la oración. Para el hombre desesperado y abatido que anhela una respuesta del cielo, tiene que orar.

 

  1. La oración es una necesidad: Esta oración además de ser un deber y un privilegio, es una necesidad.

 

  1. Requisitos para lograr respuestas a la oración

 

  1. fe sincera y genuina

Por tanto, os digo que todo lo que pidiereis orando, creed que lo recibiréis, y os vendrá. Marcos 11:24

Lo que nos hace afirmar que la fe es un requisito importante para que Dios conteste nuestra oración, son los siguientes versículos:

 

  1. Sin fe es imposible agradar a Dios Hebreos 11:6
  2. No dudar al pedir en oración: “pero pida con fe no dudando nada porque el que duda es semejante a la onda del mar. No piense, pues quien tal haga que recibirá cosa alguna del Señor” Santiago 1:6-7
  3. Tener convicción de la respuesta: “Y todo lo que pidiereis en oración, creyendo, lo recibiréis” Mateo 21:22

 

Estos versículos nos hablan de que sin fe es imposible agradar a Dios. Lo opuesto a la fe es la incredulidad. Un creyente que duda de lo que Dios dice en la Biblia hace a Dios mentiroso, porque pone en duda lo que Él ha dejado registrado en la Biblia.

 

  1. Debe hacerse en el nombre de Jesús

Y todo lo que pidiereis al Padre en mi nombre, lo haré, para que el Padre sea glorificado en el Hijo. Si algo pidiereis en mi nombre, yo lo haré. Juan 14:13-14

Porque  es el único nombre autorizado para que la oración tenga validez por causa de su sacrificio. Hay muchas personas que oran a Dios a través de otro nombre, por lo cual sus oraciones no son escuchadas porque la respuesta de la oración está fundamentada en el sacrificio de Cristo en la cruz, lo cual le da validez a nuestras oraciones. Cuando pedimos al Padre en el Nombre de Jesús, es como hacer a un lado el nombre nuestro que no tiene ni valor, ni merito y usamos el Nombre de Cristo que nos abrió un nuevo camino no solo al trono de Dios, sino también a las bodegas del cielo donde yace lo que tú necesitas.

 

  1. Debe hacerse conforme a la perfecta voluntad de Dios

Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas. Mateo 6:33

Y esta es la confianza que tenemos en él, que si pedimos alguna cosa conforme a su voluntad, él nos oye.1ª Juan 5:14

 

Nuestra oración debe estar íntimamente relacionada con la voluntad de Dios para que sea contestada.

 “Y cualquiera cosa que pidiéramos la recibiremos de Él, porque guardamos sus mandamientos, y hacemos las cosas que son agradables delante de Él “1ª Juan 3:22

 

Orar según la voluntad de Dios, no quiere decir PEDIR MENOS sino PEDIR MAS Y MEJOR.  Es orar solo por lo que Dios quiere.

 

  1. Se debe ser persistente; o sea perseverar en la oración

Pedid, y se os dará; buscad, y hallaréis; llamad, y se os abrirá. Porque todo aquel que pide, recibe; y el que busca, halla; y al que llama, se le abrirá. Mateo 7:7-8

 

La Biblia habla de la perseverancia en la oración ¿De qué nos habla la parábola de la viuda y el Juez injusto en Lucas 18:1-7? Así como la viuda acudió incesantemente ante el juez de igual manera debemos hacerlo con el gran juez hasta que nos responda.

También les refirió Jesús una parábola sobre la necesidad de orar siempre, y no desmayar, Lucas 18:1

Perseverad en la oración, velando en ella con acción de gracias Colosenses 4:2

 

  1. Confesando los pecados en oración

 

Las oraciones son  inefectivas por causa del pecado.  El pecado nos ahuyenta de la presencia del Señor

He aquí que no se ha acortado la mano de Jehová para salvar, ni se ha agravado su oído para oír; pero vuestras iniquidades han hecho división entre vosotros y vuestro Dios, y vuestros pecados han hecho ocultar de vosotros su rostro para no oír.  Isaías 59:1-2

 

Dios ama al pecador, pero aborrece el pecado, de manera que cualquier pecado no confesado, no lamentado, no juzgado y no abandonado entristece a Dios e impide las oraciones de sus hijos. Si hay  falta de conciencia de que el pecado obstaculiza el ascenso a la oración puede esto afectar las respuestas a la oración. David sabia de  este tipo de barrera, porque en el Salmo 66:18, dice: “Si en mi corazón hubiese yo mirado a la iniquidad, el Señor no me habría escuchado” por ello, David oraba al Señor de esta manera: Examíname, oh Dios, y ve si hay en mí, camino de perversidad…” Salmo 139:23-24

 

Con esta clase de oración ¿Qué buscaba David? Que Dios trajera a la superficie de su alma conciencia de  pecado oculto. El propósito final de David, no era solo tener conciencia de pecado sino, presentarse delante de Dios con una conciencia libre de acusación. La aspiración de David era presentarse delante de Dios con conciencia pura Solo entonces nuestra oración ascenderá y será oída.

Y teniendo un gran sacerdote sobre la casa de Dios, acerquémonos con corazón sincero, en plena certidumbre de fe, purificados los corazones  de mala conciencia, y lavados los cuerpos con agua pura. Hebreos 10:21-22

Es indispensable la santificación para que nuestras oraciones no tengan estorbo  Dios se le aparece a Moisés en una zarza ardiendo, y le habla a Moisés diciendo:” Quita las sandalias de tus pies porque el lugar que pisas santo es “ y El Responde “heme aquí”. La lección que aprendemos aquí es que así como las suelas de las sandalias habían andado en contacto con la inmundicia del desierto, de igual manera, el corazón de Moisés todavía tenía alguna contaminación con la cual tenía que tratar.

 

Apacentando Moisés las ovejas de Jetro su suegro, sacerdote de Madián, llevó las ovejas a través del desierto, y llegó hasta Horeb, monte de Dios. Y se le apareció el Ángel de Jehová en una llama de fuego en medio de una zarza;(A) y él miró, y vio que la zarza ardía en fuego, y la zarza no se consumía. Entonces Moisés dijo: Iré yo ahora y veré esta grande visión, por qué causa la zarza no se quema. Viendo Jehová que él iba a ver, lo llamó Dios de en medio de la zarza, y dijo: !!Moisés, Moisés! Y él respondió: Heme aquí.  Y dijo: No te acerques; quita tu calzado de tus pies, porque el lugar en que tú estás, tierra santa es. Éxodo 3:1-5

 

Es indispensable para tener la libertad espiritual y así  recibir la bendición de Dios

¿Por qué Dios le pidió a Moisés que se despojara de esa contaminación así como cuando alguien se despoja de las sandalias de sus pies? Porque cuando Dios quiere tratar con el hombre, lo quiere hacer de SANTIDAD A SANTIDAD.

 

Pasos para remover el Pecado

Por tanto, tú que ya eres cristiano no puedes comenzar a orar con tus sandalias (corazón) llenas de suciedad. Por esto, el creyente que ha pecado debe proceder de la siguiente manera:

  1. Reconocer su pecado Lucas 15:18; Jeremías 3:13; Salmo 51:3; Apocalipsis 2:5
  2. Acudir a Dios Isaías 1:18; 55:6
  3. Confesar a Dios Mateo 3:6; Proverbios 28:13; Salmo 32:5
  4. Recibir perdón de Dios Hechos 26
  5. Irse en paz Lucas 7:48, 50

 

  1. Las Malas relaciones con nuestra familia y con nuestro prójimo anulan la oración

 

  1. Porque en la unidad espiritual Dios se manifiesta

Porque donde están dos o tres congregados en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos. Mateo 18:20

Dios nunca se solidarizara contigo, ni te apoyara si existe deterioro de relaciones con tu prójimo por la sencilla razón de que todos somos parte de un solo cuerpo del cual El es la cabeza. Si todo el cuerpo está en armonía habrá una fluidez de la unción del Espíritu Santo, de la voluntad y los propósitos de Dios a través de su cuerpo. Si los músculos y tendones de un antebrazo están deteriorados, imposibilitaran la acción de los 5 dedos de la mano; así también ocurre en el cuerpo de Cristo. Además de esto, si tu mantienes una posición dura y áspera y de amargura con tu prójimo; tal creyente le está dando lugar al diablo y está perdiendo su paz

Y al que vosotros perdonáis, yo también; porque también yo lo que he perdonado, si algo he perdonado, por vosotros lo he hecho en presencia de Cristo, para que Satanás no gane ventaja alguna sobre nosotros; pues no ignoramos sus maquinaciones. 2ª Corintios 2:10-11

Causas que  deterioran  las relaciones con nuestros hermanos:

  1. La inmadurez spiritual
  2. La inmadurez emocional
  3. El haber sido rechazados
  4. Señalamientos mal intencionados
  5. Maltrato infantil, sea verbal o físico
  6. El abandono, etc.

 

La Biblia te pide que hagas un esfuerzo adicional, aun cuando te cueste amar. El Señor no escucha la oración de aquel que tiene relaciones rotas con su prójimo.

No paguéis a nadie mal por mal; procurad lo bueno delante de todos los hombres. Si es posible, en cuanto dependa de vosotros, estad en paz con todos los hombres Romanos 12:17-18.

Por tanto, si traes tu ofrenda al altar, y allí te acuerdas de que tu hermano tiene algo contra ti, deja allí tu ofrenda delante del altar, y anda, reconcíliate primero con tu hermano, y entonces ven y presenta tu ofrenda. Mateo 5:23-24

El maltrato al cónyuge estorba la oración. El deterioro de relaciones entre cónyuges (y con otros de la familia) anulan las aspiraciones de mi oración a Dios

Vosotros, maridos, igualmente, vivid con ellas sabiamente, dando honor a la mujer como a vaso más frágil, y como a coherederas de la gracia de la vida, para que vuestras oraciones no tengan estorbo.1ª Pedro 3:7

 

  1. Restituir al agraviado

Entonces Zaqueo, puesto en pie, dijo al Señor: He aquí, Señor, la mitad de mis bienes doy a los pobres; y si en algo he defraudado a alguno, se lo devuelvo cuadruplicado. Lucas 19:8

Cuando alguno hurtare buey u oveja, y lo degollare o vendiere, por aquel buey pagará cinco bueyes, y por aquella oveja cuatro ovejas. Éxodo 22:1

 

La restitución es otro elemento de la oración triunfante. Si en otro tiempo tome lo que no me pertenecía y no quiero devolverlo, nuestra oración no tendrá mucho poder. Zaqueo, era un judío que trabajaba para el gobierno romano local, recaudando excesivos impuestos; lo cual lo había hecho rico; pero cuando tuvo un encuentro con Jesús, en el momento busco a la gente a quien había defraudado

 

Ejemplo de cosas que tenemos que restituir

  1. Dinero robado y posesiones
  2. Daño a la dignidad de otra persona
  3. La honra que fue dañada por una calumnia
  4. El tiempo robado a la empresa, etc.

 

  1. La intercesión: ¿Por qué interceder?

El cristiano tiene que ser un intercesor porque debemos entender que Dios no puede hacer nada a favor de otros al menos que haya alguien que lo pida en oración El cristiano tiene que interceder porque Satanás es un gran opositor a nuestra bendición. Se opone a que recibamos aquello que ya es nuestro o que le pertenece a otros; Por lo tanto, debemos entrar en batalla espiritual en oración intercesora. Mientras todavía no recibimos las bendiciones prometidas, nos consuela

Y busqué entre ellos hombre que hiciese vallado y que se pusiese en la brecha delante de mí, a favor de la tierra, para que yo no la destruyese; y no lo hallé. Ezequiel 22:30

Entonces me dijo: Daniel, no temas; porque desde el primer día que dispusiste tu corazón a entender y a humillarte en la presencia de tu Dios, fueron oídas tus palabras; y a causa de tus palabras yo he venido. Daniel 10:12

 

  1. A. Los siete elementos efectivos de la oración intercesora

 

  1. Es de carácter urgente Lc 18:1-6
  2. La insistencia por el amor: No pone excusas, se sacrifica, es insistente hasta alcanzar su objetivo
  3. 3. Un sentido de impotencia o incapacidad: Una madre puede ver a su pequeño hijo que se ahoga en una piscina. Aun cuando ella lo ame profundamente, a la madre le puede invadir un sentido de impotencia si no sabe nadar. Sin embargo, esta limitación podría empujarla a pedir ayuda alzando la voz.
  4. La fe al orar: lo que alguien no tiene, otro lo puede suplir.
  5. La importunidad que prevalece Lucas 18:1-8; Isaías 62:6-7
  6. 6. La seguridad de una recompensa abundante: Obtendrá lo que pide Lc 11:8
  7. 7. Llenar nuestra boca de argumentos apropiados
  8. Dios responde a nuestras necesidades y no a los caprichos
  9. Dios espera el desarrollo de la fe a través de nuestra petición apropiada.
  10. ¿Cuál fue el argumento que Moisés presento en intercesión Éxodo 32:11-14
  11. ¿Cuáles son nuestros argumentos justos?

 

  1. Propósitos de la oración intercesora

 

  1. Desviación de Juicio Génesis 18:23-32
  2. Restauración Nehemías 1; Daniel 9
  3. Librar a las personas del peligro Hechos12:5,12
  4. Orar por bendición Números 6:24-26
  5. Orar por la llenura Hechos 8:15-17
  6. Orar por sanidad 1ª Reyes 17:20-21
  7. Por el perdón de pecados Daniel 9: Hechos 7:60
  8. Para que gobiernen bien 1ª Crónicas 29: 19

 

El ayuno

 

El ayuno lo ha establecido Dios para crecimiento espiritual del creyente. ¿Qué es físicamente?  Es abstinencia total de alimento.  ¿Qué es espiritualmente? Es apartarse con Dios para tener intimidad, ya que es tiempo de oración, mi cuerpo se debilita pero espiritualmente me fortalezco en El, me humillo ante el Rey de reyes.

Mis rodillas están debilitadas a causa del ayuno, Y mi carne desfallece por falta de gordura.Salmo 109:24

Y él estuvo allí con Jehová cuarenta días y cuarenta noches; no comió pan, ni bebió agua; y escribió en tablas las palabras del pacto, los diez mandamientos.Éxodo 34:28

Cuando ayunéis, no seáis austeros, como los hipócritas; porque ellos demudan sus rostros para mostrar a los hombres que ayunan; de cierto os digo que ya tienen su recompensa.Mateo 6:16-18

 

¿Qué propósitos y beneficios se desarrollan durante el ayuno?

  1. Conocer la voluntad de Dios en las diferentes áreas de mi vida Hechos 13:2-3
  2. Fortalecer mi vida espiritual Mateo 6:16-18
  3. Romper ataduras Isaías 58:6
  4. Arrepentimiento y conversión de los perdidos Jonás 3:5-6
  5. Protección divina Ester 4:15-17

 

¿Qué tiempo puede durar?

 

Tiene diferente tiempo de duración según la guianza del Señor en mí. Nunca debo ayunar por competencia o para demostrar más espiritualidad. Según las Escrituras encontramos ayunos de variada duración.

 

  1. Jueces 20:26Un día
  2. Ester 4:16Tres días
  3. 2ª Samuel 12:16-20—Siete días
  4. Daniel 10:2-3—Veintiún días
  5. Éxodo 34:28; 1ª Reyes 19:8; Mateo 4:2—Cuarenta días

 

El ayuno se puede hacer en privado o congregacional Joel 2:1-16, ambos no son opcionales, es una orden del Señor y mi deber es escucharlo para desarrollar su propósito en mi vida.

 

Resultados:

  1. Carácter quebrantado
  2. Prosperidad física, emocional, económica
  3. Unción del Espíritu Santo para poder ministrar con libertad (Hch 1:8)

 

  1. Beneficios y ejemplos de Ayuno

 

  1. Controla la carne Romanos 8; Gálatas 5:16-24
  2. Fortaleza espiritual Marcos 9:29
  3. Jesús practicaba la oración y el ayuno Mateo 6:5-18
  4. Jesús enseñaba a orar y ayunar Mateo 6:16-18; Marcos 9:29
  5. Pablo practicaba la oración y el ayuno y enseñaba Hechos14:23
  6. Josafat hizo pregonar ayuno 2ª Crónicas 20:3
  7. Esdras llamaba al ayuno Esdras 8:21
  8. Estudio de la palabra

 

Debemos de escudriñar la escritura  y hacer uso del entendimiento para poder adquirir conocimiento a través de ella.

 

“Toda la escritura es inspirada por Dios , y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra 2ª Ti 3:16-17

 

 Importancia del estudio bíblico

 

  • El estudiar la Biblia le evita de pecar Salmo 119:11
  • Descubre pecados y errores Hebreos 4:12
  • La palabra limpia la Iglesia 5:25-26
  • Los estudios Bíblicos traen bendición a nuestra vida Salmo 1:1-2
  • Nos da aprobación ante Dios 2ª Timoteo 2:15
  • Nos ayuda a obtener respuestas para nuestras oraciones Juan 15:7
  • Nos ayuda a entender la doctrina 2ª Timoteo 3:16

 

  1. El poder de la palabra de Dios

 

  1. La palabra de Dios es la palabra creadora Génesis 1:3-4,6-7,9
  2. la palabra de Dios tiene el poder de sostener la creación Hebreos 1:3; Salmo 147:15-18
  3. La palabra de Dios tiene el poder de impartir vida nueva 1ª Pedro1:23; 2ª Timoteo 3:15
  4. La palabra de Dios pone en acción la gracia, el poder y la revelación

Isaías 55:10-11

  1. La palabra de Dios es una espada para luchar contra Satanás Ef. 6:17; Apocalipsis19:13-15
  2. La palabra de Dios tiene el poder de juzgar a los seres humanos

Juan 12:48He 4:12

 

¿Cómo debemos empezar a estudiar  la Biblia?

 

  • Determinarse en una disciplina de leer diariamente un capitulo del A.T combinado con un capitulo del N.T
  • Determine un plan de acción, leer en base a tópicos, haciendo uso de una palabra determinada o si su Biblia tiene concordancia es bueno leer por abecedario.
  • Cómprese una buena Biblia que tenga concordancia y cadena temática, un buen diccionario Bíblico y cualquier otro material de ayuda.
  • Comience ya en este momento, ahora…

 

Cinco formas de aprender la palabra de Dios

 

  1. Oírla Romanos 10:17 de qué forma: oyendo las predicaciones

 

  1. Leerla Apocalipsis 1:3 de qué forma: dedicando tiempo (proponerse a leerla diariamente)

Debemos leerla buscando el alimento espiritual. Y por eso debemos hacerlo con regularidad.

Perro: sobrevive sin comer 20 días

Tortuga 500 días

Pez 1000 días.

Israel recogía el mana cada día (Éxodo 16) De mañana mejor (Salmo  5:3)

¿Cuánto sobrevive el creyente sin leer  la Palabra?

 

10 preguntas que debemos hacernos cada vez que leemos un pasaje:

  1. ¿Cuál es el tema general de este pasaje?
  2. ¿Cuál es la lección principal que el pasaje enseña?
  3. ¿Cuál   es,   para   mí,   el   versículo   más inspirador en este pasaje?
  4. ¿Qué enseña este pasaje acerca de Dios?
  5. ¿Encuentro en  el pasaje algún ejemplo que debo seguir?
  6. ¿Señala el  pasaje algún pecado que yo debo confesar?
  7. ¿Hallo   en   este  pasaje  algún  error que debo evitar?
  8. ¿Presenta el pasaje algún deber que necesito cumplir?
  9. ¿Contiene el pasaje alguna promesa que debo reclamar?
  10. ¿Consigna el pasaje alguna oración que debo hacer mía?
  11. Estudiarla Juan 5:39: Escuela Bíblica, Grupos Oasis, (Hay muchas formas)

 

Marque su Biblia y al margen escribo la anotación X (Día-mes-año) para recordarme como Dios uso este pasaje en tal fecha, en mi vida. Anotaciones marginales.

 

Uso de colores. Rojo: La sangre; Azul: La oración; Amarrillo el Espíritu Santo; Anaranjado: La iglesia: Verde: el Reino de Dios; Castaño: El pecado; Violeta: La 2ª Venida de Cristo;

Da beneficio doble 1. Aguza la atención 2. Es más fácil volver a localizar el pasaje

 

  1. Memorizarla Salmo 119:11 ¿Cómo? guardándola en mi corazón porque me impacto, y así usar los versos en tiempos difíciles.

Aprenda de memoria pasajes selectos: aprenda un texto cada semana, que sea breve, divídalo en dos partes, vaya por partes, lea varias veces la primera parte, lea la siguiente parte varias veces, repita las dos partes, apréndase el  texto de referencia, escríbalo en un papel, a la siguiente semana antes de iniciar el aprendizaje de un nuevo texto repase bien el texto que ya tiene aprendido y luego proceda con el nuevo texto .En un año se abra aprendido 52 pasajes de la Biblia.

 

  1. Meditarla Lea Salmo 1:2,3 ¿para que? Para extraer las verdades que me sirven para trasformar mi vida.

 

  1. ¿Qué hará la palabra de Dios en mí?

 

  1. Me ayudara a crecer espiritualmente Lea 1ª Pedro 2:2 Niño y adulto

 

  1. Me ayudara a ser sincero conmigo mismo Lea Hebreos 4:12
  2. Espada de dos filos: corta por ambos lados
  3. más cortante: penetra profundamente hace la diferencia entre lo anímico y lo espiritual
  4. Discierne: podemos comprender cuáles son nuestras intenciones, si van de acuerdo a la voluntad de Dios o no.

 

  1. Me capacitara para toda buena obra 2ª Timoteo 3:16-17
  2. perfecto: se restaura la imagen de Dios en nosotros
  3. Preparado: Para hacer buenas obras

 

  1. Renovara mi mente Lea Romanos 12:2
  2. Ya no nos conformamos con seguir las corrientes que lleva todo el mundo
  3. Cambiamos nuestra forma de pensar
  4. Conocemos la voluntad de Dios para nuestras vidas

 

  1. 5. Me ayudara a tener éxito en la vida Lea Josue 1:8
  2. ¿Cuál es su concepto del éxito? Estabilidad económica, fama, buena salud, ser galardonada
  3. ¿Cuál es el concepto bíblico del éxito? Estabilidad espiritual, sabiduría al tomar decisiones
  4. ¿Qué debo hacer para alcanzar el éxito? Dirigir mi vida por lo que la Biblia me enseña

 

  1. Me protege del error lea Efesios. 6:17

¿Cómo se compara la forma en que un soldado usa la espada con la manera en que un cristiano usa la palabra de Dios?

La palabra de Dios al igual que la espada del soldado, es un instrumento de ataque y de defensa para el cristiano.

 

  1. Me ayudara a influir en otros Lea Deuteronomio 6:6-7

¿Cómo le ayuda la Biblia a tener influencia espiritual sobre su familia y los demás?

Compartiendo lo que aprendo de la Biblia, con mi familia y las demás personas que conozco.

 

  1. La alabanza y la adoración

 

La alabanza

La alabanza se caracteriza por la celebración y la alegría, y se expresa con cantos, gritos, expresiones orales, el toque de instrumentos musicales y otras formas externas. Los salmos nos revelan que el pueblo hebreo era muy emotivo y expresivo en su alabanza y adoración ante Dios. Nosotros nos parecemos a ellos y Dios es tan glorioso y enérgico que merece la aclamación entusiasta de sus hijos.

 

Solo existe una manera de alabar a Dios que se ha demostrado con claridad en las Escrituras que nos demuestra que la alabanza se debe demostrar o declarar:

Así lo leemos en su palabra en el Salmo 66:8

” Bendecid, pueblos, a nuestro Dios, y haced oír la voz de su alabanza”

 

Es entonces imposible alabar a Dios con la boca cerrada y el cuerpo encorvado, así en esa posición se puede adorar, meditar, orar o dormir, pero no alabar. .Isaías dice al respecto:

 

“Levanta fuertemente tu voz…levántala, no temas” Isaías 40:9

 

Y cuando tú alabas los demás deben darse cuenta de que lo haces. Si no puedes cantar, no te preocupes, la alabanza no se limita a solo los que tienen buena voz, si no podemos cantar debemos  expresar en forma oral las alabanzas de Dios. Si alguien es mudo, puede mostrar las alabanzas de Dios en las expresiones del rostro.

 

David decía: “Bendice alma mía a Jehová, y bendiga todo mi ser su santo nombre” Salmo 103:1 A veces nos sentimos secos en nuestro espíritu, y entonces debemos decirle al alma: “Bendice al Señor, alma mía”

 

Los salmos fueron escritos por hombres que estaban en verdaderas pruebas, deprimidos, perseguidos, como David que escribió así: “Mi alma esta abatida en mi, “y luego dice preguntándose” Porque te abates, oh alma mía, y te turbas dentro de mi” luego afirma con todo su corazón” espera en Dios” y termina declarando con mucha disciplina” Porque aun he de alabarle”  Salmo 42:5-6

¿Sabes lo que quiere Dios de nosotros? El quiere que todos nosotros lleguemos al punto de decidir alabarlo sin importar cuales sean los sentimientos y circunstancias. Si tenemos la convicción de la grandeza de Dios, la Alabanza viene con facilidad.

 

La alabanza a Dios es indispensable para la adoración cristiana. Fue un elemento clave en la adoración a Dios de parte de Israel Salmo 100:4; 106:1; 111:1; 113:1; 117

Esto mismo sucedió en la iglesia primitiva Hechos 2:46-47; 16:25

 

Una manera de alabar a Dios es cantando salmos, himnos y cánticos espirituales 1ª Crónicas 16:23; Salmo 95:1

 

La adoración

La adoración constituye las acciones y actitudes que reverencian y honran la dignidad del gran Dios del cielo y de la tierra. La oración se concentra en Dios, no en el hombre En la adoración cristiana el creyente se acerca a Dios en gratitud por lo que ha hecho por él en Cristo y por medio del Espíritu Santo; ella exige una entrega de fe a él y un reconocimiento de que él es Dios y Señor.

¿Cuándo se debe alabar?

 

  1. Cuando así lo quiere Santiago 5:13

 

  1. Cuando no se quiere Salmo 42:5

La verdadera alabanza es la antítesis del emocionalismo: se alaba a Dios con entusiasmo ya sea que tengas ganas de alabarlo o no. Conviene entonces alabar a Dios de manera emocional. Dios creó las emociones, y la alabanza es el modo más noble de expresarlas. Dijo María:

“Engrandece mi alma al Señor, y mi espíritu se regocija en Dios mi Salvador  Lucas 1:46-47

 

  1. Ahora mismo. El ayer ya paso, te necesito hoy, Espíritu Santo, lléname

A veces le decimos: el domingo pasado te alabe pero hoy descansare; pero  no se puede almacenar la alabanza, ahora es el momento de hacerlo. Salmo 42:4-5

La semana pasada lo hice con toda emoción, con toda disposición, pero que pasa ahora, ¿porque estoy malhumorado e indispuesto? no nos apoyemos en el ayer, la experiencia pasada, sino digamos como el salmista: “Aun he de alabarle”

 

  1. De madrugada, y por la noche. Salmo 57:8 Salmo 119:62

Los levitas de la época de David servían al Señor las 24 horas 1ª Crónicas 9:33

El Señor nos ha llamado en calidad de sacerdotes del N.T a que ofrezcamos siempre a Dios “Sacrificios de alabanza” Hebreos 13:15

El punto es que debemos alabar a Señor en todo tiempo, no importa la hora del día, ni adonde se encuentre uno, siempre es conveniente bendecir al Señor.

 

  1. En la adversidad, cuando todo sale mal. Habacuc lo decía muy claro:

“Aunque  la higuera no florezca, Ni en  las vides haya frutos, aunque falte el producto del olivo, y los labrados no den mantenimiento, y las ovejas sean quitadas de la majada, y no haya vacas en los corrales; Con todo, yo me alegrare en Jehová, y me gozare en el Dios de mi salvación Habacuc 3:17-18

 

Una traducción reciente de este pasaje seria así:

 

Aunque mis ingresos hayan bajado un 50%

Y la economía de del mundo este muy decaída

Aunque el desempleo aumente cada día

Y el gobierno no haga nada por ayudarnos

Aunque migración aumente sus acciones

Y ya no sea agradable vivir en Texas

Aunque mi esposa tenga problemas con su jefa

Y cada día le sea más difil trabajar allí

Con todo y eso yo me gozare en el Señor

Y estaré alegre en Dios mi único refugio y mi  Salvación

 

A continuación vamos estar hablando de la alabanza como arma espiritual,

 

Base bíblica:

 

  1. En Éxodo 15

Los israelitas después de pasar el mar rojo, una vez que  Dios derroto a los egipcios que venían contra ellos, María la hermana de Moisés tomo una pandereta y dirigió a las mujeres en un canto glorioso. En aquella ocasión Moisés y todo su pueblo entonaron un cántico excelente de triunfo dedicado al Señor:

“Jehová es varón de guerra; Jehová es su nombre: Éxodo 15:3

Los israelitas en esta ocasión se dieron cuenta de que habían sido espectadores de un accionar de un Dios que era  un gran estratega militar.

 

  1. Josué 5:13-14

Cuando Josué estaba listo para entrar en Canaán se le apareció un hombre con una espada desenvainada. Este era el Señor, vestido como un guerrero.

 

  1. 2ª Crónicas 20

Josafat estaba muy preocupado, pues los edomitas venían contra El con un gran ejercito. Inmediatamente convoco a toda Judá al templo a orar al Señor. Y así confeso en su oración:

“Porque en nosotros no hay fuerza contra tan grande multitud que viene contra nosotros; no sabemos qué hacer, ya ti volvemos nuestros ojos”2ª Crónicas 20:12

El Espíritu del Señor vino entonces sobre Jahaziel, levita descendiente de Asaf, (Jefe de los músicos en la época de David) y Jahaziel proclamo:

 

“No temáis ni os amedrentéis delante de esta multitud tan grande, porque no es vuestra la guerra, sino la de Dios 2ª Crónicas 20:15

 

El Señor dio entonces los planes de combate por medio de Jahaziel. Después de adorar al Señor por la victoria prometida, Josafat dijo al pueblo:

 

“Oídme, Judá y moradores de Jerusalén. Creed en Jehová vuestro Dios, y estaréis seguros; creed a sus profetas, y seréis prosperados” 2ª Crónicas 20:20

Entonces procedió a nombrar un grupo de hombres para que cantaran alabanzas y dijeron:

 

“Glorificad a Jehová, porque su misericordia es para siempre” 2ª Crónicas 20:21

 

Josafat recibió una estrategia de Dios y alineo al ejército en filas. Los cantores vinieron y se alinearon atrás; Josafat hizo entonces algo muy raro, fuera de lógica: Le dijo a los cantores que en lugar de ir detrás, que fueran al frente, y cantaran alabanzas a Dios.

De seguro que Josafat sabia por revelación de Dios quienes serian los verdaderos guerreros aquel día: Los adoradores ganarían la batalla.

 

¿Qué sucedió entonces? Se me pone la carne de gallina cuando estoy comunicando esto a ustedes: salieron a combatir con el coro de adoradores al frente, cantando alabanzas a Dios y luego les seguían el ejército: y así dice la palabra:

 

“Y cuando comenzaron a entonar cantos de alabanza, Jehová puso contra los hijos de Amón, de Moab, y del monte de Seir, las emboscadas de ellos mismos que venían contra Judá, y se mataron los unos a los otros: 2ª Crónicas 20:22-25

 

Ya podemos  imaginarnos como estaban de sorprendidos los soldados de Josafat, se miraban unos a otros, y observaban sus espadas, algunos las tenían todavía envainadas, a lo mejor, pero luego se encogían de hombros.  Luego vieron que había muchos muertos y  cosas tiradas en el campo, dejadas por los enemigos, y fueron y recogieron los despojos.  Hermanos, los verdaderos guerreros en esa ocasión no fueron los soldados, sino los músicos y cantores, los cantores del coro, los levitas. Fue una victoria gloriosa.

 

Y así cantaban los levitas: “Glorificad a Jehová, porque su misericordia es para siempre 2ª Crónicas 20:21

La lucha por medio de la alabanza no dicta a Dios lo que debe hacer, como se hace cuando hay oración e intercesión,  sino que lo alaba por su sabiduría y poder., reconociendo que El es capaz de resolver el problema de la mejor manera posible. El enfoque entonces no está en la batalla con el enemigo, sino en Dios quien es la solución.

 

Manifestaciones de la adoración

 

  1. Adoración en espíritu y en verdad Juan 4:23

 

Jesús con esto nos quiere enseñar varias cosas:

 

  • En espíritu: está señalando el nivel en que ocurre la verdadera adoración. Se debe buscar a Dios en absoluta sinceridad y con un espíritu guiado por el Espíritu Santo

 

  • La verdad es característica de Dios e intrínseca al Espíritu Santo Salmo 31:5; Romanos 1:25; 14:7

 

  • La verdad está en el corazón del evangelio Gálatas 2:5; Efesios. 1:13

 

  • La verdad esta encarnada en Cristo Juan 14:6; 2ª Corintios 11:10

 

Por lo tanto la adoración debe tener lugar de acuerdo con la verdad del Padre que se revela en el Hijo y se recibe por medio del Espíritu.

 

  1. La práctica de la adoración cristiana debe corresponder a la norma de N.T para la iglesia Hechos 7:44

 

Dios siempre ha tenido un modelo divino para su pueblo:

 

  1. Un modelo para Moisés

En el antiguo pacto, La pascua que fue el modelo a seguir en todas las generaciones de israelitas  Éxodo 12

Los  diez mandamientos, un modelo de la norma moral para todas las generaciones de israelitas.  Éxodo 20

El Tabernáculo, como copia y sombra de Dios de lo que hay en el cielo y de la redención que Dios se propuso realizar en su Hijo Jesús en la tierra. Éxodo 25

 

  1. Un modelo para su Iglesia

Los apóstoles del N.T no decidieron arbitrariamente como se iba a formar la iglesia, fueron el Padre y el Hijo, mediante lo que el Espíritu registro en los evangelios, en Hechos, en las cartas etc. quienes establecieron el modelo apostólico para la iglesia.

 

  1. Pero hay una tragedia en todo esto: Después de la era apostólica la iglesia se alejo de la revelación divina y modifico el modelo celestial de Dios para acomodarse a las ideas humanas y terrenales. Pero la iglesia de Jesucristo está volviendo a experimentar de lleno el plan, el poder y la presencia de Dios, volviéndose de sus propios caminos y adoptando el modelo apostólico del N.T como la norma eterna de Dios para su iglesia.

 

  1. Ya no hay necesidad de derramamiento de Sangre como en el A.T, Cristo ya derramo su sangre por nosotros; mediante la santa cena la iglesia rememora esto .Solo la iglesia debe ofrecer sacrificio de alabanza, fruto de labios que confiesen su nombre He 13:15

 

  1. Otra manera de adoración es buscando el rostro de Dios en oración

Génesis 20:17; Números 11:2; 1ª S 8:6

 

  1. La confesión de pecados es parte importante en la adoración Levíticos 16 día de expiación

 

  1. También la adoración debe incluir la lectura pública de las escrituras y su fiel proclamación Deuteronomio 31:9-13 fiesta de los tabernáculos

 

  1. Se debe adorar con los diezmos y las ofrendas Salmo 96:8; Malaquias 3:10

 

  1. Permitir las manifestaciones del Espíritu Santo: palabra de sabiduría, palabra de conocimiento las manifestaciones especiales de fe, los dones de sanidad, el obrar milagros, la profecía, el discernimiento de espíritus, el hablar en lenguas, y la interpretación de lenguas 1ª Corintios 12:7-10

 

  1. Dios quiere un lugar donde el pueda vivir con su creación, de la misma manera que en el jardín del edén con Adán y Eva. Gn3:8 Hoy en día, la intención de Dios con respecto a la iglesia es que sea un lugar de adoración para él 1ª Corintios 14:26

 

El propósito de la adoración en grupo es reforzar al cristiano para que pueda continuar en el trabajo del Señor con oración y ayuno, estudios Bíblicos, ministración y buena mayordomía.

 

  1. La Ministración de los creyentes

 

Por muchos años se creyó que solo existían dos posiciones en la iglesia: Pastor  y miembros. El pastor hacia todo el trabajo y los demás escuchaban y observaban.

Sin embargo, la nueva iglesia, restaurada, establece un lugar para cada miembro, de acuerdo a Efesios. 4:11-12.; estos cinco ministerios mencionados en Efesios fueron dados a la iglesia para perfeccionar a los santos y que puedan trabajar donde tienen el llamado.

 

Etapas de la ministración

 

  • Ministrarse uno mismo: cuidar de nosotros, alma, cuerpo y espíritu, amarnos a nosotros, creer en nosotros Mateo 22:34-40

La raza humana fue creada a imagen de Dios y conforme a su semejanza.

 

Y no somos producto de la evolución; y por cuanto fueron creados semejante a Dios, podían responder a Dios y tener comunión con él, y reflejar su amor, gloria y santidad  Génesis 1:26

Era la voluntad de Dios que los seres humanos lo amaran a él sobre todas las cosas y amaran al prójimo como a si mismos. Mateo 22:39

 

  • Ministrar a su familia: Dios creó la familia como la base de la sociedad , teniendo y criando hijos bajo el señorío de Jesús

Efesios 6:4; Pr 22:6

 

El esposo es el sacerdote del hogar, o sea el líder espiritual de la familia.

Josué tomo la iniciativa enseñándonos  que cada creyente debe decidir a quién servirá , pues si optamos por dejar de servir y amar al Señor finalmente dará por resultado juicio y destrucción que afectara a toda la familia Josué 24:15

Pablo nos enseña el deber de someternos unos a otros en amor, siendo el hombre la cabeza de la mujer, debiendo amarla y cuidarla; esto incluye a los hijos   Efesios. 5:21-33

 

  • Ministrar al cuerpo de Cristo: Dios llama a todos los creyentes a proveer cuidado por el cuerpo de la Iglesia. Siendo un solo cuerpo, necesitamos tomar cuidado unos a otros

Colosenses 1:18; 1ª Corintios 12:26-27

 

  • Ministrar la palabra: Dios nos ha llamado a predicar su palabra a todos los confines de la tierra; por ello Jesús nos encomendó la gran comisión ministrar el mundo comprende darnos para alcanzar a los perdidos ya sea en nuestra familia, trabajo, comunidad. Mateo 28:19-20; Marcos 16:15; Lucas 24:47

 

  1. La mayordomía

 

  1. ¿Qué es la mayordomía cristiana?

Es la responsabilidad que el cristiano tiene de administrar adecuadamente los recursos que Dios le ha dado. Dios es el creador y, por lo tanto, dueño de todas las cosas  Salmo 24:1

 

Un mayordomo es el administrador de los bienes de alguien más. Los cristianos somos los mayordomos de las propiedades de Dios en la tierra Colosenses 1:16

Jesús nos enseña a cerca de la mayordomía en Lucas 12:42-44

 

Dios en su misericordia nos ha dado a todos, habilidades o talentos para que les demos el uso adecuado  1ª Pedro 4:10

Dios nuestro Señor un día nos pedirá cuentas de la manera en que hemos usado los bienes que El nos ha dado  Mateo 25:19-21

 

Básicamente esta enseñanza habla de dos tipos de personas: las que piensan  en lo espiritual, siendo fiel y obediente, manteniéndose despierto y espiritualmente preparado y  el que solo está pensando  en lo material, volviéndose descuidado y solo interesado en el dinero y descuidando que el  Señor , el dueño de las posesiones que el administra , regresara en cualquier momento, no resiste al pecado, y apartado de la senda de la fidelidad, corre el riesgo de la condenación de Dios y heredará la eterna vergüenza y la ruina en su venida. Mateo 24:44; 1ª Tesalonicenses 4:13-18

 

  1. Áreas de mayordomía cristiana

 

  1. Mayordomía de nuestra vida: los cristianos debemos honrar a Dios con todo nuestro ser 1ª Corintios 6:20
  2. Mayordomía del testimonio cristiano: Todos los cristianos tenemos la responsabilidad de ser buenos administradores del mensaje del evangelio de Jesucristo. Debemos ser responsables en compartir el evangelio a todas las personas Marcos 16:15
  3. Mayordomía de nuestro cuerpo: La primera responsabilidad que se le da al ser humano es la de cuidar su propio cuerpo. Nuestro cuerpo es el templo del Espíritu De Dios 1ª Corintios 3:16-17
  4. Mayordomía del tiempo: Como buenos administradores debemos sacar el máximo provecho de tiempo, tanto para el trabajo como para el descanso Efesios. 5:16-17
  5. Mayordomía de nuestros talentos: Talentos son habilidades que vienen de Dios, como cantar, ejecutar un instrumento musical, decorar, Santiago 1:17
  6. Mayordomía de los dones espirituales: Los dones espirituales no se reciben por voluntad propia, sino por voluntad y poder del Espíritu Santo. No todos los miembros de la iglesia reciben capacidades similares; hay diversidad de dones en la iglesia 1ª Corintios 12:4-11
  7. Mayordomía del dinero y los bienes materiales: Dios en su misericordia provee siempre para nuestras necesidades; ya sea que nuestros ingresos provengan de un negocio o cualquier otra fuente honrada; debemos siempre tener presente que todo proviene de Dios Juan 3:27 La Biblia nos enseña que debemos dar a Dios lo que hemos recibido de El. De modo que todas nuestras ganancias son de Dios y debemos ponerlas a su servicio.

 

Seamos mayordomos sabios:

  • Creando una actitud correcta acerca del dinero
  • Controlando sus deudas
  • Determinando sus entradas y calculando un presupuesto realista
  • Participando en el arte de dar
  • Invirtiendo y haciendo que el sistema de Dios trabaje para usted

 

III El diezmo

 

En Malaquías 3:8-9  estudiamos sobre el arte de dar y de esa manera escogemos vivir bajo bendición o bajo maldición.

 

  1. ¿Qué es el diezmo? el diezmo es el diez por ciento de todos nuestros ingresos, sean dinero, en granos, en ganado o en otro fruto.
  2. ¿A quién pertenece el diezmo? El diezmo pertenece a Dios

La Iglesia debe de operar a través de los diezmos y las ofrendas. El diezmo es el diez por ciento de la entrada bruta. La ofrenda es una donación después de entregar el primer diezmo.  Génesis 28:22; Levítico 27:30-32

  1. ¿Para qué Dios pidió el diezmo? El diezmo fue establecido por Dios para nuestra propia bendición. Ya que la regla de oro respecto a las finanzas dice que es necesario dar para poder recibir. Dios promete bendición sobreabundante a quienes somos fieles en esa área de nuestra vida cristiana Malaquías 3:10-12

 

Dios promete que quienes den generosamente recibirán de vuelta más de lo que dan .él bendice a los que son bondadosos y generosos, ya sea de recursos o en el darse a sí mismos. Proverbios 11:24-25

El N.T. enseña que los creyentes son mayordomos de los dones de Dios y que deben usarlos  para su causa y para el beneficio de los necesitados Mateo 25:26-27; 2ª Corintios 8:2; 9:6-11

 

Los creyentes pueden dar generosa o escasamente; Dios los recompensara de acuerdo con lo que den  Mateo 7:1-2

Pablo no considera el dar como perdida sino como una forma de ahorrar que produce grandes beneficios a los que dan  2ª Corintios 8:2; 2ª Corintios 9:11

 

Y no se refiere a la cantidad que se da sino a la calidad de sus  deseos y motivaciones del corazón. La viuda pobre dio poco, pero Dios lo considero mucho debido a la proporción que dio y su completa dedicación Lucas 21:1-4; Proverbios 11:24-25; 19:17; Mateo 10:41-42; Lucas 6:38

 

  1. ¿Para qué sirve diezmar? El diezmo que damos es de Dios, es para el sostén de la iglesia local. De esta manera contribuimos a que se siga predicando el evangelio Filipenses. 4:15-16

 

  1. ¿Quiénes deben diezmar? Todos los creyentes que perciban ingresos

 

¿Diezmar es obedecer a Dios?

Traed  todo los  diezmos  al alfolí, y haya alimento en mi casa. Y probadme ahora en esto, dice Jehová de los ejércitos, sino os abriré las ventanas de los cielos y derramare sobre vosotros bendición hasta que sobreabunde. Reprenderé también por vosotros al devorador, y no os destruirá el fruto de la tierra, ni vuestra vid en el campo será estéril, dice Jehová de los ejércitos.  Malaquías 3:10-12

 

No diezmar es robar  Malaquías 3:8

El diezmo es necesario para ser bendecidos financieramente Malaquías 3:10

Debemos dar para contar con la seguridad financiera de Dios  Malaquías 3:11

 

  1. La ofrenda

¿Qué es la ofrenda?

Es todo lo que damos al Señor en gratitud por lo que ha hecho en nuestra vida. Puede consistir en dinero, especie, aun servicio personal. Veamos a continuación cuatro formas de cómo ofrendar a Dios:

 

  1. ¿Para quién es la ofrenda? Éxodo 35:5
  2. Debemos ofrendar con alegría 1ª Crónicas 29:9
  3. Debemos ofrendar con agrado 1ª Crónicas 29:14
  4. Debemos ofrendar no con tristeza ni por necesidad 2ª Corintios 9:7

 

 

 

 

La predicación

 

Objetivos

  1. Que conozcamos los elementos prácticos para la predicación efectiva
  2. Que conozcamos los errores que se cometen en los mensajes que no logran su objetivo
  3. Que conozcamos cuales son las herramientas que debemos utilizar para preparar una predicación (Bosquejo)

 

Introducción

Spurgeon, el gran predicador confrontaba a sus estudiantes diciendo: cuando prediques bien, dos cosas pueden suceder: la gente se convierte o se enoja. Si no sucede ninguna de esas dos, no lo estás haciendo bien. La predicación es una de las bases en que descansa el crecimiento de la iglesia. Si es bueno el mensaje la gente se sentirá bendecida por el alimento espiritual y como resultado así será el crecimiento  espiritual y numérico.

 

En el libro de Nehemías, encontramos las partes fundamentales de la predicación:

“Y leían en el libro de la ley de Dios claramente, y ponían el sentido de modo que entendiesen la lectura” Nehemías 8:8

Un buen mensaje bíblico que es bueno en su contenido e interesante en su presentación, puede perder su efecto si el predicador no sabe presentar correctamente el sermón. La manera como se predica el sermón tiene mucha importancia. Un mismo mensaje o sermón escuchado en labios de un hermano puede impactar una vida y en labios de otro no conmover a nadie. El sermón es el mismo, la diferencia radica en cómo se trasmitió.

 

  1. Características de un mensaje mal predicado

 

  1. El mensaje insípido: sin sabor, que no causan el efecto deseado.

 

  1. Un mensaje sin sentimiento Génesis 19:14

Tiene que sentirlo primero el que lo predica para que tenga impacto en la congregación

 

  1. Un mensaje con regaños

Cuando no se tiene mensaje de Dios, el denuedo que es valentía, se sustituye por insultos (denuesto) Se maltrata a la gente, en lugar de bendecirla.

 

  1. Un mensaje sin fruto: No hay resultado en lo que transmite.

 

  1. Un mensaje sin conocimiento

Cuando no se conocen las Escrituras se puede dar otra interpretación y esto causa desanimo en la iglesia Juan 3:16; Colosenses 1:17-20; 2ª Pedro 3:9

 

  1. Mensaje bien predicado

Y leían en el libro de la ley de Dios claramente, y ponían el sentido, de modo que entendiesen la lectura. Nehemías 8:8

Y el pueblo había servido a Jehová todo el tiempo de Josué, y todo el tiempo de los ancianos que sobrevivieron a Josué, los cuales habían visto todas las grandes obras de Jehová, que él había hecho por Israel. Pero murió Josué hijo de Nun, siervo de Jehová, siendo de ciento diez años. Pero tampoco oyeron a sus jueces, sino que fueron tras dioses ajenos, a los cuales adoraron; se apartaron pronto del camino en que anduvieron sus padres obedeciendo a los mandamientos de Jehová; ellos no hicieron así. Y cuando Jehová les levantaba jueces, Jehová estaba con el juez, y los libraba de mano de los enemigos todo el tiempo de aquel juez; porque Jehová era movido a misericordia por sus gemidos a causa de los que los oprimían y afligían. Mas acontecía que al morir el juez, ellos volvían atrás, y se corrompían más que sus padres, siguiendo a dioses ajenos para servirles, e inclinándose delante de ellos; y no se apartaban de sus obras, ni de su obstinado camino. Jueces 2:7-8,17-19

Leamos también en el libro de los Hechos el capítulo 2 del 14-41 sobre el mensaje de Pedro en el día de Pentecostés

Un mensaje bien predicado es aquel que es extraído de la palabra de Dios, es la verdad que Dios nos revela de su palabra que tiene que ser comunicada, y no debe venir de la mente del predicador porque entonces pierde su inspiración. Este mensaje será un mensaje lleno de vida y causara un impacto positivo en los oyentes.

Sera un mensaje precedido de una preparación espiritual, con mucho ayuno y oración para no llegar delante del pueblo en la carne. Este mensaje que va respaldado en oración, como una experiencia espiritual que traerá unción de Dios. Obviamente este mensaje deberá ser entregado con mucha humildad dándole la honra únicamente a quien se lo merece que es Cristo.

III. La forma de transmisión del mensaje

Que no os dejéis mover fácilmente de vuestro modo de pensar, ni os conturbéis, ni por espíritu, ni por palabra, ni por carta como si fuera nuestra, en el sentido de que el día del Señor está cerca. 2ª Tesalonicenses 2:2

Pablo, orando pide a Dios así” para que hable de El cómo debo hablar” Nuestra petición debe ser que Dios me use, que hable con valentía, vivacidad y elocuencia, pues quiero ser un heraldo digno del supremo Rey.

  1. un mensaje trasmitido con denuedo

Llegó entonces a Efeso un judío llamado Apolos, natural de Alejandría, varón elocuente, poderoso en las Escrituras. Hechos 18:24

Entonces viendo el denuedo de Pedro y de Juan, y sabiendo que eran hombres sin letras y del vulgo, se maravillaban; y les reconocían que habían estado con Jesús. Hechos 4:13

Y ahora, Señor, mira sus amenazas, y concede a tus siervos que con todo denuedo hablen tu palabra, Cuando hubieron orado, el lugar en que estaban congregados tembló; y todos fueron llenos del Espíritu Santo, y hablaban con denuedo la palabra de Dios. Hechos 4:29,31

Y por mí, a fin de que al abrir mi boca me sea dada palabra para dar a conocer con denuedo el misterio del evangelio, Efesios 6:19

 

DENUEDO

Parresia habla; denota libertad de habla, pronunciamientos sin reservas, y se traduce «denuedo»;  hablar abiertamente, o valerosamente. Tiene primariamente referencia al habla, pero adquirió el significado de ser valeroso, de actuar con confianza o denuedo  «tuvimos denuedo»; Hechos 13:46  «hablando con denuedo», el participio aoristo aquí significa «tomando confianza»; Hechos 9:27

 

O sea transmitido sin reservas, abiertamente, claramente, Necesitamos hablar el mensaje de Dios con valentía pues hay que afrontar a la gente con el pecado.

En Hechos 18:24 se relata la historia de Apolos que era un hombre con mucha elocuencia.

 

  1. Con elocuencia

El diccionario Larousse define elocuencia como: “Facultad de hablar bien y de forma convincente.

ELOCUENCIA, ELOCUENTE

Pithanologia, habla persuasiva. Se usa en Colosenses 2:4, traducido en la RVR como «palabras persuasivas» NVI: «argumentos persuasivos»). Significa el empleo de argumentos plausibles, en contraste a demostración. Adjetivo logios, adjetivo derivado de logos, palabra. Significaba primariamente erudito, hombre diestro en la literatura y las artes. En Hechos 18:24 se traduce «elocuente», de Apolos. La Versión Revisada Inglesa está casi seguramente en lo cierto al traducir esta expresión como «erudito». Entre los griegos se usaba con mucha mayor frecuencia de uno que era erudito que de uno que era diestro en el uso de las palabras. El tenía un gran depósito de conocimiento, y lo podía utilizar de una manera convincente.

 

  1. Con poder en las Escrituras

Usar bien la palabra de verdad, y la misma no se usa bien si no se conoce.  El predicador de excelencia conoce la palabra, la lee, la memoriza y aplica a su vida.

 

  1. Con espíritu fervoroso

Fervor viene de hervor. ¿Ha visto usted una locomotora de vapor? sabrá la fuerza que tiene el agua cuando hierve. El predicador hierve cuando predica, sin embargo, esto no quiere decir con gritos y exageraciones. Debe ser el fluir del Señor y de su santo Espíritu.

 

Ferviente, FERVOROSO

Ektenes denota estirado, extendido; de ahí, metafóricamente, «ferviente»  1ª Pedro 4:8 Aparece en Hechos 12:5, en lugar del adverbio, ektenos  Cf. ekteneia (con en), constantemente Hechos 6:7, conllevando la idea de intensidad, de esfuerzo.  CONSTANTEMENTE. Estar caliente, hervir; el término castellano celo se relaciona con este. Se usa metafóricamente de fervor de espíritu  Hechos 18:25  «fervoroso»; Romanos 12:11  «fervientes»)

 

  1. Con diligencia (Con cuidado) debe hacer un buen bosquejo.

El predicador debe ser ordenado en sus pensamientos, para ello existen los bosquejos, para hablar diligentemente las cosas del Señor, debiendo evitar el halagar demasiado los conceptos o ideas que vienen en el mensaje.

 

DILIGENTE, DILIGENTEMENTE A. NOMBRE spoude, diligencia, celo, o en ocasiones la prisa que acompaña a ello  Marcos 6.25: «prontamente»; RV: «presteza»; Lucas 1:39  «prisa»). Se traduce «diligencia» en Romanos 12:11 (RV: «cuidado»); 2 Corintios 8:8 (RV: «eficacia»; 2 Pedro 1:5 (RV, RVR); «solicitud» en Romanos 12:8; 2Corintios 7:11,12; 8.7; v. 16, Hebreos  6:11; Judas 3; de ser hallado en paz y sin mancha e irreprensibles, cuando el Señor venga..  Prosmeno, permanecer aún más, continuar con (pros, con). Se traduce «diligente» en la cláusula verbal «es diligente» (VHA: «persevera») Exeraunao, forma intensificada del verbo ereunao. La diligencia podríamos definirla como “cuidado de hacer bien las cosas”

 

  1. Con vehemencia

Vehemente es alguien que obra y se mueve con ímpetu, se expresa con valor y entusiasmo. Por eso el mensaje debe ser una experiencia sobrenatural, tanto para el predicador como para el que oye el mensaje.

 

  1. Preparación adecuada

 

  1. estudie con profundidad

Cada vez se hace más fácil estudiar y por lo tanto  cada día aparecen más personas preparadas en todas las disciplinas. Debemos escudriñar las Escrituras, pues se hace un desafío transmitirla con unción y no con mediocridad.  Inscríbete y toma cursos que te ayuden a aprender más. De esa manera sentirás como fluye la palabra en tu boca. Busque orientación y comience ya.

 

  1. ore mucho

La oración es clave para que Dios realice la obra en nosotros. Ore fervientemente como lo hacía Pablo, para obtener una unción sobrenatural de Dios.

 

  1. Ayune suficiente

Esta disciplina la dejo el Señor para que tengamos como  enriquecernos en su presencia. El nos lleva a prados verdes, aguas que alimentan nuestro espíritu.

Escuchare lo que hablara Jehová Dios; porque hablara paz a su pueblo y a sus santos, para que no se vuelvan a la locura” Salmo 85:8

 

  1. predique confiando en que Dios lo usara.

Dios, habiendo hablado muchas veces y de muchas maneras en otro tiempo a los padres por los profetas, Hebreos  1:1

 

Prediquemos con fe, con entusiasmo sabiendo que Dios nos usara para que se cumplan sus propósitos.

 

  1. Consejos prácticos

 

  1. Mirada directa a los oyentes

Vea a la gente directamente, esto aumentara el interés. Que las personas crean y sientan que el mensaje es para ellos y no para el techo ni para el piso. El contacto con los ojos permite al predicador relacionarse con la congregación, vera si se distraen, si oyen bien, si la gente se duerme, o si están atentos. Podrá entonces ministrar directamente a ellos y a sus necesidades .El buen predicador mira de cuando en cuando a todos los del grupo, los que están muy atrás y los del frente, en una forma muy natural.

  1. Voz clara y fuerte

No hablemos con la boca media cerrada para que nos entiendan. El volumen de la voz debe ser ajustado al tamaño del auditorio Puede ensayar varia veces frente a un espejo a solas, luego con una persona de confianza que lo dirija. También puede grabar y escucharse.

  1. Velocidad en la dirección del discurso

La voz deberá tener una velocidad adecuada, la cual varía según el tema. El hablar rápidamente, indica suspenso y entusiasmo. La velocidad lenta indica, solemnidad o énfasis. No se deberá hablar tan rápidamente que los oyentes no acepten los pensamientos, ni tan despacio que se distraigan o duermen.

Debe haber una inflexión agradable de la voz, que esta no sea chillona ni monótona. La calidad de la voz puede indicar solemnidad, tristeza o compasión. La voz debe indicar sinceridad.

También spurgeon dice” Empieza a hablar con calma y sin levantar excesivamente la voz desde el principio, ya vendrá la ocasión de hablar con calor en el curso del sermón. Principia con aire decidido, como el que esta seguro desde la primera frase hasta la última a la misma velocidad, ya que con ello daría la sensación de lo que esta resucitado”

  1. Evitar las muletillas

Las muletillas son palabras de significado vago que se aviene a toda clase de conceptos. Son apoyos que permiten al predicador descansar un instante para buscar las palabras que le conviene hallar. Hay personas que se hacen insoportables por el uso excesivo de muletillas. Ejemplos: “Precisamente”, “Verdaderamente”, “Realmente”, “Sencillamente”, “en verdad”, “Maravillosamente”, “amigos míos”, “Queridas almas”, “aleluya”, “gloria a Dios”.

  1. Gestos: naturales, claros y no muy repetidos.

Todos usamos gestos al saludar, al hablar y al despedirnos. Los gestos se usan para dar realce a ciertas palabras y pensamientos, como por ejemplo: El puño cerrado indica énfasis, el dedo señalador indica advertencia, los brazos extendidos indican apelación e invitación. Cuando más grande sea la congregación más gestos se necesitan. Asegúrese que en lo posible sean vistos desde atrás. Recuerde deben ser Naturales, claros y no muy repetidos.

  1. comprara libros de homiletica y de cómo hablar en público

 

  1. Partes de un bosquejo

 

  1. Titulo: es el nombre del mensaje, debe ser atractivo
  2. Fecha: contiene los datos que identifican el bosquejo
  3. Objetivo: define la enseñanza central que deseamos dejar en el corazón
  4. Introducción: Es una historia, frase célebre, o anécdota que nos ayudara al inicio para captar la atención de los oyentes. Debe estar relacionada con el tema
  5. Punto I: Tiene como objetivo señalar el pecado. Se debe hacer énfasis y hacer que los pecadores se sientan mal por su pecado y despertar así la necesidad de Cristo. Señala lo incorrecto
  6. Punto II: Señala la enseñanza bíblica, lo correcto, bueno. Enseña la forma en que Dios quiere que vivamos y lo bueno que eso implica
  7. Punto III: Presenta la solución al problema planteado en el punto I
  8. Conclusión: En un mensaje evangelistico la conclusión siempre se orienta al llamado a salvación; debe tener un desafío a una vida consagra

 

 

 

Principios de consejería

Los pensamientos con el consejo se ordenan; Y con dirección sabia se hace la guerra. Proverbios 20:18

Objetivos:

 

  1. Que aprendamos cuales son los pasos a seguir para realizar una sesión de consejería
  2. Que conozcamos que tipo de consejería se deben dar a las personas en sus problemas internos y externos

 

  1. Introducción

El sabio de corazón recibirá los mandamientos; Mas el necio de labios caerá. Proverbios 10:8

La consejería cristiana es uno de los recursos más eficaces para desarrollar el trabajo pastoral. Muchos creyentes han encontrado la solución a sus problemas a través de una sesión de orientación en consejería, pero es importante agregar que como líder o como pastor debes capacitarte en el conocimiento y aplicación de la palabra y además conocer los aspectos sicológicos y emocionales del hombre para no ser sorprendido en tu anhelo de hacer el bien.

El consejo pastoral abarca dos extremos: el de recomendar y el de una psicoterapia a fondo. El consejo pastoral no es recomendar, porque recomendar intenta primordialmente resolver el problema en forma superficial. Tampoco se puede decir que el consejo pastoral es una psicoterapia a fondo, porque ésta busca hacer cambios de orden mayor en la estructura de la personalidad. Entre estos dos extremos: el de recomendación y de psicoterapia a fondo, se hace el trabajo de consejo pastoral.

La Consejeria pastoral puede caracterizarse por los siguientes elementos:

  1. Es una interacción espiritual-psicológica entre el pastor y el creyente, los métodos y propósitos de los cuales, tal como se ha notado, yacen entre dos extremos: el de recomendar y el de la psicoterapia a fondo.
  2. Los recipientes del consejo son consultantes o miembros de la iglesia.
  3. La consejería se hace con personas normales o a quienes se cree normales.
  4. La consejería se hace con personas normales que están frustradas con frecuencia.
  5. Su propósito es lograr un auto-entendimiento a luz de la potencia de la persona y requiere la modificación de actitudes y conducta.
  6. Le da más énfasis al presente y a lo consciente que al pasado y al inconsciente.
  7. Se hace dentro de un contexto cristiano y sus metas son enteramente cristianas

La consejería pastoral es una interacción psicológica y espiritual entre el pastor y el miembro de la iglesia  con el propósito de resolver las dificultades de éste. Esto quizás se extienda desde la dificultad en enfrentarse con el problema de la vida en general, hasta la dificultad en enfrentarse con un problema particular. Este encuentro espiritual-psicológico puede formalizarse; esto es, puede arreglarse anticipadamente en un tiempo definido y en un lugar especial para la situación de consejo.

Pero también puede ser informal, o sea, se puede establecer una relación de ayuda con la persona cuando el pastor está en contacto con él en algún otro tipo de relación y la situación de consejo resulta de ello. Puede iniciarse simplemente cuando el dice, “de paso, pastor, hay algo que me ha estado preocupando y quisiera hablar con usted acerca de ello”. No importa cómo se principie el contacto, sea formal o informalmente. Lo esencial es que cada uno se dé cuenta de su papel en esta relación.

Esta interacción espiritual y psicológica quizá requiera varias sesiones o quizás sólo requiera una sola conversación. El pastor sabio sabe que los problemas serios no se resolverán en una sola sesión. Por tanto, ayudará a su oveja a ver la necesidad de continuar recibiendo consejo hasta que el problema esté adecuadamente resuelto. Esto no quiere decir que los problemas grandes no se puedan resolver en una sesión. Sin embargo, en la mayoría de los casos, esto no es posible. Tanto el pastor como el feligrés desearán pero no esperarán una solución rápida.

Como ya se ha dicho, la interacción psicológica-espiritual no es ni una mera recomendación ni una psicoterapia a fondo. La primera se hace generalmente con un mínimo de encuentro personal o interpersonal. Es más bien unidireccional entre la persona que aconseja y la persona que recibe el consejo. Esto hace a un lado el valor de una profunda interacción interpersonal. Y ésta es de vital importancia para la continuación de una relación válida y de ayuda. La psicoterapia a fondo trata de hacer cambios mayores en el individuo a través de una larga y ardua reestructuración de la personalidad. Solamente personas con una intensa preparación, gran técnica y mucha experiencia, están capacitadas para hacer esta clase de terapia. La mayoría de los pastores no lo están.

  1. Los recipientes del consejo pastoral se conocen como consultantes o miembros. Los que buscan ayuda de un consejero profesional o psicólogo se llaman clientes. A las personas que van con un psiquiatra se les llama pacientes. Aunque estas distinciones no parezcan importantes, de hecho lo son. Un cliente es el que emplea los servicios de un profesionista y usualmente paga una cantidad por estos servicios. El término “paciente” ubica la relación de ayuda dentro de un marco de referencia médica. Como el pastor no es ni un consejero profesional, ni un médico, no es propio que llame a sus miembros clientes o pacientes.
  2. El consejo pastoral se hace con gentes normales. El término normal, cuando se relaciona a la personalidad, es muy difícil de definir. Unos piensan que es imposible definirlo. Otros niegan que exista una persona verdaderamente normal. Esta posición resulta de la idea muy extendida por cierto, de que la diferencia entre la salud mental y una enfermedad mental no es cuestión de clase, sino de grado. Esta teoría sostiene que hay vestigios de enfermedad en la persona mentalmente sana y vestigios de salud en la persona mentalmente enferma.

Cuando le pidieron a un psiquiatra que describiera una persona normal, contestó: “No puedo, nunca me he encontrado con una”. No obstante, este libro asegura que las personas normales sí existen.

Sin intentar definir adecuadamente la normalidad, haremos un intento de describirla. Una persona normal es aquella que tiene suficiente contacto con la realidad para enfrentarse, en un grado razonablemente adecuado, con los más grandes aspectos de su vida. Puede trabajar, jugar, comer, dormir, estudiar, manejar su automóvil y conversar de tal manera que mantenga su vida en orden.

Aunque algunas veces se halle frustrado, no está desintegrado. Sus amigos no lo consideran raro, extraño, o peligroso. El pastor puede ayudar a personas “normales” en tanto que ellas confrontan los problemas en su vida. Por otro lado, no puede ayudar inmediata o indirectamente a personas “anormales”. Estas son personas que han perdido o están perdiendo contacto con la realidad, quienes se están comportando en una forma extraña, y que son un peligro para ellos mismos y para otros. Estas personas necesitan ser recomendadas a una clínica de psicología o a un psiquiatra.

  1. El consejo pastoral se hace con personas normales que están frustradas. La frustración es un bloque o interferencia de una necesidad o meta por causa de una barrera u obstrucción. La frustración es frecuente e inevitable. Una vida sin frustraciones es inconcebible, porque las necesidades básicas del hombre frecuentemente quedan insatisfechas y sus metas son bloqueadas.

Por lo tanto, la frustración se presenta en varios grados en cada persona. No es cosa de si la frustración ocurrirá; sino cuán grande será. La frustración crea un gran dolor emocional y hace que uno pierda su objetividad. Uno se pierde en sus problemas. No ve con claridad el modo de salir de ellos, es por esto que busca ayuda. La frustración está presente en un grado intenso en la mayoría de las personas que buscan consejo pastoral.

  1. El consejo pastoral busca un auto-entendimiento a la luz de la potencialidad de la persona y requiere una modificación de actitudes y conducta. Las actitudes y la conducta son los dos campos en que el pastor trabaja.
  2. En el consejo pastoral se le da más énfasis al presente y al consciente que al pasado y al inconsciente. En este aspecto el consejo pastoral difiere mucho del psicoanálisis. El psicoanalista trata en su mayor parte con las experiencias pasadas de la persona y sus impulsos inconscientes. Cree que la persona puede ser entendida solamente en términos de su pasado y que el pensamiento consciente y conducta de uno se determinan por fuerzas inconscientes.

El pastor no tiene la preparación, técnica y experiencia para hacer esta clase de trabajo. Por eso debe concentrar su énfasis sobre el presente y el consciente. Estas son dos dimensiones con las que él cuenta inmediatamente, y son las dos áreas en las que él está capacitado para trabajar. Este dominio está dentro del cuadro de la tradición cristiana y de la teología cristiana.

El pastor consejero sabe que sus consejos deben tener una dimensión divina. Sabe muy bien que el hombre es un ser espiritual cuyas necesidades espirituales sólo pueden ser atendidas por Dios. El pastor consejero considera al hombre en su relación con Dios y ve al hombre en términos de valores eternos. Trata de traer al hombre dentro de una verdadera relación con Dios. El pastor tiene una meta primordial y es que su oveja, por sus consejos, llegue a un mejor entendimiento de la fe cristiana, y “a la medida de la edad de la plenitud de Cristo” Efesios 4:13.

  1. Aspectos teológicos

El pastor consejero necesita hacer un estudio completo de teología, para que pueda trabajar dentro de un marco bíblicamente acertado. Su teología tiene que estar completamente apoyada por la Palabra de Dios. Si su teología se deriva de la literatura secular de consejería, tendrá un conocimiento incompleto, si no inválido de la teología. Aun si limita su lectura sobre consejería, el pastor adquirirá una teología inadecuada porque la literatura del consejo pastoral, desafortunadamente, ha sido influenciada más por la psicología que por la teología bíblica. Una cuidadosa lectura de la literatura existente revelará que solamente ha sido rociada con palabras sagradas sobre una estructura puramente secular.

Una de las áreas en las que la teología bíblica tiene algo que decirle al pastor consejero es la naturaleza del hombre. Este es uno de los campos más cruciales en el arte de aconsejar. Al estudiar la literatura de consejo y psicoterapia, uno descubre que hay una gran divergencia en las teorías de la naturaleza del hombre. Los rogerianos creen que el hombre es sin pecado; los freudianos afirman que el hombre carece de bien, y los behavioristas (o comportamentistas) sugieren que el hombre carece de voluntad. Pero el punto de vista bíblico del hombre, salvará al consejero del optimismo de los rogerianos, del pesimismo de los freudianos y del neutralismo de los comportamentistas.

Otro campo crucial de la teología bíblica tiene que ver con el pastor consejero en relación a la existencia, naturaleza y actividad de Dios. Si uno limita su lectura a libros de consejería y psicoterapia, encontrará que en ellos frecuentemente se niega a Dios. Algunas veces se le tolera pero usualmente se le hace a un lado. Por supuesto, el pastor consejero no puede aceptar ninguna de estas perspectivas, porque sabe que el Dios de la Biblia está activo tanto en la historia como en la experiencia humana. Un conocimiento de la teología bíblica relacionada tanto al hombre como a Dios permitirá al consejero cristiano saber qué es el hombre y que Dios trata con el hombre dónde él está y cómo él es.

Hay un concepto básico en las enseñanzas de Jesús que tiene una gran relación en el consejo pastoral: el valor de las personas. Este concepto afecta mucho lo que Jesús dijo e hizo. Jesús afirmó que el hombre era de más valor que todo el mundo. Oxnam dijo:

Jesús creía que la personalidad era de un valor supremo. Puso al hombre sobre las cosas. La cuestión sobre el bien y el mal se decidió al referirla a su estimación del valor de la persona. Enriquecer la personalidad es hacer el bien. Destruirla es hacer el mal. El hombre tiene un valor infinito.1

Luego asegura que “el hombre y no las cosas, son la meta de la vida social”.2 Jesús, en sus enseñanzas revela la gran importancia que le da al individuo. El no estaba interesado primordialmente en las razas, nacionalidades, grupos selectos, o familias aisladas como fin en sí mismas. Su interés yacía en los individuos que formaban estas relaciones. Brooks dice que para Jesús, “la unidad final es el hombre y esa unidad de valor nunca salió del alma de Jesús. Quitarle a la cristiandad la importancia de las personas sería privarla de su mismo hálito viviente”.

Este concepto de la personalidad cautivó tanto el pensamiento de Jesús que hizo de ello el fin de la acción humana. La regla de oro refleja este principio con claridad: “Y como queréis que os hagan los hombres, así hacedles también vosotros” Lucas 6:31. Así pues, Oxnam nos dice, “Jesús hace al hombre la meta de la vida social”.  Jesús consideró las cosas ligeramente pero a las personas en alto grado. El hombre no era cosa para usarse sino una persona para ser respetada. Scott dice, “Para Jesús el hombre tenía valor a la vista de Dios no solamente como unidad social sino como persona humana.”5

Quizás esta parábola de Jesús refleje mejor que nada su concepto personal de valor del hombre:

Entonces él les refirió esta parábola, diciendo: ¿Qué hombre de vosotros, teniendo cien ovejas, si pierde una de ellas, no deja las noventa y nueve en el desierto, y va tras la que se perdió, hasta encontrarla? Y cuando la encuentra, la pone sobre sus hombros gozoso; y al llegar a casa, reúne a sus amigos y vecinos, diciéndoles: Gozaos conmigo porque he encontrado mi oveja que se había perdido. Os digo que así habrá más gozo en el cielo por un pecador que se arrepiente, que por noventa y nueve justos, que no necesitan arrepentimiento  Lucas 15:3-7.

Jesús dedicó su vida a la labor de buscar la oveja perdida. La oveja perdida era tan valiosa que era digna de que El viviera buscándola y de que muriera por ella. Jesús estaba firmemente convencido de que el individuo era más importante que el grupo. Scott dice, “Jesús no piensa en términos de masas sino en términos del individuo.”

Bogard expresa un pensamiento similar cuando dice, “Trató con personalidades antes que con instituciones. Miró al individuo antes que a las masas.”7 No solamente fue el valor de las personas el concepto que Cristo enseñó; fue un principio que El ordenó a sus discípulos que siguieran. El ideal de las enseñanzas de Cristo era que uno había de volverse desinteresado en sus perspectivas, que la acción de uno fuera de una benevolencia natural a los individuos, sin consideración de nivel social. Lo siguiente expresa este punto:

¿Y cuándo te vimos forastero, y te recogimos, o desnudo, y te cubrimos? ¿O cuándo te vimos enfermo, o en la cárcel, y vinimos a ti? Y respondiendo el Rey, le dirá: De cierto os digo que en cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos más pequeños, a mí lo hicisteis Mateo 25:38-40.

La historia de Zaqueo el publicano es una buena ilustración del interés de Jesús en las personas. Los publicanos eran aborrecidos por todos. El peor nombre que se le podía dar a un individuo era “publicano”. Jesús notó el valor de Zaqueo, sin importarle lo que otros pensaran y se propuso ir a su casa y cenar con él. Lo hizo a expensas de su prestigio. El vio una persona que necesitaba el impacto de su vida. La respuesta de Cristo a la tan amistosa recepción de Zaqueo fue, “el Hijo del hombre vino a buscar y a salvar lo que había perdido” Lucas 19:10

Consideremos a los leprosos. Eran desterrados de la sociedad por su enfermedad. No teniendo la ventaja de nuestros leprosarios, los leprosos de los tiempos bíblicos tenían que separarse a sí mismos del resto de la sociedad, gritando, “inmundo” para que los demás no se contaminaran. Cristo no los rechazó porque estaban en esa condición. Los recibió y los curó. Reconoció su valor.

Uno de los primeros discípulos de Jesús fue Mateo, recaudador de rentas. Como los recaudadores de renta trabajaban con los romanos a base de comisión, podrían hacerse una fortuna con sobre-evaluar y añadir el impuesto a la propiedad. Y era por esto que los colectores de impuestos eran odiados por la gente. Jesús, pasando por la oficina de impuestos, vio en Mateo lo que otros no vieron: —un hombre—y lo hizo uno de sus discípulos.

O veamos al joven rico. Este joven poseía muchas cualidades. Era honrado, sincero, y había ganado un gran prestigio. Cristo inmediatamente se impresionó de él. Marcos escribe que cuando se encontraron, “Jesús mirándole, amóleMarcos 10:21. Este amor de Cristo para el joven no fue por ser quién era sino por lo que era, —un hombre.

El amor era la llave. Toda la vida de Jesús estuvo saturada con amor. El demostró ese amor en su vida y en su muerte. Durante su vida dijo: “Amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced bien a los que os aborrecen, y orad por los que os ultrajan y os persiguen” Mateo 5:44. Desde la cruz, vio hacia los que le habían crucificado y dijo: “Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen” Lucas 23:34.

¿Qué le dice todo esto al pastor consejero? Le dice que el pastor debe darle un gran valor a las personalidades, como Jesús lo hizo; que el individuo viene a ser su motivación y la esfera de todo su trabajo pastoral.

En esta ocasión solo vamos a estudiar tres aspectos elementales, a decir:

  1. Los tres pasos para la consejería
  2. Los casos más frecuentes de consejería
  3. Otros recursos en consejería

 

  1. Los tres pasos en consejería

 

  1. Escuchar
  2. Que sea lo más luego posible: Cuando alguien le pide ayuda o usted detecte un problema en alguna de las personas a su cargo, trate de entender el caso lo más pronto posible. Recordemos entre más tiempo transcurre, más grave se hace el problema.
  3. Deje hablar a la persona, solo escuche: Antes de emitir una opinión este seguro de que ha entendido bien el problema. Escuche a la persona con suficiente tiempo, diga a la persona lo que usted entendió para estar seguro que el problema es como usted cree. Si detectamos bien el problema será más sencillo encontrar la solución. El 70% del trabajo de nosotros en la consejería es escuchar. Esto da seguridad y paz al hermano que necesita ayuda.
  4. Dele a entender que está con él/ella: coloquémonos en el lugar de la persona. Cuando estamos escuchando tratemos de sentir lo que siente la persona, y así la vamos a entender mejor.
  5. No opinemos inmediatamente: Proverbios 18:17 dice:”Justo parece aquel que aboga por su causa, pero viene su adversario y lo descubre “Si el problema es entre esposos o amigos, no emita opinión hasta que hable con las dos partes.
  6. Logremos su confianza/guardando su confidencia: No digamos a otros lo que nos confían a nosotros. Este debe ser un propósito que debemos hacer delante de Dios.
  7. Investigue la causa: Encontremos la causa espiritual del problema. recordemos que la mayoría de veces la causa espiritual esta en el pecado. Por eso necesitamos estar ungidos con el Espíritu Santo y de esa manera habrá más discernimiento. Que la gracia y la misericordia de Dios este con nosotros  “El que encubre su pecado no prosperara; mas el que los confiesa y se aparta alcanzara misericordiaProverbios 28:13
  8. Orientar
  9. Presentemos opciones: No debemos tomar decisiones por los demás, no hay que caer en esa trampa. Esa persona después si no salen bien las cosas te va a reclamar. El trabajo del consejero consiste en señalar diferentes caminos que pueda tomar la persona y debemos acompañarlos espiritualmente o personalmente hasta donde sea posible en la toma de la decisión. Debemos apoyar en oración, ayuno, ir con la persona a que pida perdón, hacer una restitución, todo esto con sabiduría.

 

C .Remitir:

  1. Reconozcamos nuestros límites: Si ya no podemos seguir ayudándoles porque el tema va más allá de nuestra capacidad o habilidad para manejarlo enviémoslo a otra persona, que podría ser nuestro líder inmediato o un líder capacitado en el tema. Expliquemos bien esta parte, podría ser que necesite una ayuda profesional (Psicólogo, medico, abogado)

 

  1. Los casos más frecuentes de consejería

 

  1. Problemas personales internos:

 

  1. La persona no es salva

 

Muchas personas en las iglesias evangélicas asisten sin haber tenido un encuentro personal con Dios. Por lo que antes de empezar a orientarlo debe asegurarse que esa persona haya tenido un encuentro con Dios, y si no, llevarla a que reciba a Cristo presentándole el plan de salvación.

 

  1. Rebeldía

La persona no se siente bien en el grupo y la hablar con ella encontramos que no  quiere reconocer las líneas de autoridad, no le gusta que le den órdenes, no acepta al líder. En el hogar rechaza la autoridad de los padres. En el trabajo tiene dificultades con su jefe y compañeros. Ignora las insinuaciones de colaboración por parte de ellos.

 

Debemos entonces enseñarle  a través del estudio de la palabra que la rebeldía es un pecado. Ayúdele a que ordene su vida conforme a los principios bíblicos estudiados. Llévelo a confesar y a renunciar al hábito a ser rebelde. Ore para que el Señor sane las heridas emocionales causadas en el pasado. Ore por  liberación en caso que  sea necesario y haga un plan de seguimiento para que sea ayudado a desarrollar hábitos de obediencia, sujeción, sumisión y mansedumbre.

 

  1. Baja autoestima

La persona se siente menos  que los demás, se siente fea, pobre, discriminada, recordemos que no necesariamente es así, pero el enemigo ya ha hecho su trabajo para que la persona lo crea. Hágale ver cuánto ella vale para Cristo, pues El dio su vida para su salvación.

  1. Rencor o amargura

La persona no puede perdonar a alguien y todos sus problemas se centran en el rencor hacia ella. Hacerle ver lo siguiente:

  1. Eso le limita para recibir las bendiciones de Dios Hebreos 12:15
  2. Se daña ella y daña a otros. Es esclavo de aquel a quien esta odiando
  3. El perdón es ejercicio de la voluntad. Debe perdonar 4:32
  4. Debe confesar a Dios su pecado y pedir perdón (El rencor es pecado)
  5. Debe pedir perdón a la otras persona si el rencor es evidente Mateo 5:23-24
  6. Debe bendecir a la otra persona. Es un ejercicio del perdón
  7. Debe mirar a esa persona con los ojos de la fe, Dios hará el cambio Hebreos 11:1; 1ª Corintios 13:7

 

  1. La culpa

 

La persona siente que hay pecado que no ha sido perdonado por el Señor. Siente aun culpa por ese pecado. Hay que Enseñarle que hay diferencia entre remordimiento, arrepentimiento y falta de perdón.

  1. Remordimiento: Sentimos tristeza por lo cometido, pero no arregla las cosas, pues al poco tiempo volvemos a hacerlo y esto se vuelve un ciclo frecuente. Aquí no ha habido ni arrepentimiento, ni perdón del Señor ni renuncia.
  2. Arrepentimiento: Es cuando hemos ido con humildad al Señor y reconocemos nuestro pecado, todo esto dirigido por El. Nos da profunda tristeza por haber fallado. 2ª Co 7:10
  3. Falta de perdón a si mismo: Es no comprender en nuestro espíritu que Cristo murió por nosotros llevando todos nuestros pecados y la culpa y que ya El no se acuerda más del pasado nuestro. Solo debemos aceptar el perdón incondicional y disfrutar de su bendición. El enemigo de las almas quiere atormentarnos y no debemos permitírselo, debemos reprenderlo y tiene que irse, en el nombre de Jesús

 

  1. El temor.

La persona se siente atemorizada por amenazas, por aéreas espirituales contrarias. Le cuesta dormir, no sale a la calle tranquila y vive una pesadilla constante. Expliquemos a la persona lo siguiente:

 

  1. El temor es un pecado, porque contradice la paz que Dios tiene para cada uno de sus hijos, y se manifiesta de la siguiente manera:

 

Timidez

Porque no nos ha dado Dios espíritu de cobardía, sino de poder, de amor y de dominio propio. 2ª Timoteo 1:7

Inferioridad

Como vosotros lo sabéis, lo sé yo; No soy menos que vosotros. Job 13:2

Superstición

Oyó el rey Herodes la fama de Jesús, porque su nombre se había hecho notorio; y dijo: Juan el Bautista ha resucitado de los muertos, y por eso actúan en él estos poderes. Otros decían: Es Elías. Y otros decían: Es un profeta, o alguno de los profetas. Al oír esto Herodes, dijo: Este es Juan, el que yo decapité, que ha resucitado de los muertos. Marcos 6:14-16

Depresión

Y aconteció que al salir el sol, preparó Dios un recio viento solano, y el sol hirió a Jonás en la cabeza, y se desmayaba, y deseaba la muerte, diciendo: Mejor sería para mí la muerte que la vida. Jonás 4:8

 

Soledad, timidez social, altivez

Antes del quebrantamiento es la soberbia, Y antes de la caída la altivez de espíritu. Proverbios 16:18

Indecisión

Y si alguno de vosotros tiene falta de sabiduría, pídala a Dios, el cual da a todos abundantemente y sin reproche, y le será dada. Pero pida con fe, no dudando nada; porque el que duda es semejante a la onda del mar, que es arrastrada por el viento y echada de una parte a otra. No piense, pues, quien tal haga, que recibirá cosa alguna del Señor. El hombre de doble ánimo es inconstante en todos sus caminos. Santiago 1:5-8

Cobardía

Y llamando a la gente y a sus discípulos, les dijo: Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, y tome su cruz, y sígame. Porque todo el que quiera salvar su vida, la perderá; y todo el que pierda su vida por causa de mí y del evangelio, la salvará. Porque ¿qué aprovechará al hombre si ganare todo el mundo, y perdiere su alma?  Marcos 8:34-36

 

  1. El temor es lo opuesto al amor

El temor sospecha de todo, piensa solo en sí mismo y guía a la maldad. El temor todo lo cree, confía, da y piensa en el bien.

 

  1. El temor es un problema espiritual

Debe pedir al Señor un bautismo de amor

En el amor no hay temor, sino que el perfecto amor echa fuera el temor; porque el temor lleva en sí castigo. De donde el que teme, no ha sido perfeccionado en el amor. 1ª Juan 4:18

Tengamos en cuenta que hay temor para la preservación de la vida, que es completamente normal.

 

  1. Problemas personales externos

 

  1. Pleitos y enemistades

La persona se ha dado cuenta de que tiene problemas con familiares, compañeros, vecinos y ya tiene enemigos. La persona debe asumir su responsabilidad con los demás por los conflictos existentes. Esto no es fácil pero si el Espíritu Santo le hace ver esto, ya sería más fácil que el líder busque su propia solución.

 

  1. Ira

La persona está llena de ira y no logra controlarla. Hay momentos en que explota en arranques descontrolados de ira y hiere a los que están a su alrededor.   Explique a la persona  lo que dice la Palabra de Dios: debe ser tardo para la ira

 

Por esto, mis amados hermanos, todo hombre sea pronto para oír, tardo para hablar, tardo para airarse; porque la ira del hombre no obra la justicia de Dios. Santiago 1:19-20

No te apresures en tu espíritu a enojarte; porque el enojo reposa en el seno de los necios. Eclesiastés 7:9

 

  1. Debe desechar la ira como un primer paso Salmo 37:7-8

b.Si termina airado, debe evitar el pecado. Es posible airarse sin pecar Efesios. 6:26

c.No se debe permanecer enojado mucho tiempo Efesios. 4:27     

d.No decidir nada si se está enojado Isaías 30:7-15

  1. Problemas matrimoniales

 

  1. Algunas necesidades del hombre
  2. Satisfacción sexual: Si el hombre no está satisfecho sexualmente y es más, se siente coaccionado por su pareja, tendrá respuestas ásperas para con ella.
  3. Compañera de recreación: A Él le gusta que ella comparta las cosas que le agradan, que disfruten juntos los mismos pasatiempos.
  4. Esposa atractiva: El desea tener una esposa atractiva, ella en lo posible, debe llenar esta necesidad en El. El descuido en el arreglo personal deteriora las relaciones.
  5. Apoyo domestico: El deseara tener en su hogar un refugio de las tensiones externas, si ella no propicia esto El se sentirá estimulado a huir del hogar
  6. Admiración: El desea sentirse admirado por su esposa. Ella debe resaltar sus cualidades en lugar de sus defectos.

 

  1. Algunas necesidades de la mujer
  2. Afecto: Mas que una necesidad puramente sexual, ella necesita sentir afecto y el cariño de su esposo. Muchas mujeres se ven más motivadas a tener relaciones sexuales por recibir afecto que por la satisfacción sexual.
  3. Conversación: Ella necesita conversar con su esposo. No solo quiere ser escuchada sino oír que El tiene que decir. En este punto, El deberá hacer el esfuerzo por mantener viva la comunicación entre ambos, pues las mujeres son más dadas a la conversación que los hombres.
  4. Honestidad y sinceridad: La mujer siente horror a ser engañada y traicionada. El varón debe tener una conducta honesta y sincera sin dar lugar a dudas, para que su relación pueda ser estable.
  5. Apoyo financiero: Ella tiene sus propias necesidades y debe sentirse apoyada económicamente. Si ella no goza de cierta independencia financiera tendera a desesperarse en esa relación, en caso de escasez ella deberá estar informada de las finanzas para su tranquilidad.
  6. Compromiso familiar: Las esposas deben sentir que el hombre está comprometido con el hogar, que le interesa y que lo valora en gran manera. Esto no debe ser afirmado por El con palabras simplemente sino con actitudes que lo demuestren. Dedicar un tiempo periódicamente para compartir con la familia, trae regocijo.
  7. Manera de actuar: Escuche a las dos partes antes de dar una asesoría. Si una de las dos partes no quiere ayuda, trabaje para proporcionar cambios en la que pidió ayuda para que cuando se vea el cambio, la otra persona pueda sentirse motivado a recibirla también.

 

  1. Problemas económicos

 

  1. Deudas

La persona viene a pedir ayuda cuando esta endeudada hasta más no poder. . Tenga cuidado en asumir usted las deudas.  Diríjalo para no adquirir más deudas.  Sugerir una lista de prioridades de pago. Debe hacer un plan de pagos, que hable y no se esconda de quienes le cobran, que enfrente el problema con la verdad.  Motívelo a trabajar con excelencia y a elaborar un presupuesto real con la situación que vive.

 

  1. Escasez de dinero

La persona siente que no le alcanza el dinero que gana. Háblele del diezmo y su bendición.  Ayúdele a aprender a vivir de acuerdo a sus posibilidades.  Motívelo a iniciar alguna otra actividad económica.

 

  1. Falta de trabajo

El hermano no tiene trabajo y por más que busca no encuentra.  Enséñele que no debe esperar que se abra la puerta grande. Debe buscar de acuerdo a su capacidad. Recuérdele que el trabajo dignifica, no importa cual sea su clase.  Desafíelo a renunciar al ocio, la mente vacía es taller de Satanás.

 

  1. Otros recursos en consejería

Además de dar una buena asesoría, usted puede y debe tener en cuenta los recursos espirituales como la liberación, la ministración, llenura del Espíritu Santo, sanidad interior, entre otros.

  1. La liberación Mateo 8:28-34
  2. No dialogue con los demonios, solo ordénele revelar su identidad
  3. Diríjase a la persona atormentada
  4. No grite. Hable suavemente al oído de la persona con autoridad. Use textos bíblicos y en nombre de Jesús.

 

  1. Deberes del aconsejado:
  2. Hacer confesión de pecados 1ª Juan 1:9
  3. Acercarse a Dios Santiago 4:8
  4. Perdonar a toda persona Marcos. 11:25
  5. Llenarse de la palabra de Dios Salmo 107:20
  6. Ayunar, sino está enfermo
  7. Renunciar a todo deseo de la carne
  8. Ser lleno del Espíritu Santo

 

  1. La ministración del bautismo en el Espíritu Santo

La iglesia que tenga el mover del Espíritu Santo vera el crecimiento por y para el Señor; así que los líderes llevaran a sus aconsejados a esta llenura. Se debe desear con todo el corazón.

 

Conclusión:

 

Recordemos:

Dios siempre tiene una salida para cada problema 1ª Corintios 10:13

Los problemas tiene un denominador común espiritual Lucas 4:18

Hay respuestas en la palabra de Dios 2ª Timoteo 3:16

 

El objetivo es liberarlos para que adoren a Dios y vivan en paz.

Ampliando nuestra visión

Tomado de L. J. Crabb. Consejería Pastoral. Seminario Reina Valera

La mayoría de la gente tiene problemas. Hay personas que no se llevan bien con sus maridos o con sus esposas; otras están abrumadas por problemas de dinero o de educación de los hijos; otras sufren depresión nerviosa; otras sienten una especie de vacío interior que les impide realizarse; hay en fin otras esclavizadas por el alcohol o por el sexo.

No hay suficientes consejeros profesionales para dar abasto con tantos problemas. Y aunque los hubiera, son relativamente pocas las personas con dinero y paciencia suficientes para aguantar las caras y lentas series de sesiones que a menudo exigen los tradicionales métodos de esta clase de psicoterapia profesional. Además, es preciso admitir que el porcentaje de éxitos por parte de psicólogos y psiquíatras no justifica la conclusión de que una terapia profesional que esté al alcance de todos los bolsillos, sea la respuesta deseada.

El aumento de problemas personales y una creciente desilusión en los esfuerzos profesionales por resolverlos, han dado paso al intento de buscar nuevas vías de solución. Ha llegado el momento preciso para que los creyentes que tomen a Dios en serio, desarrollen un método bíblico de aconsejar que afirme la autoridad de la Escritura y la necesidad y suficiencia de Cristo.

La amargura, la culpabilidad, la preocupación, el resentimiento, el mal genio, el egoísmo quejumbroso, la envidia y la lascivia están consumiendo a nivel psíquico, espiritual (y, a menudo, a nivel fisiológico) las vidas de los hombres.

Al menos en nuestro subconsciente, se ha encastillado la idea de que, para nosotros los creyentes, la entrega a Cristo y la dependencia del poder y de la guía del Espíritu Santo, nos exigen someternos a lo que el médico prescriba. Pero el caso es que la psicología y la psiquiatría profanas se han empeñado en meternos en la cabeza la noción de que los problemas emocionales son efecto de un desequilibrio psíquico y dentro de esos límites se mueve todo el diagnóstico, así como la terapia, del especialista en psicología.

Un renombrado psicólogo, O. Hobart Nowrer, ha recriminado a la Iglesia el haber vendido su espiritual primogenitura en cuanto al derecho a enseñar a la gente el modo de vivir con eficacia, a su colega el psiquiatra, no pocas veces su antagonista, a cambio de un plato de lentejas en forma de propaganda.

Estoy convencido de que la iglesia local debe y puede asumir con éxito la responsabilidad de contar entre sus filas hombres capaces de restaurar en la gente con problemas la salud espiritual que les permita llevar una vida plena, productiva y creadora. Un psiquiatra comentaba recientemente que sus pacientes todos estaban básicamente hambrientos de cariño y acogida y dónde debería manifestarse mejor el cariño que en una iglesia local centrada en Cristo. Jesús oró para que todos los suyos fuesen uno. Pablo habla de alegrarse con el que se alegra, de llorar con el que llora y de sobrellevar los unos las cargas de los otros.

En la medida en que se cumple el objetivo que el Señor le fijó a su Iglesia, queda también satisfecho dentro de la Iglesia el profundo anhelo de ser amado y acogido, el cual engendra tantos problemas psicológicos cuando no encuentra la debida satisfacción.

La gente no sólo necesita amor, sino también un objetivo para sus vidas. La vida debe tener un sentido, un destino y una meta que no son pasajeros ni se producen automáticamente. Y es la iglesia local la destinada a suministrar una orientación al respecto. El Espíritu Santo ha distribuido sus dones espirituales entre todos y cada uno de los miembros del Cuerpo. El ejercicio de tales dones contribuye a la más importante de todas las actividades que tienen hoy lugar en el mundo, es a saber, la edificación de la Iglesia de Jesucristo.

¡Qué objetivo tan magnífico y de una importancia eterna para la vida, queda específicamente a disposición de los hombres en el interior de las estructuras organizadas de la iglesia local. Más adelante, explicaré más detenidamente mi creencia en que la iglesia local ha recibido en exclusiva de parte de Dios el ministerio de satisfacer las necesidades de la gente que padece trastornos emocionales.

Si hemos de esperar algún éxito del desempeño de una responsabilidad tan inmensa y tan seriamente descuidada, los pastores necesitan volver al modelo bíblico, que no consiste en que el pastor sea el único que ejerce este ministerio con todos, sino en equipar a los miembros de la congregación para que ellos mismos puedan cumplir esta tarea por medio del ejercicio de sus dones espirituales.

Las congregaciones necesitan recobrar aquel maravilloso sentido de la «koinonía» o comunión, practicando una verdadera comunicación de bienes. Los pastores necesitan también entender la perspectiva bíblica sobre los problemas personales y enfatizar desde el pulpito la necesidad de aconsejar según la Biblia. En cada iglesia debería haber hombres y mujeres adiestrados en este ministerio sin par, de aconsejar de acuerdo con la Palabra de Dios.

El desarrollo de una iglesia local hasta convertirse en una comunidad equipada para aconsejar, utilizando sus recursos singulares de comunión fraternal y ministerio, es una idea apasionante que necesita mucha reflexión. Como base para dicha reflexión es preciso que contestemos antes a la pregunta siguiente: ¿Cuál es el método bíblico que ha de usarse en el arte de aconsejar? Es preciso dedicar una atención urgente, inteligente y de mucha amplitud a la tarea de desarrollar un método para ayudar a la gente, el cual, al par que eficiente, sea en todo consecuente con la Biblia.

Todo concepto sobre el arte bíblico de aconsejar debe basarse en el principio fundamental de que existe realmente un Dios infinito y personal que se ha revelado a Sí mismo en forma de proposiciones escritas, en la Biblia, y personalmente en una Palabra viva y encarnada, Jesucristo. Conforme al testimonio de ambas, la Biblia y Jesucristo, el problema primordialmente básico de todo ser humano es su separación de Dios, el abismo creado entre ambos por el hecho de que Dios es santo y nosotros no lo somos.

Mientras no se establezca comunicación entre ambas orillas, la gente podrá dar a sus problemas personales ciertas soluciones transitorias y parciales, echando mano en mayor o menor cuantía de los principios que ofrece la Biblia, pero nunca podrán disfrutar de una existencia completamente satisfecha ni en esta vida ni más allá de la tumba.

El único modo de encontrar a Dios y disfrutar de la vida en comunión con El, es por medio de Jesucristo. Cuando estamos de acuerdo con Dios respecto a nuestra condición pecadora, nos arrepentimos de nuestros pecados y ponemos toda nuestra fe y confianza en la sangre de Jesús como el precio total de nuestro rescate de la esclavitud del pecado y del demonio, ello basta para conducirnos a una íntima relación con Dios (un hecho verdaderamente asombroso) y nos abre la puerta a una vida plena y con sentido.

Ahora bien, si los cristianos se sienten inclinados a sustituir la pura psicoterapia profana por unas normas bíblicas aplicadas en el contexto de la iglesia local, hemos de decirles que el justo medio consiste en no quitar importancia a los aspectos científicos y en no contentarnos con ellos. Los Evangélicos suelen irse a uno de los dos extremos. No basta con decirle sin más a una persona que sufre depresión, que es pecadora y que debe confesar sus pecados al Señor prometiéndole no volver a pecar.

Tal modo de proceder presentaría al mundo el rostro de un Cristianismo más opresivo que liberador, como un sistema insensible lleno de normas duras de cumplir. Recientemente se ha intentado programar un arte cristiano de aconsejar a la manera en que se planearía una cacería de brujas: localizar el pecado y echarlo a la hoguera. Más adelante explicaré las razones que tengo para creer que este modo de obrar, aunque correcto en su base teológica, es incorrecto y no precisamente bíblico en su metodología.

Es un error muy grave el pensar que Cristo sólo puede ayudar en problemas específicamente espirituales, pero que no le compete el resolver problemas de tipo psíquico personal (como la depresión), para cuya solución es preciso echar mano de la psicoterapia profana. Los que repiten sin más que «Jesús es la respuesta», no suelen tener mucha experiencia en el trato concreto y personal de los problemas cotidianos que afectan al hombre de la calle.

Cuando llega el caso de enfrentarse con la cruda realidad de un problema personal, emocional, familiar, etcétera, o se limitan a animarles o que tengan más fe, más oración y más estudio de la Biblia (buen consejo, pero a menudo tan poco útil como el decirle a un enfermo que se tome la medicina) o recogen velas y se van al otro extremo, diciéndoles: «Su problema no es espiritual, sino mental. Yo no puedo ayudarle; más le vale acudir a un psiquiatra».

Debemos desarrollar un método sólidamente bíblico para aceptar en el arte de aconsejar, un método que tenga en cuenta los avances de la psicología sin traicionar los principios de la Biblia, que sepa encarar con todo realismo y en toda su hondura los problemas de la gente, así como la probabilidad de éxito y la importancia que su solución tiene para la existencia personal y lo que es más importante, con una fe inquebrantable y apasionada en la inerrancia de la Biblia y en la completa suficiencia de Jesucristo.

La primera parte de este libro está destinada a quienes aconsejan con regularidad a los creyentes con problemas, que «busquen la ayuda de un profesional». Aun cuando la intervención de un consejero profesional puede servir de ayuda, a veces tiene el inconveniente de basarse en principios doctrinales diametralmente contrarios a los de la Biblia. Aquí vamos a analizar brevemente y dar nuestra opinión crítica, desde una perspectiva bíblica, de un determinado número de posiciones que representan las corrientes de pensamiento de la psicología profana.

Para conocer más sobre este tema sugerimos visitar seminario reina Valera con la temática: Consejería Pastoral.

 

Este documento es propiedad de

 Ministerio Cristiano Semilla de Vida

Su Director Pastor Antonio Mirón

Arlington, Texas, 2 de Septiembre del 2010

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

13 thoughts on “Discipulado Avanzado | Escuela de Liderazgo | NIVEL ll

  1. Bendiciones..es muy edificante estos estudios que publican..que Dios los continue ayudando para q sigan adelante. Me gustaria recibir estudios como este para seguir creciendo espiritualmente. Gracias y bendiciones

  2. Bendiciones
    Hola me encantaria usar este material, para dictar mi clase de liderazgo Cristiano, este material me seria de mucha ayuda y bendicion para otros, espero su respuesta.

  3. pastor soy de argentina me es de mucha bendicion cada enseñanza q hay en este libro de liderazgo lastima no lo puedo descargar para tenerte encarpetado y asi poder leer mejor.

  4. Excelente estudio, felicito al pastor por tener toda la capacidad para elaborar este tipo de estudios para el pueblo de Dios.
    Cómo haría yo para poder adquirir este material, ya que tengo la necesidad de prepara a mis líderes y no tengo la posibilidad de un material tan bien elaborado.
    Cómo le hago, ya que no tengo página web?

  5. De verdad Pastor usted es verdadero hombre de Dios. Yo estoy en Guinea Ecuatorial y leyendo sus enseñanzas de discipulado eso me ha hecho entender mucho sobre el liderazgo, pido a Dios que le bendiga mucho a usted y a su esposa y toda la familia…

    Pido a Dios que me ayude a poner en práctica todo lo que he aprendido.

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